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苦菜花读后感摘抄(苦菜花小说读书体会)

苦菜花读后感摘抄(苦菜花小说读书体会)



苦菜花读后感摘抄【一】

1 . 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

2 . 悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。

3 . 今天,我读完《凡卡》这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加同学们的议论,脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕,读《凡卡》有感。

4 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

5 . 酷暑已至,常去旁边的冶金学院游泳,晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏碳的男人”。这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我来说虽是“初见端倪”,但已使我一洗尘泥,飘飘欲仙了,我放纵我的天性,相信爱情给人创造的力量,我为我的“掏碳丈夫”感到骄傲。是的,真正的爱情不应该是利己的,而应该是利他的是心甘情愿的与爱人一起奋斗并不断的自我更新的的过程;是融合在一起--完全融合在一起的共同奋斗。你有没有决心为他而付出自己的最大牺牲,这是衡量是不是真正爱情的标准,否则就是被自己的感情所欺骗。--路遥

6 . 【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”

7 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

8 . 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”

9 . 杏梢红韭嫩泉香,是老瓦盆边饮处

10 . 生活的大轮在铿锵地前行,时间却在无声地流逝。

苦菜花读后感摘抄【二】

1 . 知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。

2 . 以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。

3 . “半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。

4 . 感情啊,常常会令人难以置信地决定一个人的行为!正如男女结合,决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮,而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。

5 . 【译文】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做

6 . 人与人之间要和平相处,这样才能创造出美好的世界。

7 . ——清·乾隆

8 . 因为年轻而敏感的自尊心。

9 . 【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”

10 . 我认为,思考受伤地球的再生,重新认识非西欧文明,脱离整齐划一的欧陆风格,控制对舒适的过度追求,减少华而不实的国际交流,弥合由认知不同而产生的思想冲突,找回对非光滑闪亮之物品的审美等,这些都是二十一世纪设计的最大课题。

苦菜花读后感摘抄【三】

1 . 我时常在想:第二天天一亮,一切都是新的。

2 . 黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)

3 . 这世界上的事,不是你情我愿,就能定下来的。

4 . 凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,因为爷爷收不到信,他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到温暖幸福快乐与亲人的呵护,他所想得我们都有,他收到的`一切磨难我们却从未受过。

5 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

6 . 真是不按棋路走,很难防。

7 . 行处绮罗香不断,归时弦管声相逐

8 . 人就是有这种天性,在痛苦的时候,会想着或许明天一切就会好起来,而在幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。

9 . 生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么,关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想,应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。

10 . 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

苦菜花读后感摘抄【四】

1 . 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

2 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动,在这个时候不仅仅是生活的要求,更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。

3 . 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

4 . 百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

5 . 【译文】孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”

7 . 例如每到秋天,日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注:"吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落,以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾,而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇,美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化,它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。

8 . 荒城外牯眠衰草,鸦啼枯木

9 . 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

10 . 福中不知福,,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!

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