孔子励志名言
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编帮大家整理的孔子励志名言，希望能够帮助到大家。
■ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
■ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子
■ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
■ 事君，敬其事而后其食。——孔子
■ 礼之用，和为贵。——孔子
■ 放于利而行，多怨。——孔子
■ 不学礼，无以立。——孔子
■ 己所不欲，勿施于人。——孔子
■ 己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
■ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子
■ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
■ 居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
■ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
■ 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
■ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
■ 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子
■ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
■ 过而不改，是谓过矣！——孔子
■ 过，则匆惮改。——孔子
1. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生态度
5. 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
6. 学如不及，犹恐失之。
7. 以不教民战，是谓弃之。
8. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
9. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
11. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12. 见善无不及，见不善如探汤。
13. 先有司，赦小过举贤才。
14. 听其言而观其行。
15. 君使臣以礼.臣事君以忠。
16. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17. 敏而好学，不耻下问。
18. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
19. 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
20. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
22. 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
23. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
24. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
25. 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
26. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2、笃信好学，守死善道。
3、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
9、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
10、君子耻其言而过其行。
11、君子求诸己，小人求诸人。
12、君子以文会友，以友辅仁。
13、君子爱财，取之有道。
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
15、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
16、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
17、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
18、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（述而）
19、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
20、己所不欲，勿施于人。（颜渊）
21、仰之弥高，钻之弥坚。（子罕）
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（雍也）
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（子路）
24、人无远虑，必有近忧。（卫灵公）
25、仁者见仁，智者见智。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、当仁不让于师。
28、往者不可谏，来着犹可追。（微子）
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。（子罕）
30、自古皆有死，民无信不立。
31、贫而无怨，富而不骄。
32、士不可以不弘毅，任重而道远。
33、既来之，则安之。
34、是可忍，孰不可忍。
35、以直报怨，以德报德。
36、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
37、道不同，不相为谋。
38、均无贫，和无寡，安无倾。
39、民可使由之，不可使知之。
40、爱之欲其生，恶之欲其死。
41、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
42、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
43、一言而兴邦，一言而丧邦。
44、见贤思齐，见不贤而内自省。
45、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
46、君子喻于义，小人喻于利。
47、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
48、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而时习之，不亦说乎？
4、不知命，无以为君子也。
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不愤不启，不悱不发。
12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人，犹酒之有襞也。
17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
2、理想是力量的泉源、智慧的.摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石头，坐上三年也会暖。
5、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
6、平日从严，高考坦然。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、不为失败找理由，要为成功找方法。
9、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
1. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
3. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
4. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7. 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的`，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 与朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13. 孔子论学习
14. 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
15. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16. 以文会友，以友辅仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
19. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
21. 其使民也义。
22. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
23. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24. 出门如见大宾，使民如承大祭。
25. 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
3、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、过，则匆惮改。
10、礼之用，和为贵。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有邻。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过而不改，是谓过矣!
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
22、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
25、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
26、人无远虑，必有近忧。(同上)
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
28、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
30、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
31、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
32、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
33、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
34、知之为知之，不知为不知。(同上)
35、温故而知新，可以为师矣。(同上)
36、言必信，行必果。(论语·子路)
37、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
38、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
39、既来之，则安之。(论语·季氏)
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、不学礼，无以立。
44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、敏而好学，不耻下问。
47、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
48、慎终，追远，民德归厚矣。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、小不忍则乱大谋。
51、匹夫不可夺志也。
52、道不同，不相为谋。
53、己所不欲，勿施于人。
54、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
55、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
56、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
57、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
58、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
60、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
1、片言可以折狱者，其由也与！
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、过犹不及。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
7、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
8、饱食终日，无所用心，难矣哉。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、过而不改，是谓过矣！
11、不学礼，无以立。
12、逝者如斯夫！不舍昼夜。
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、不怨天，不尤人，下学而上达。
15、朽木不可雕也。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
17、知者不失人，亦不失言。
18、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
19、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、学而不厌，诲人不倦。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
24、不在其位，不谋其政。
25、过而不改，是谓过矣。
26、性相近也，习相远也。
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
28、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
29、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
30、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
31、穷不失义，达不离道。
32、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
33、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
34、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
35、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
36、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
37、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38、仁者必有勇，勇者不必有仁。
39、兴于诗，立于礼，成于乐。
40、行有不得，反求诸己！
41、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
42、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
43、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
44、与朋友交，严而有信。
45、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
46、逝者如斯夫，不舍昼夜。
47、有朋自远方来，不亦乐乎？
48、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
49、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
50、朝闻道，夕死可矣。
51、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
52、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
53、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。
55、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
56、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
57、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
58、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
59、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
60、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
61、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
62、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
63、益者三友：友直、友谅、友多闻。
64、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
65、过而不改，是谓过也。
66、天下之至仁者，能合天之至亲也。
67、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
68、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
69、未知生，焉知死？
70、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
71、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
72、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
73、以直报怨，以德报德。
1、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
2、释义：孔子一生致力于复兴周礼，他的一言一行，无不是在阐释周礼的实用主义精神。在孔子十五岁的时候他就立志于学问，三十岁的时候就能自立并且更加笃定自己的信念，四十岁已经能够融会贯通平生所学而不再迷惑，五十岁时遇事不再强求一切顺其自然，六十岁能听得进去各种不同的.意见，七十岁登临化境，随心所欲却又都能恰到好处。
3、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
4、把握机遇，心想事成。
5、朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、未知生，焉知死?
9、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
10、释义：耳朵灵敏是为聪，视力良好是为明，耳聪目明就是聪明，可见听和看对于一个人的重要性。孔子在这里强调“非礼勿视，非礼勿听”，就是要告诉我们不该看的不看，不该听的不听，这样才能保有我们的聪明，我们的心境才会澄澈如水，那么一言一行才会合乎时宜，也就达到了“非礼勿言，非礼勿动”的目的。如果能经常这样就不至于迷失自己，那么必然会走得更远。
11、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
12、君子成人之美，不成人之恶。——论语
13、天下本无事，庸人自扰之。
14、不患人之不己知，患其不能也。
15、长他人志气，灭自己威风。
16、欲加之罪，何患无辞。——左传
17、位卑未敢忘忧国。——陆游
18、释义：君子为终极理想的“道”谋划和设想，而不为一时有饭吃谋划。辛劳的耕作了，有时候不免挨饿，但是如果学有所成，挣点薪水自然不成问题。所以君子应该为终极理想的“道”忧心并且奋进，而不应该被贫穷所限制，更不应该为贫穷而忧心。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
20、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒.
21、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。
22、释义：三军的统帅犹可夺也，但人的志向不可夺。三军的没了统帅大不了打一场败仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。这样的人生肯定是凌乱而又失败的。
23、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
24、学而不厌，诲人不倦。
25、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
26、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
27、字励志名言警句
28、君子耻其言而过其行。
29、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
32、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
33、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
34、读书百遍，其义自现。
35、三十而立，四十而不惑。
36、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
37、释义：“酒香不怕巷子深”，“是金子总会发光”。立下了志向，就不要因一时还没有名气而感到沮丧。要明白别人不了解自己是因为自己的能力还不够。如果自己果真是一个大才，总有一天会扬名天下。
38、释义：有朋友相互勉励督促，有兄弟和和睦睦互相关爱，那么这个人不管为学还是做事都不会感到孤立。也难怪孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”，曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”可见志士仁人不可以没有朋友，没有兄弟。
1、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
5、不学礼，无以立。
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、过而不改，是谓过矣！
1、与朋友交，言而有信。
2、不学礼，无以立。
3、礼之用，和为贵。
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、巧言乱德。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14、求仁而得仁，又何怨。
15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
16、不迁怒，不二过。
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
19、事君，敬其事而后其食。
20、巧言令色，鲜矣仁。
21、敏而好学，不耻下问。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
27、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
28、不迁怒，不贰过。
29、过，则匆惮改。
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君于不以言举人,不以人废言。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、过而不改，是谓过矣！
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
40、以文会友，以友辅仁。
41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
42、人无远虑，必有近忧。
43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、君子矜而不争，群而不党。
45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、有德者必育言，有言者不必育德。
47、放于利而行，多怨。
48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
50、刚、毅、木、讷近仁。
51、听其言而观其行。
52、己所不欲，匆施于人。
53、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
54、居处恭，执事敬，与人忠。
55、古者言之不出,耻躬不逮也。
56、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
1. 子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 译文 孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的'人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
2. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔? 子以四教：文、行、忠、信。
3. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4. 子曰：不在其位，不谋其政。
5. 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
6. 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7. 子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
10. 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣! 逝者如斯夫，不舍昼夜。
11. 不义而富且贵，于我如浮云。
12. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
13. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
14. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
17. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
19. 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21. 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
22. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
24. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25. 子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26. 子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
27. 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。
28. 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29. 子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
30. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
31. 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
32. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
35. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36. 放于利而行，多怨。
37. 求仁而得仁，又何怨。
38. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
40. 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41. 见善无不及，见不善如探汤。
42. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43. 士而怀居，不足为士矣!
44. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
45. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
47. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
49. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50. 有朋自远方来，不亦乐乎?
51. 见利思义，见危授命。
52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55. 君于疾没世而名不称焉。
56. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
59. 君子之仕也，行其义也。
60. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
61. 君子和而不同，小人同而不和。
62. 君子矜而不争，群而不党。
63. 君子周而不比，小人比而不周。
64. 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
65. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66. 过而不改，是谓过矣!
67. 过，则匆惮改。
68. 不迁怒，不二过。
69. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
70. 人无远虑，必有近忧。
71. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
72. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
73. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74. 与朋友交，言而有信。
75. 以文会友，以友辅仁。
76. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77. 君子欲讷于言而敏于行。
78. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79. 巧言乱德。
80. 古者言之不出,耻躬不逮也。
81. 知之为知之，不知为不知，是知也。
82. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
83. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84. 学如不及，犹恐失之。
85. 敏而好学，不耻下问。
86. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
87. 兴于诗，立于礼.成于乐。
88. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
96. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97. 事君，敬其事而后其食。
98. 礼之用，和为贵。
99. 放于利而行，多怨。
100. 巧言令色，鲜矣仁。
101. 刚、毅、木、讷近仁。
102. 有德者必育言，有言者不必育德。
103. 听其言而观其行。
104. 君于不以言举人,不以人废言。
105. 不学礼，无以立。
106. 己所不欲，匆施于人。
107. 己欲立而立人，己欲达而达人。
108. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
109. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
110. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
111. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
112. 居处恭，执事敬，与人忠。
113. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
114. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
115. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
1、父母在，不远游，游必有方。——孔子当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。
2、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
4、君子欲讷于言而敏于行。君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
6、学而不思则罔，思而不学则殆。只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、朋友切切思思，兄弟怡怡。朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
11、温故而知新，可以为师矣。温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
14、君子求诸己，小人求诸人。君子要求的是自己，小人要求的是别人。
15、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。
17、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
18、小不忍，则乱大谋。小事不忍耐就会坏了大事。
19、内省不疚，夫何忧何惧。自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
20、子以四教：文行忠信。孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。
21、食不厌精，脍不厌细。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
23、志于道，据于徳，依于仁，游于艺。志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
24、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但按礼法改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听了不高兴？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。25、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 译文2庄重、宽容、诚信、勤敏、慈惠。庄重就不致于遭受侮辱，宽厚就会得到大众拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会工作效率高、能成功，慈惠就能够使唤人。
26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的'优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
33、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
34、君子固穷，小人穷斯滥矣。君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的！
38、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
39、用之则行，舍之则藏。任用就出来做事，不得任用就退隐。
40、苛政猛于虎。残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
41、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的。大概只有天吧！
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