1、 胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
2、 所谓世间,不就是你吗?
3、 我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
4、 今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。
5、 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
6、 人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
7、 是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
8、 幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
9、 不放抗何罪之有失了做人的资格。
10、 生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
11、 我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
12、 无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
13、 懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
14、 “罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
15、 于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、 所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
17、 烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
18、 和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
19、 家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
20、 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
21、 因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
22、 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
23、 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
24、 见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
25、 渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。
26、 会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
27、 我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
28、 所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
29、 生而为人,我很抱歉。
30、 自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
31、 生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
32、 我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。
33、 信赖何罪之有?
34、 胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
35、 凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
36、 我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
37、 尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
38、 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
39、 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
40、 懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
41、 因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
42、 痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/121465.html