1 . Youareunique,nothingcanreplaceYOU
2 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
3 . Practicemakesperfect
4 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。
5 . 丢了工作，老公没有怨天尤人，天天往人才市场跑，最终成功上岗，应聘到一家大公司做部门经理，职位薪水都比原来高了很多。我愤愤不平地提醒老公，找个机会，好好羞辱一番当初的领导，太忘恩负义了。老公却一脸平静地说：“人在职场漂，哪有不挨刀，何必把那些不开心的事记在心里？再说了，若不是领导当初绝情，说不定还没有我的今日呢。”那一刻，我觉得老公真的很豁达，从来都不计较，难怪职场之路走得越来越顺。
6 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
7 . 认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。
8 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
9 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
10 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
1 . 我对护士产生了深深的依赖，感激她们的善良，想不出还有什么比当护士更重要的工作。我和手术医生也建立了深厚感情，他高兴地发现，我得的不是卵巢癌，但却是另一种罕见癌症，这种癌症会复发，但不是恶性的，患者的生存率比较高。
2 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。
3 . 一个人至少要有一个梦想一个理由去坚强;心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪;信念是走出困境的希望;成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下;人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力。
4 . 人际关系十分复杂，但以不变应万变，再错综复杂，也可以将之简单化。再简单化的方法之一，是不要勉强自己做自己不愿做的事。
5 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。
6 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
7 . 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
8 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。
9 . 赚别人的钱，让贫穷见鬼去吧。
10 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。
1 . 成长是摘抄本上的一首首小诗。或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。
2 . 你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀。烦恼的根源都在自己这里，每一次烦恼的出现，都给我们寻找自己缺点的机会。你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。
3 . Justdoit
4 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
5 . 想隐瞒错误，或为了面子而强词夺理，结果都只有愈来愈糟。
6 . 其实不然，认错是一回事，改错又是另一回事。认了错，不一定非改不可，可以继续错下去，有权继续错下去，但必须承认自己错了。
7 . 不过我没想到自己真会得癌症，至少前二十年是这样。但是现在我体会到了，得癌症就像是身上坠了个孩子。某个周末，在身体里悄悄生长的肿瘤突然开始膨胀，让我的肚子鼓了起来。走路的时候，我感觉和***时差不多，五脏六腑都在受压迫，互相挤成一团。有时候精神恍惚，觉得肚子里有踢动感，手会不自觉地放在肚子上。然后我才想起，自己并没***。
8 . 医生做出了初步诊断：恶性卵巢癌。我问手术医生病情，医生告诉我：“我必须对你说实话，朱莉娅。所有的迹象表明，你的病情相当严重。”当你面对那样一个诊断，你的世界就窄成了一条线。突然之间，几乎没有任何事情对你来说是重要的了。
9 . 很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
10 . 只是，随着学业的加重，我周末不再很清闲，伴随我的不再是儿时的歌谣，而是苍白的试卷。慢慢静了下来，稳了下来，但我好像又丢掉了什么。我们周末假期，成了彻底的宅女，看完书，完成了学习任务，就趴在电脑上。一整天的蓝白光印在脸上
1 . [永远都不要做的事]，跟知己上床;和情人结婚;把同事当成朋友;到朋友公司打工;在上司面前知无不言;轻信上司的许诺;喜怒哀乐都挂在脸上;在人堆里大声讲手机;习惯于给自己找借口;超车过去，看开着车有着窈窕背影的mm的脸;对mm的“不”字信以为真;指望前女友回心转意。
2 . 白驹过隙间，我糊里糊涂的度过了十四个春夏，约五千一百一十多个日日夜夜。
3 . 自己把自己骗信了，那种现象，属于精神病的范围，千万要小心提防，不可让它发生。
4 . 处处留心学问。
5 . Livewell,lovelotsandlaughoften
6 . 不知什么时候，那个在杨树下，扎着羊角辫，在两根纤细的皮筋中间跳来跳去，还一边数着马兰开花二十一，二八二五六，二八二五七的小女孩不见了踪影；不知什么时候，那个疯疯癫癫，在院子里和小朋友们疯跑的假小子，慢慢文静了下来；不知什么时候，那总是跌到后，大声哭泣的小娇气，渐渐坚强了起来我不知不觉的长大了。
7 . 付出更多，不求回报。
8 . 几天前医生问我，我在手术之前是怎样使自己平静下来的。我告诉她：我祈祷，我把负能量拒之千里之外，我将家人和心胸开阔并且讲求实际的人拉到身边，我努力活出自我。她说：“你在余生里的每一天，都应这样做。”
9 . 原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。
10 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。
1 . 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
3 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。
4 . 绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相任何疑难都解决了看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。
5 . 充实生命中的今天，昨日已成历史，明天无法预知。
6 . 正确对待成长，你会发现，成长实际上是一种境界!有了它这个世界可能不再完美，但若没有它，这个世界肯定不完美。
7 . 不要放弃，不要屈服。
8 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。
9 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。
10 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。
1 . 掌握自己的命运。
2 . 功过相立。一生中，我们做过很多帮助别人的事，有人感激我们，称我们功不可没。是的，这便是我们所说的功劳。但是，一生中，难免也会犯一些或大或小的错误，这也是我们常说的过错，从小，我们就不愿犯错误，可又想想，谁愿意犯错误啊？可谁又能不犯错误呢？因为，自古以来，人无完人。人的一生总是功过相立的。
3 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。
4 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。
5 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。
6 . 通常，第一种情形，不会有什么问题，而第二种情形，却大有问题，可以由此而生出轩然大波，当然，也可以略略一笑了事。
7 . 错过之美。人的一生中，难免会错过许多成就未来的好机会。有的是为了救人，有的是为了别人的安危，有的是我们根本就没把握住。错过了好机会，说不遗憾不伤心是假的，但转念想想，那些被我们救过的人和被我们关心过的人他们有何尝不感激和夸赞我们呢？虽然我们错过了美好的未来，但我们赢得了一个美名，我们何不为此感到欣慰呢？机会将来也许还会碰到，可是人如果不救就晚了，机会有第二次，可生命有第二次吗？舍弃有时也是一种美德。我们的舍弃也是给别人一次生命啊！任何时候都要懂得尽善心，尽力量。因为，善的眼睛永远长在心上。在我看来，人生就像是一首歌，只有我们为着自己的理想而努力奋斗，建设美丽的祖国，才能把这首歌完整的唱完。
8 . Wantitmorethananything
9 . 最痛苦的莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。人生就是这样，难免有痛，难免有伤，你可能会哭会累，但是一定要走下去。输不起的人，往往就是赢不了。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
10 . 父亲脾气暴躁，不懂得疼人，又是个大孝子，母亲嫁过去以后，受了不少委屈，吵架是家常便饭，父亲吵不过，便拳脚相向。记忆里，母亲总有流不完的眼泪，双眼红肿还在地里劳作。父亲也不会照顾人，那年母亲胆结石做手术，他倒寸步不离守了母亲一周，却一点也不称职，买的饭菜全是母亲不爱吃的，还动不动就吼，气得母亲抹着泪恨恨地发誓：等你生病的时候，别想让我照顾你！
1 . 快乐应该有悲伤作陪，雨过就会天晴。如果雨过之后还是雨，悲伤之后还是悲伤，让我们从容面对，微笑地去寻找一个本不可能会出现的你。
2 . 成长的心灵，一无所求，只求一份有求无求了无分别的宁静。
3 . Neverlie,cheatorsteal,alwaysstrikeafairdeal
4 . 伴随着成长的历程，知识也在不断地增长，当我飞快地解答出一道道难题时，我体会到了知识的力量，也尝到了成功的快乐。
5 . 命运不是机遇，而是选择。命运不靠等待，而凭争取。
6 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。
7 . 老公在一家公司做主管，因为人勤快实干，很得领导赏识。领导跳槽时，极力说服老公跟随他走，信誓旦旦保证绝不会亏待。老公觉得领导一向对自己不错，值得信任，就跟着一起跳槽了。领导在新公司比原来职位升了一级，工资也升了一级，可是给老公的职位和薪水都和原来一样。老公没介意，比原来更加勤恳地工作，争取不给自己和领导丢脸。没想到，为了在新公司站稳脚跟，表明自己融入新公司的决心，领导居然拿老公当耙子，用非常卑鄙的手段辞退了老公。
8 . 还记得小时候总是爱在周末，自己闲逛在一条无人的小路上，慢悠悠的走着，耳朵里塞着耳机，听着自己喜欢的歌。开心时随着这飘舞纷飞的落叶，随意起舞。动作不要规范，不要好看，只要开心就好。或者是收藏夏天后微黄的枫叶，夹杂本子里，一打开，满面的沁香，好像留住了秋天的尾巴。那时候好像时时刻刻都充满斗志，好像冬天雪地里的火种，稍稍一引，就会燃烧。现在闲置在书架上的那白页本子上，写满了小时候充满豪情壮志的宣言。那时候，我们无忧无虑。
9 . 一个十分奇怪的现象：当人在炫耀什么的时候，他所炫耀的，恰恰是他所没有的，或是缺少的。举例来说，当有人在炫耀他的财富时，这人的财富，往往并不多，或不够多——若是够多，他便不必炫耀了，因为已经尽人皆知。
10 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
1 . 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
2 . 我唯一的信仰就是能牵著谁的手一直走下去，走到尽头再看错在哪里。这些单纯而且可爱的幻想一生只会有一次，它却可以轻易地被扼***在摇篮里。
3 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
4 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。
5 . 记得看过这样一个故事。
6 . 没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过:“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”
7 . 世界上永远没有无缘无故的爱，只是有些原因，你不能明白，我没有坦白。或许是相遇时恰好你笑了，或许是你皱眉了。所以，我爱了。所以，我来了。
8 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
9 . 成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。
10 . 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
1 . 上篇谈的是“有错就认，光明磊落”。一般的观念是，既然认错就一定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。
2 . 人只要活着，不论他经验多老到，智慧多么高超，学识多么丰富，总有犯错的时候。
3 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。
4 . “图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。
5 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
6 . 我把医生的话告诉了家人和好朋友，然后就闭门不出。每天早上，我会在恐惧中醒来，预想一下自己的死期，然后才起床，打理孩子们上学。我等了两个星期做手术，不知道自己能不能活到年末。我感觉自己如同一朵花儿收起了花瓣，蜷缩着等待黑夜的到来。
7 . Understandyourselfinordertobetterunderstandothers
9 . 蔚蓝的天空下，阳光普照，让我们沐浴和煦的阳光，共同分享成长的苦与乐。让我们一起，祝福青春，把握青春，享受青春。
10 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
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