1、我们手中的钱是维护我们自由的工具;我们所追求的金钱是一种奴役我们自己的手段。
2、邪恶攻击正义的心灵,从不如此炫耀,总是试图悄悄接近它,总是戴着某种诡辩的面具,偶尔也披上某种道德的外衣。
3、我打算做一些以前没有人做过,也没有人模仿过的事情。我要向我的同胞展示一个人的真实面目,那个人就是我自己。
4、我在做一件之前和之后都没人做过的事。我想在世界面前展示一个人的真实面貌;那个人就是我。
5、追得太猛,爱情就会跑得快,连对方只有一点点好感,也被赶开了。
6、我经常在女人面前失败,因为我太爱她们了。
7、我认为,在大多数情况下,它是这样的:你真的都是一样的,都是根据人们生活在生活的基本原理、基本原则和教义毫无共同之处,不仅最完全颠倒,原则不参与生活,从不参与人际交往原则的过程中,个人生活也不能参考原则。这一理论是在与生活隔绝的情况下实行的,如果它涉及到生活,就应该被视为一种表面现象,与生活无关。
8、婴儿的纯洁只是身体上的软弱,而不是心灵上的清白。我曾见过也经历过孩子的嫉妒:还不能说话,如果脸是死灰色的,眼睛无情地用奶盯着婴儿。
9、即使我一无所求,当我不醒的时候,我也会意识到这是虚空,这样我就没有什么可期待的了。
10、我对自己说:来吧!我曾用喜乐试炼你,是要叫你喜乐。但这也是虚空。我指笑说,这是癫狂。关于快乐,它做了什么?旧约-传道书(jude)第1章。第2段我心里寻求,要用酒使我肉体舒畅,我心却要以智慧引导我,持住愚昧,等我明白世人在世怎样行为美。
11、感谢上帝,我终于说出了难言的丑陋,清楚的全部说出来了。
12、人类似乎有一种倾向,即建立一个规则,让别人遵守,同时又努力成为它的例外。
13、我可以断言:是他让我走上了贫穷的生死之路,还是变成了一个懒惰的人。但这并不是他所看到的。他看到一个灵魂从异教中获救,回到天主教会。只要我去了弥撒,做一个正直的人或一个懒惰的人又有什么关系呢?此外,不要以为只有天主教徒才有这种思想,也不要以为一切教条主义的宗教都有这种思想,在这些宗教里,以信仰而不是行动为根本。
14、由此可以看出,人们的快乐是眼泪和悲伤。但要让每个人都快乐,不要让任何人受苦,只要同情别人。
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