1 . 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。雷诺兹
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
3 . 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。列宾
4 . 人要有所不为，才能有所为。
5 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
6 . ·不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
7 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
9 . ·我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇;我们决不让战壕毁坏她的田野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。
10 . ·爱比***人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
1 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
2 . 养心莫善于寡欲。
3 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4 . 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
5 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚
6 . ·惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
7 . 只有信念使快乐真实。——蒙田
8 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
9 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
10 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
1 . ·不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
2 . 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
3 . 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5 . ·懦夫在未死以前，就已经死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
6 . ·千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
7 . 其知可及也，其愚不可及也。
8 . ·女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
9 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
10 . ·一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
1 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
2 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
3 . 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
4 . 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。——美国
5 . 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
6 . ·书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
7 . ·忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
8 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
9 . ·时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。
10 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
2 . 尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
3 . ·真实爱情的途径并不平坦。
4 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
5 . 勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
6 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
7 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
8 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
9 . 老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐·元稹
10 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
1 . ·朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
2 . 承担重任首先需要自信。——佚名
3 . 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。歌德
4 . ·当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
5 . 要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
6 . 虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命扞卫你发表你的观点的权力。（伏尔泰）
7 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
8 . ·习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
9 . ·美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。
10 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
1 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
2 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
3 . ·对人要和气，但不要狎昵。
4 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
5 . 不耻不若人，何若人有？
6 . 信心可以移山。——英国
7 . 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
8 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
9 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
10 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
1 . ·有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
3 . 前进太猛的人，后退也会快。
4 . 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着怕自己不行，那你就没有勇气了。——佚名
5 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
6 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
7 . ·因为她生得美丽，所以被男人追求;因为她是女人，所以被男人俘获。
8 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
9 . 小不忍，则乱大谋。
10 . 知人者智，自知者明。——老聃《老子》
1 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
2 . ·书籍若不常翻阅，则等于木片。
3 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
4 . 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5 . 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。达芬奇
6 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
7 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
8 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
9 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
10 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
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