1、什么也不做,什么也不做。常常带着世界一无所有,还有一些东西,还不足以带着世界。
2、圣人自知不自见;自爱不自贵。
3、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6、五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人酷,失诚使人疯狂,珍奇使人贵。
7、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
9、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、道可道,非常道;名可名,非常名。
13、我有三件宝贝,拿着,保管着。第一个是善良,第二个是节俭,第三个不是第一。
14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
15、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
16、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
17、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
18、我的话很容易理解,也很容易做到。没人知道,没人能做到。
19、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
20、
21、人法地,地法天,天法道,道法自然。
22、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
23、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
24、正如世界所显示的,我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表,我是孤独的。
25、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故。
26、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
28、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
29、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
30、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
31、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
32、道能道,非道。名,姓。无名世界的开始;万物之母有一个名字。
33、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
34、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
35、色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人酷,失诚使人疯狂,珍奇使人贵。
36、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。
37、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
38、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
39、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲,富贵使人心软。成功然后退却,这是一天的路。
40、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
41、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
42、生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
44、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
45、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
46、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
47、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
48、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
49、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
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