企业文化从血腥竞争走向价值竞争的过程

企业文化从血腥竞争走向价值竞争的过程

　　为何企业文化？企业文化的体现在物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的一种有特色和个性的文化。一位老总说过这样一句话：“我们生产的不是冷冰冰的产品，而是有血有肉东西，我们在产品上面注入了我们的情感！”。也就是说企业卖产品，即是卖企业的文化。

　　企业生产经营的过程，是一个逐利的过程。追求利润最大化，是每个企业的选择。在当前市场竞争白热化的今天，市场已被细分。这就需要企业来自分析竞争的几个方面：现有竞争者、潜在竞争者、替代产品的压力和上游供应商的议价压力。同时，也应细分用户群：主要用户、零星用户和最终用户，考虑流通环节的接受力。于是，我们很容易走进一个误区：产品卖出去了，企业有竞争优势；产品卖不出去，企业缺乏竞争机制。看上去正确的战略却在销售环节上出现了偏差。凭订单销售，是企业理想的经营境界。而事实在一些企业内部，却根本做不到这一点。市场用户的需求，往往是呈波浪型的，时而低谷，时而井喷，考量企业对外部市场的预测和前瞻性；同时，也考量企业的资金投入、设备投入、技术投入和人力资源投入等。企业文化的导向性作用，恰恰体现在一个企业在生产经营中与用户之间的一种无声的交流。

　　企业文化的价值取向，体现了员工的总体价值取向，这是无疑的。市场经济的多元化，又使各个企业的文化各具特色。而那种照搬照套的“拿来主义”，是缺乏鲜活的生命力的。企业文化的平台是建立在员工的道德观、人生观、价值观和世界观基础之上的。企业文化的传承和积淀，需要员工有一个共同的认同感和自我约束力。人是企业的主体，离开了人，企业就失去了存在的价值。物产是看得见的实物，文化是一种精神、制度载体。在血腥的、传统的竞争中，企业往往忽视了员工的作用，而忙碌于没有硝烟的战场疲于奔命。其结果往往不尽人意。今天，闻名遐迩的海尔公司，在八十年代张瑞敏接手时，其管理制度的简约是五十规定，其中一条：“在工房内不准大小便”。我们今天忍俊不禁的条款，却在当时非常适用——关键在于执行和遵守。近年来，张瑞敏独创的斜坡理论充满了人文色彩和企业文化底蕴。一个人在斜坡上向上推动着大球，预示着企业与人的关系：进则生、停则衰、退则亡。由此可见，企业文化不仅属于思想范畴，也是属于行为范畴，更是属于价值范畴。

　　毛泽东同志说过：“一支没有文化的`军队，是一支愚蠢的军队。”延安时期，毛泽东采纳了李鼎铭先生的建议，实行精兵简政。在杨家岭除了五大书记、几个简单的中央机构外，还有一座马列主义学院。人不可谓之不精。然而，人的素质却相当高，多是些吃过洋面包、喝过牛奶的学者型人才。在马列学院学习需要五年时间。五年够得上研究生学历了。天宝物华，才能跳出周期率的怪圈。孟子说：“天降斯人于大任，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身”。换言之，企业文化的形成是一个历练的过程，是一个不断传承和扬弃的过程。这个过程即是去粗取精，去伪存真的过程。同时，也是一个企业文化的再造过程。

　　企业文化的深浅度的决定了一个企业的竞争力。员工的素质包括以下内个方面：知识、技能、思想等，这三个大的方面决定了员工的价值取向。“品牌的一半是文化”。员工不仅是企业文化的推崇者，也是企业文化的创造者。强势企业十分重视人的创新意识，这种创新首先是思想观念的创新，然后再是知识的创新、技术的创新。创新并非是资金的技入，或另辟蹊径，而是在现有基础上的突破。只有不断地突破、超越，才能使企业产生洗新革面的变化。例如，当前一些企业实行年薪制、技术入股奖励等形式，无疑刺激了员工积极性和价值取向。