1 . 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此的清楚,又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以精准的看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。
2 . 我轻轻一击空格键,画面哗地一变,原来的六张牌不见了,然后出现了一行字:看!我取走了你的卡片!我急忙去看,天哪!扑克牌只剩下五张,红桃Q不见了!真的不见了!!
3 . 这一段文字不仅对男人有教育意义,对于女人同样也是应该有所启发吧。家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草,她跟所有的女人一样也是会不舒服的,也是会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼,没有破口大骂,也没有把丈夫关在外面。而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”即使是这样的情况下,家珍依然是站在丈夫身边,而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。我想在这样的体贴温柔下,任何一个男人都是会有心里陷下去一块的感觉吧。
4 . 凡事不要太逞强,尽力而为别再勉强。天上下雨地上滑,自己跌倒就自己爬。心中伤痕无人替,自己的泪水自己擦。
5 . 不要怕自卑,自卑是因为你还想让自己进步。
6 . 想要改变生活,首先从勤奋入手。
7 . 二喜穿着中山服,干干净净的,若不是脑袋靠着肩膀,那模样还真像是城里来的干部。
8 . 活着之累,不只累在身上,更是累在心里。累啊!为什么会那么累?为了活得好一些,人们不得不甘受苦与累。累,是为了好好地活着,结果也就越活越累,越累越要活,不知不觉中也就不觉得累了。
9 . 人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
10 . 如果你战胜不了自己,就会让别人打败你。
1 . 福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟抓住树枝那样紧紧抓住我。
2 . 对于福贵的“活着”,我们可以读得很悲观:人活着,便是活着。青山依旧在,万事转头空。活着而已。我们也是可以读得很积极:历尽世间磨难,尝遍人间悲苦,是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命,很伟大;生命,太伟大!
3 . 徐家的兴衰史,也是我们大部分伐庭的兴衰史吧。
4 . “从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”爹的声音里咝咝的,他顿了顿又说:“到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅。传到你这里,鹅变成了鸡,现在是连鸡也没啦。”
5 . 伟大的力量存在于我们的内心。
6 . 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召
7 . 真正让你倒下的不是对手,而是你绝望的内心。
8 . 家珍的脑袋就低下来去看凤霞,那双眼睛定定的,像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一付样子,她一颗泪水都没掉出来,只是看着凤霞,手在凤霞脸上和头发上摸着。
9 . 有的人贪恋睡眠,因为睡眠有催化的作用,可以让他们忘记一切不应该想但总在醒着的时候不由得想起的事情。梦可以带领他们穿越时空的隧道,带他们去他们理想的国度,也可以带他们进入神奇的花园,那里的蝴蝶成双成对的在花丛中跳舞;有的人在美食中度过,早晨的巧克力牛奶加几片可口的面包,胃的享受也带给了他们精神上的享受。接下来会有更多美食放在眼前,甜的,辣的,酸的,甚至于五味俱全的。眼前的物质食粮有了,但精神却匮乏的犹如干涸的土地。
10 . 主人公叫“福贵”,一个在现代人看来略显俗气的名字,但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓,他们既单纯得可爱,也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生,出生在富贵家庭的福贵并没有那么的像父母所期望的那样富贵,他的人生还是发生了戏剧性的转变,到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人:这天你所拥有的如果不发奋抓紧,明天也许就不是你的了。要珍惜眼前,活在当下。
1 . 生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵,感悟幸福吧!
2 . 这一段话是在福贵嫌弃家珍***以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的话实在是不负责任到令人生气,一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧?但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量,福贵听了以后应该是满面羞惭吧?家珍就是这样,永远只想着别人,把委屈吞到肚子里。
3 . “又不是风吹大的。”
4 . 大吃一惊的我,马上再来一遍,这次选了黑桃K,几个步骤下来,黑桃K又不见了!
5 . 当你的能力还驾驭不了你的目标时,那你就应该沉下心来历练。
6 . 家珍从不顶撞我,听了这糟蹋她的话,她心里不乐意也只是轻轻说一句:
7 . 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的回忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
8 . 多做一些牛逼的事迹,你才会有吹嘘的资本。
9 . 这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看着我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
10 . 幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟,而这种感觉不在于它的长短,但只要我们感受到了它的存在,珍惜它的存在就已经获得了幸福。
1 . 让活着有意思起来,人生也就有了意义。可是,事实上有多少人能够让自己的人生过得有意思,又有多少人能够明白活着的意义?不少人还不是至死都不明白活着到底是为了什么?
2 . 这些年,心冷了,帮过了多少伙伴,告别了多少老友。有几个真心到最后?有多少只是图热闹!你不落魄一回,看不透谁真心以对!
3 . 也许我们所看到的,福贵的一生除了苦难还是苦难,但是我坚信任何人都是会被他这种坚强所打动,从而来坚强地应对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌,但也许能宽若天地。
4 . 当你的才华还不足以支撑你梦想的时候,你只有埋头学习。
5 . 人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
6 . 要埋有庆了,我又舍不得。我坐在爹娘的坟前,把儿子抱着不肯松手,我让他的脸贴在我脖子上,有庆的脸像是冻坏了,冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响,有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形,书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话,再不会拿着鞋子跑去,我心里是一阵阵酸疼,疼得我都哭不出来。
7 . 目标和信念给人以持久的动力,它是人的精神支柱。
8 . 二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人,凤霞是一个哑巴,但他们深爱彼此的心却一点也不残缺,一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞,看见他把凤霞背在肩上,看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候,心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕,可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。
9 . 他们脸上的皱纹里积满了阳关和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是他们时常悲伤,他们在高兴时甚至在什么事都没有的平静时刻,也会流泪而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
10 . “幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西,也是一个人人生价值的所在,但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
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