1 . ——宋·刘过
2 . 马诗唐·李贺
3 . 愿君多采撷，此物最相思。
4 . 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。——出处：刘禹锡《竹枝词二首•其二》
5 . 自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，
6 . 七步诗魏·曹植
7 . 逢雪宿芙蓉山主人唐·刘长卿
8 . 刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。这样，他就能从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡：
9 . 诚实，朴实，踏实。
10 . 山中送别唐·王维
1 . 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
2 . 梅花北宋·王安石
3 . 鲍防【状江南·孟春】江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。
4 . 心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
5 . 仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。以下便就此“片石”展开想象。早晨雾霭消散，好象神女在闺中拉开了透明的罗帐，春暮时将要凋谢的山花，则似乎是神女卸下的残妆。夜静时，星河灿烂，月光皎洁，清楚地听见神女出行时环佩之响，风雨后，分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。诗人沈浸在此想象中，无疑已为神女而心醉神迷，于是结尾发出感慨，这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢?据宋玉《高唐赋》说，楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。以这样的疑问式感慨作结，既有戏谑意味，又留下无穷余韵。
6 . 独坐敬亭山唐·李白
7 . 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——出处：刘禹锡《杨柳枝》
8 . 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
9 . 何处秋风至?萧萧送雁群。——出处：刘禹锡《秋风引》
10 . 戴叔伦【题黄司直园】为忆去年梅，凌寒特地来。门前空腊尽，浑未有花开。
1 . 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
2 . 你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
3 . 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——出处：刘禹锡《竹枝词•山桃红花满上头》
4 . 欢言酌春酒，摘我园中蔬。
5 . 我言秋日胜春朝。
6 . 但使书种多，会有岁稔时。
7 . 得相能开国，生儿不象贤。——出处：刘禹锡《蜀先主庙》
9 . 华山北宋·寇准
10 . 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
1 . 他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
2 . 天助自助者，你要你就能。
3 . 《赠岭上梅》【宋】苏轼
4 . 我却说秋天要胜过春天。
5 . 悯农二首唐·李绅
6 . 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
7 . 白日依山尽，黄河入海流。
8 . 自古逢秋悲寂寥，
9 . 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——出处：刘禹锡《潇湘神•斑竹枝》
10 . 欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。
1 . 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
2 . ——宋·毛滂
3 . 既耕亦已种，时还读我书。
4 . 江上渔者北宋·范仲淹
5 . 风唐·李峤
6 . 韦应物【咏春雪】裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
7 . 诗人在《巫山神女庙》运用了丰富的想象，赋予巫山神秘的色彩。全诗如下：
8 . 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——出处：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
9 . 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书?(清潘际云《厂桥》
10 . ——宋·朱淑真
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