1、握不住的,都要学会放下。
2、时间在变,人也在变。
3、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
4、无法可说,是名说法。
5、对人恭敬,就是在庄严你自己。
6、放开执念,随缘是最好的生活。
7、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
8、真心应物,不生分别。
9、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
10、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
11、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
12、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
13、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
14、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
16、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
17、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
18、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
19、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
20、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
21、人生在世,无法预知未来。
22、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
23、菩萨不与法缚,不求法缚。
24、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
25、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
26、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
27、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
28、智者任物不任己,愚人任己不任物。
29、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
30、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
31、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
32、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
33、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
34、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
35、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
36、心静,才能听见自己的内心。
37、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
38、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。
39、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
40、不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。
41、不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
42、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
43、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
44、佛本是心自作,哪得向文字中求。
45、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
46、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤楼危峭,不立毫发知见。
47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48、但契本心,不用求法。
49、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
50、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
51、今日的执著,会造成明日的后悔。
52、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
53、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
54、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
55、尽其心知其性,知其性则知其天。
56、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
57、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
58、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
59、愚人除事不除心,智者除心不除事。
60、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
61、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
62、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
63、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
64、心若安,可步步生莲。
65、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
66、但离妄缘,即如如佛。
67、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
68、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
69、烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
70、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/2115.html