节约标兵事迹材料
无论在学习、工作或是生活中,许多人都写过事迹材料吧,事迹材料可以起到宣传典型人物、引导良好风气的作用。事迹材料到底怎么拟定才正确呢?下面是小编为大家整理的节约标兵事迹材料,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
同学们,水:生命之源,让我们一起去节约吧!各位小伙伴们,当烈日炎炎的夏天,满身都是汗回到家,喝一杯冰水,顿时倍感舒畅;再洗一个澡,就更舒服了。这些不都来自是吗?
水对我们太重要了。水从哪里来?水对人类、动植物又有什么作用呢?水为人类提供了交通方便,使船可以在水上航行;水能灌溉植物;水能饲养动物;做饭、洗衣、清洁、饮用都需要水。水对我们来说太重要了,如果没有水,我们将会无法生存。然而,随着我国经济的飞速发展,我们的生态大系统却遭到了肆意的破坏,环境危机日益增距,人类遭到了大自然无情的’报复‘:水土大量流失,土地沙漠化,洪灾泛滥。给我们带来了不便,同时,也给我们敲响了警钟。但是,还有一些人以为水是“取之不尽用之不竭”的。其实,他们错了,水是有限的,也是在日益递减的:水被蒸发后,有一部分会落下,也就是‘’雨”。而有一部分却是被“遗忘”的;所以水是有限的,也是日益递减的。你们知道吗?我们所需要的淡水还不足占总水量的百分之一。如果人类在不珍惜水的话,那么,最后一滴水将是我们的眼泪。也许,有人会认为:不就是一滴水吗,有什么好珍惜的?有什么了不起的?但是,你可知道,一滴水对北非那些无水的.地方来说,确是能够拯救生命的。
如果不能,那一亿滴水呢?你们知道一滴自来水的由来吗?下面就让我们去看看吧!一滴自来水得来不易,他必须经过过滤、净化、消毒、加压等许多繁杂的程序、才能供人类使用。如果,人类在肆无忌惮的浪费水源,那么就是对自来水厂的工人的不尊重,对他们的劳动成果的无视。若人类在这样的浪费下去,地球这个“水球”将永不复存,一切的一切将消亡。各位小伙伴们,节约是我们中华民族的美德,让我们一起节约用水。各位大朋友们“勤俭节约,你我同行”。
“成由勤俭败由奢”节俭一直是根植于中华民族心底的优良传统,也是中华文明生生不息的不竭源泉。
早在两千多年前,人们就发现“生于忧患,死于安乐”的道理。安乐便是奢靡,节俭才会长存,人们若是崇尚从俭生活,便会知晓幸福生活来之不易,珍惜社会环境稳定和平,一心一意地向未来坚定前行。
自党近几年以来以来,国家第一件事便是整治风气。主席也曾发出过“浪费就是犯罪”的教导。节俭所以生清廉,清廉所以生实干,实干所以生复兴,复兴所以生富强。中华民族的伟大复兴从节俭起步,方能逐步屹立于世界之林。
而对我们来说,穷极一生所求的无非是生活的质量和生命的尊严。而如何求之有门,得之有道?我们不妨从古人的智慧中寻求答案。
《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维坚……器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬胜珍馐。”生活的质量不仅是一种外在的物质条件,更是一种内在的精神态度。你瞧,当我们在吃饭的时间不去餐厅而奔向超市时,当我们厌倦乏味的白水、用五颜六色的饮料取而代之时,当我们向父母索取名牌鞋子和衣服、只为满足自己内心攀比心与虚荣心时,我们生活的'质量是否因此而提高了呢?其实不尽然,真正的幸福绝不是外在的物质追求,而是内心的丰富与安宁,知足与感恩。
当我们把俭朴内化于心,外化于行时,躁动不安的心会渐渐稳定,永无止境的欲望会徐徐淡化。我们会变得知足,会更珍惜每一份劳动,会更加体会到生活的幸福与满足。
《饮食者说》一书中提到:“东坡居士自今日以往,早晚饮食不过一爵一肉。有尊客盛馔,则三之,可损不可增。”苏轼以其理性的生活态度,在自奉和待客上注重节俭,从另一个方面印证了节俭的真正意义。
每当我们节约下一粒米,一滴水,一页纸、一度电时,我们就在内心中播种下一颗颗节俭的种子,随着我们的成长,这些种子就会慢慢的在心中生根发芽,逐渐长成道德的参天大树,支撑我们的人格,也滋润我们的心田。但“由俭入奢易,由奢入俭难。”君不见无数贪官污吏锒铛入狱,君不见无数富家子弟流落街头。当我们不对自己负责,别人又怎会对自己心怀敬意,我们有哪里会得到生命的尊严呢?我们每个人都心怀梦想,每个人都希望得到别人对自己人生价值的认同与肯定,而如果我们连最起码的节俭都做不到,对自己最起码的责任都无法承担的话,又何谈未来呢?
少年强则国强,少年精神则国精神,只有我们节俭,拥有良好的品德,才能使社会更加规范。而节俭,其实不难做到。当你将看着食物沦为垃圾时,是否会想起农民“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的汗水;当你将看着张张白纸弃之不用时,是否会想起树木“成于千百年,毁于旦夕间”的悲哀;当你将为一时痛快而挥金如土时,是否会想起父母“十年辛酸泪,而今子挥霍”的痛楚?不铺张、不浪费,物尽其用,货穷其能,节俭就在我们身边。
我们不仅要当传统文化的火炬手,还要当时代精神的传播者,让我们坚守节俭之风,让崇高的德行滋润身边每一个人。
你是否听说过,在美国大学,学生可以把旧课本回售给学校,学校再把这些旧教材廉价卖给新生,这样,一本使用小心的课本便可反复利用。你也一定看到过,在一些学校食堂,每天被毫不留情地倒掉的剩饭剩菜;在一些高档酒店,人散后餐桌上的饕餮“剩”宴。二者相比,“节俭与浪费”孰更可贵?答案自知。当然,美国的回收也许是精打细算的经济头脑使然;然而,我国的传统“节俭”观念的淡化已是毋庸置疑的事实。
节俭,是对他人劳动成果的尊重,是对传统美德的弘扬,是对资源短缺的清醒认识和睿智行动。
让节俭成为一种意识。宋庆龄堪称节俭的典范:她将穿旧的服装改制后继续穿着;购买词典不选精装本只要字大方便看;使用过的大信封,再次需要时便在旧信封原地址姓名处贴上一张纸条,重新使用;挂在装饰树上的一条条银丝带,就是由她收集的香烟盒中的锡纸剪成的……而今,节俭逐渐成为一种社会自觉。节俭作为一种社会价值取向,根本上是因为自然资源有限和人类需求无限这样严酷的事实,因而对于任何一个清醒的民族而言,都不能放松对国民进行节俭教育,对我们来说,有节俭的意识、养成节俭的习惯就更为紧迫。
当铺张浪费开始腐化我们的日常生活,当豪华奢侈日益弥漫社会的'各个角落,当饥饿问题成为一纸空文久久得不到解决,当贫穷寒冷渐渐侵蚀瘦骨嶙峋的人们,当山区孩子流下的泪痕因无助而风干,眼里的希望因绝望而湮灭……你,还能浪费吗?还敢浪费吗?
听,节俭的脚步正从古时传来,穿越时光隧道,在当今时代上空回旋。
让节俭成为一种美德。诸葛亮曾经说过“静以修身,俭以养德。”;明代清官海瑞死后,人们清点他的家产不过只有“俸金八两,葛布一段,旧衣数件”;感动中国人物白芳礼省吃俭穿,累下血汗钱帮助他人;周恩来总理以“简朴”为座右铭,成为人民敬佩的领袖;列宁总穿一件旧大衣,去工厂演说,领导工人运动,将已有三个弹孔的旧大衣补了再穿,一直穿到他1924年1月逝世……古语云:俭,德之共也;侈,恶之大也。把节俭作为一种传统美德,我们将它代代继承发扬光大,把节俭作为一种时代责任,我们义不容辞铭记于心。
让节俭成为一种精神。“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”提倡“光盘行动”,拒绝“舌尖上的浪费”,不能只是口号,更应成为一种精神,落实到行动。只有当节俭内化为自身的精神时,才会在生活的各个小事上体现出来。
最后,套用《礼记》中的一句话:知“节俭”而后意诚,意诚而后心正,心正而后“行动”,“行动”而后身修,身修而后家齐,家齐而后“国富”,“国富”而后“民强”。相信,当每个人都能做到节俭的时候,我们已经向“中国梦”跨出了一大步!
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