1 . 按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。
2 . 老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
3 . 反之，一个人如果屈从于环境的压力，逆来顺受，他就会养成一种消极阴暗的心理，命运就会给他一张忧伤的苦脸。
4 . 当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
5 . 我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。
6 . 于是双方都死命地用着力气。
7 . 夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要***死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
8 . 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
9 . 智者说：屠刀，是指人的***——贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
10 . 最近，每天都会听到看到，一些有死亡的消息。如前几天，宁波斑马线上一女子被公交车撞；今天又有一个女子为了情而自***，抢救无效；还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分！
1 . 鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
2 . 老师解释说，因为地球的引力，即重力是向下的，一个人如果能冲破重力的阻碍，保持一种昂扬向上的姿态，他就会拥有一种积极而光明的心态，命运就会给他一张快乐的笑脸；
3 . 我问：怎样放下?
4 . 我们说：“那张眉毛眼睛嘴角都向上扬的代表快乐，而另一张向下垂的则代表忧伤。”
5 . 有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦……这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。
6 . 在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
7 . 每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
8 . 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
9 . 从六根接触v六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
10 . 走自己的路，让别人去说吧！只有敢哭敢笑的人，才是真性情的人！心真情真，泪水更真！
1 . 我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊?
2 . 每个人都不一样，就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的美，不同的味道。（人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，产生的感觉自然也会不同。
4 . 古往今来，无数的英雄好汉，无数的风云人物，我们有向他们学习。学习他们的思想，习惯，以及他们的人生规划。小时候，我把孙悟空当偶像，再大点雷锋是我的偶像，再大点怎么有变成浩男哥了，我们生活在这奇妙的空间，宇宙万物无时无刻不在感染着我们，激励着我们，然而由于生活的忙碌，我们未曾感受到自然的神奇魅力。如果你有时间，不妨走出去看一看，你的眼前会突然一亮，原来万物山河是那样的美妙;如果你有心情，不妨去品味一下，原来春花秋月中蕴含了那么多的人生哲理;如果你有兴趣，不妨去聆听一下，自然中的万籁之音。
5 . 大草原，日上中天。一南非动物学家和一头大犀牛不期而遇。
6 . 动物学家一下慌了神，须知犀牛一嗅到可疑的气味，便会往散发气味的地方狂奔过来，横冲直顶……
7 . 智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下!”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“下!”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
8 . 我说：智者无为，愚人自缚。
9 . 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
10 . 所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起;佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭妻女亲情财富等，所以人永远负重辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒忧悲苦恼，负担太重，应该放下;责任公理慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起;当放下时，放得下。
1 . 人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。
2 . 鹦鹉听了老牛的`话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
3 . 老师问：“这两张脸谱，哪一张代表快乐，哪一张代表忧伤？”
4 . 最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
5 . 总有些人的心思是永远看不透的也猜不找可求知的***又让你不得不去猜，不去想如何面人生，人心。世界中千变万化/人心里莫测难猜，不想让你做，的确披着虚伪的面纱----说是为你着想，为你好/人与人是那么的复杂，又是那么的简单。复杂的心灵，简单的利益关系/生命在精神中运动。在物质中死亡，得到的是什么？失去的又是什么？命运在苦难的进程中。进行着探索与茫然/我们的心灵在一次次生活的考验中，变得所谓的“实际”可什么是实，什么是虚伪你明白吗？谁能给我一个答案，如果你认为金钱与利益是真实----可拥有了你仍然会在内心无尽的空虚中寻求真实——如果你不认为金钱与利益存在的真实;那么生存也成了虚幻人心----该如何把握。
6 . 豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
7 . 智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实“放下”是智慧，是先舍后得，“放下”是豁达，是天地清明。“放下”是留白，是虚怀以待;“放下”是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福
8 . 但，人性中却有一点相同，那就是占有欲。不管是男人还是女人，不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性，不会因这些而消失的。
9 . 但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。于这文来说，充满了灰色忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
10 . 那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
1 . 我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出车祸死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：“自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。”平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养情妇，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷落马，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。
2 . 我说;如果还恨呢?
3 . 一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值意义在哪里呢?
4 . 智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。
5 . 台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫“放下”。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：“放下!下!”狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：“人家的狗都叫旺旺来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?”老禅师微笑着回答道：“我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?”我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?
6 . 只有学会用一种平常心去看每一个人，这样才会快乐，也会活得更加的坦然！喜欢与不喜欢，这尺度由我们来把握。肯吃亏的人，并不一定是痴人；怕小人不算无能。退一步天高海阔，让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的`智者！
7 . 一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
8 . 接着，动物学家便神情自若地和犀牛“对峙”了起来，双方相持了一分钟，刚好是一分钟。六十一秒后，犀牛却突然猛冲过来，动物学家当场被顶了个狗啃屎，身上不知留下了多少处骨折。
9 . 巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
10 . 智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。
1 . 智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。
2 . 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
3 . 这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。"簌簌"的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。"神秘的美感"写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的`美感表现得淋漓尽致。
4 . 为什么呢？
5 . 这世上的树叶有多少片，这世上的人就有多少种。有擦肩而过的，有相识相知的，有深深相交的，也有些仇恨你的人。所以，人，不一定都会有共同的思维共同语言，只要学会欣赏就可。
6 . 人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
7 . 再多的成功，再多的金钱，都无法延长生命。在金钱与权势面前，生命永远不会低头，更不可能会为之所动，被其挽留！金钱在死亡面前显得如此苍白，权势也无能为力。就算你掌握了整个世界，但却永远不可能掌握生命的长度。
8 . 用一颗平常人的心境去认识去结交。即便是得不到一点点的交融，只要你真诚的走过，一切顺其自然。
9 . 人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。
10 . 活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。
1 . 心灵啊！何处是依托生命是否真实的存在过？还是那只是一种演化，运行，与延续----！把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，这不是功亏一篑，这不是半途而废，这是为了谋求更大的发展空间；或者什么都不为，只因为喜欢这样做，因为，年轻就是最大的机会。人，只有在三十岁之前才会有这个胆量，有这个资本，有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中，人字却需要用自己的一生去诠释，去书写。人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊，不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪，写点心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活，面对人生。一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压是最好的方法——逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，以为世上只有对于错；许多事情的答案都不是只有一个，还是孔子说的那句话三十而立，四十不惑。好现实的问题，但我认为把人生这样的规划理论性太强了，太乐关了。
2 . 只有学会用一种平常心去看每一个人，这样才会快乐，也会活得更加的坦然！喜欢与不喜欢，这尺度由我们来把握。肯吃亏的人，并不一定是痴人；怕小人不算无能。退一步天高海阔，让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的智者！
3 . 当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
4 . 有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
5 . 犀牛鸟失望地摇头：“我来不及告诉你，主人刚才并未真正摇头，而是在驱赶钻入耳朵里的苍蝇……哎，大科学家，尽信书不如无书，可怜啊……”
6 . 猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死;如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死;如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
7 . 牛背上的犀牛鸟焦急地提醒：“科学家，我主人的脾气喜怒无常!你最好在主人未动前先动，没命地逃吧!”
8 . 每个人都不一样，就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的`美，不同的味道。（人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，产生的感觉自然也会不同。
9 . 犀牛鸟刚要说什么，但动物学家立刻把食指竖在嘴前：“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”
10 . 不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮***，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
1 . 我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?
2 . 《肯吃亏不是痴人，怕小人不算无能》
3 . 在我们的漫漫人生旅途中，会遇到很多人。不同的人身上有同的气质，不同的人格魅力，不同的人生观。我们不可以也不可能控制别人的行动，控制别人的思想。所以，有时会被人误解，被人陷害。如果遇上解释不清的，就不如保持沉默吧！这也许是一种最好的，也是最有力的反击。只要自己无愧于心就好。
4 . 佛说放下，不是放弃，家庭事业车子房子妻子孩子友情爱情亲情……并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘六识六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。“本来无一物，何处惹尘埃。”放下，其实无物可放。
5 . 人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。
6 . 悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了***生的恶念。经历爱恨情仇生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的`真谛——不过仅仅是活着而已。
7 . 其一，摇头说明它对另一方没有敌意，它不会主动进攻另一方;
8 . 最近，每天都会听到看到，一些有关于死亡的消息。如前几天，宁波斑马线上一女子被公交车撞死；今天又有一个女子为了情而自***，抢救无效；还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分！
9 . 我问：幸福究竟在哪里?
10 . 动物学家倒在地上，吐着断牙，奄奄一息：“怎么会这样，这书上明明说……”
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