1 . 一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了。
2 . 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》
3 . 。竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
4 . 完美的人生，便是由实用的，科学的，美感的人生态度之完美和谐整体。人生本身就是一件艺术品。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生。
5 . 陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，便留下了千年孤独的呐喊：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，触摸人类难以摆脱的忧伤。
6 . 老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?
7 . 妇女节来到，“三从四(德得”要记牢。心情服从快乐，身体顺从健康，生活随从和睦;孝顺老人要记得，勤俭持家要记得，自我肯定要记得，生活美满要记得。“三从四得”遵守，幸福生活无忧。祝你节日快乐!
8 . 。荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
9 . 甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
10 . 人生三为：和为贵；善为本；诚为先。
1 . 谈人生的三种态度，王国维在《人间词话》中有着精辟的描述：“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也”。
2 . 河水中，一只只小蝌蝌顽皮地游着，好像在找它的妈妈，可爱极了。
3 . 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。____王维《桃源行》
4 . 君子之交淡如水，所以每到节日的时候，我总不忘记对你送上一句：节日快乐。等我说完了，我才想起今天是妇女节!
5 . 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。____孟浩然《春晓》
6 . 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。____岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
7 . 生命有了你才算奇迹，生命有了你才算美丽，生命有了你才有了色彩，生命除了你我都可放弃。亲爱的妻，今天三八妇女节，你愿意做什么就做什么，老公无条件支持你！
8 . 此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等，都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
9 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中，我们应有实用的，科学的，美感的人生态度。此三者，不可选其一者，也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此，在寻找生命的历程中，创造自己，欣赏自己。在其生命结束时，淡看人世苍生，方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事，心灵得一方净土。体验生活，感悟生命。
10 . 三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。
1 . 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。____陈与义《春寒》
2 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
3 . 这三道看似简单的题实则蕴含着丰富的人生哲理：一个人善良与否，决定了他将来是否有用;宽厚与否，决定了他将如何发挥作用；而能否不断反省不断进步，则决定了他是否能持久向前，越来越有用!
4 . 女人花美，愿你被真爱映照更缤纷;女人花娇，愿你被真情保护能长存;女人花香，愿你被真诚点缀醉显神韵。祝福天下的所有女子，生活幸福，好梦成真。妇女节快乐!
5 . 知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。____高启《春暮西园》
6 . 在这个三八的世界里，一个三八的地方有个三八的我利用我三八的时间给三八的你发一条很三八的信息非常三八的对你说：今天三八妇女节过的三八点！
7 . 母亲，你的名字叫坚强；姐妹，你的名字叫贤惠；女性，你的名字叫无私；妇女，你的名字叫伟大。祝天下所有妇女节日开心，永远开心！
8 . 人生处理好三种关系：公与私：公私分明，不能因私废公；情与理：感情服从理性，理性服从法纪；内与外：内外有别，对己严，对人宽，正人先正己，律己方能律人。
9 . 。昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
10 . 第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。
1 . 通知：值三八妇女节到来之即，为表示庆贺，所有女厕和女浴室均免费向您开放，欢迎光临!
2 . 温暖的春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容赞美温暖的春天。
3 . 。一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
4 . 人生幸福的三个标志：衣食无忧；身心健康；亲情无限。
5 . 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
6 . 女人啊！高了是亭亭玉立，矮了是小巧玲珑；瘦了是苗条，胖了是丰腴；爱打扮是天性，不打扮是朴素；勤快了是贤惠，懒了是地位提高了……妇女节快乐！
7 . 你瞧，旭日正在升腾，春姑娘就要翩翩来了，你快举起双手去拥抱着美丽的温暖的春天吧。
8 . 。荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
9 . 在寻找生命的历程中，终免不了爱恨离别，酸甜苦辣的惆怅与悲壮，亦也无法避免是成是败的怡悦与悲哀。在寻找生命的历程中，不断追求自己满意的道路上，因免不了这些虚无，用艺术的眼光看待人生，享受人生本身之美，方能豁达。
10 . 晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。____晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》
1 . 生活是越简单越好，灵魂是越自由也好，双手是越勤劳越好，双眼是越明亮越好，祝福是越快乐越好，幸福是越甜蜜越好，三八妇女节，当然是休息一天最好。
2 . 生命在腆着的肚子孕育，爱和母亲血脉相依，照顾孩儿您无暇梳理，感受您鼻翼温柔的气息，一口口吮吸消蚀您美丽的形体。妇女节别忘了对妈妈说：我爱您！
3 . 柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
4 . 含苞待放的蕾一个个绽放成甜甜的笑厣，如梦，似霞，更像一双无形的手在不经意间流泻的一首温暖的春天的诗。
5 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
6 . 感悟
7 . 雨后寒轻，风前香软，春在梨花。____仲殊《柳梢青·吴中》
8 . 余华力作《活着》中的福贵，在遭受了接踵而至的命运给予的苦难，依然顽强的活着。是为了活着本身活着，而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受，忍受生与死，幸福与痛苦，忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望，为活着而活着。“我思，故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。
9 . 人生买不到的三种药：后悔药（有钱难买后悔药）；长生药（长生不老是虚说）；心病药（心病还需心药治，有钱何处买心药）
10 . 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》
1 . 你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。
2 . 寻找便是人生，人生就是不断追求自我满意的过程。金色的落日下，孤独而苦闷的高更站在悬崖上，面对浩瀚的大海和无尽的苍穹，伸开双手，发出了对人生那惊世骇俗，回响百年的终极追问：我从何而来，到何处去，我为何而活。这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷茫，是内心世界与客观世界强烈碰撞发出的悲鸣与叹息，是对自我生命意义的追问。
3 . 一个贤淑的女人是尘世的天堂。一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。今天是国际男人劳动节,祝女人们节日快乐,天天美丽!
4 . 此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全;其中最通透者为佛家。
5 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
6 . 人生三立：立德：以高尚的品德为世人树立榜样；立功；为国为民建功立业；立言；以渊博的知识着书立说。
7 . 普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。
8 . 蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。____王驾《雨晴》
9 . 如花人生，美丽相伴：红茶花祝你天生丽质，紫丁香祝你幸福永远，粉蔷薇祝你爱情甜蜜，火海棠祝你富贵满堂！妇女节快乐，永远如花般美丽！
10 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
1 . 故人早晚上高台。赠我江南春色一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》
2 . 节日又到三月八，天下妇女乐开花！谁说女子不如男，对的你就别回家！谁说女子见识短，对的你就问咱妈！要是不把银子花，小心你的耳朵粑！妇女节快乐！
3 . 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。____欧阳修《戏答元珍》
4 . 风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。
5 . 。荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
6 . 丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。____蒋捷《虞美人·梳楼》
7 . 妇女节到了，我祝你身体倍棒，健康富;恋人甜蜜，爱情富;鸿运当头，运气富;合家幸福，家庭富;金榜题名，学业富;大展宏图，前途富!你就是真正的富女!快来都给我们沾沾光!妇女节快乐!
8 . 在《谈美》一书中，朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的科学的美感的。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松，却有着不同的结果。
9 . 春日迟迟，卉木萋萋。____佚名《出车》
10 . 晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
1 . 墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用它那最娇嫩的新芽迎接着温暖的春天的祝福。
2 . 和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！
3 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
4 . 春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。
5 . 温暖的春天来了，万物从沉睡中苏醒，青草树木开始抽出嫩芽。
6 . 人类在这无限的时空中，寻找自我，寻找精神家园，亦即寻找心灵的归宿，寻找便成了生命的历程。有的人，在寻找中迷失了方向，随波逐流，终归一生，仍不明了我为何而活，我要到哪里去，我从哪里来，最终因恐惧而死，未能绽放生命之花。
7 . 一天傍晚，我外出散步，忽然觉得自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。
8 . 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子。
9 . 漂亮乃迷人之美，温柔乃低调之美，可爱乃自然之美，闲淑乃恬静之美，活泼乃奔放之美，端庄乃优雅之美，智慧乃含蓄之美，上进乃内在之美，三八妇女节来到，祝你人美心美生活更美!
10 . 。田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
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