《赛德克·巴莱》观后感
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品，想必你有不少可以分享的东西，写一份观后感，记录收获与付出。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的《赛德克·巴莱》观后感，欢迎阅读与收藏。
这是一部绝对值得去电影院看的电影。不用思考所谓的文化，殖民，隔阂，族群，只需要看见男性应该如何去战斗，他们的热血洒到了哪里，你甚至不需要思考仇恨是如何互相埋下的，该怎样才能消弭这些，文明啊，信仰啊，想这些都太累了，就去看看人性里最简单狂野的地方。如果文明不够文明，那就让野蛮足够野蛮。
鲜血、残肢、断头，伴随的却是美得让人无法呼吸的画面有山川河流，有樱花漫天，有孩子们的微笑，有女人们的眺望。即便杀戮本身，也是委婉的表达方式第一场突袭战，躺下的日本兵看到了盛开的樱花，如血一般殷红；雾社事件后日军围剿赛德克族，一名被杀的狙击手缓缓闭上眼睛，熊熊火光在他眼里幻化成了樱花；年轻的.莫那头目，在山间飞奔追上一名日本兵，回身一刀，只见一缕轻烟，被划成了两半……
在日军进攻村落的时候，在赛德克男人砍下敌人头颅的时候，在母亲与妻子上吊自杀的时候，在年少的孩子与日军同归于尽的时候……那凄美的山歌总是如期响起，让人心醉，让人心碎。在这种如泣如诉的调子中，整部电影，透露着一股不可名状的忧伤和魅力。
看了《赛德克·巴莱》这篇电影，使我看到了清朝末期，虽然有外族侵略，但各地的人民都出来抵抗侵略者，使我感到了中国人民的团结强大。
《赛德克·巴莱》讲述了1895~1930年间中国抵抗外国侵略者的'过程。由于赛德克族人不堪承受日本军官的暴行，偷偷反抗，最终演化成了一场残酷的战争。我很佩服一些勇敢者，如小英雄巴万，他居然15岁就开始奋勇杀敌，而且有一次居然一个人当冲锋闯入敌军背后打死了数名敌人，但最后因与一名日兵肉搏两人跳崖而死，死时还不满20岁。但他在跳崖前还是临危不惧，就连日本大军他也不怕，真是一代人杰。这使我想起了《小英雄雨来》这篇课文。雨来在面临日本鬼子的质问和暴力手段下还是不屈不饶，最终在敌人的追捕下不是也跳水逃过了一场灾难吗？而且他不是用武功来取胜，而只靠着不理鬼子和跳水自救来保命的，所以我们要学习他们的人品，做一名勇敢的小士兵，而不要被困难所吓跑。
电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。可是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道十分痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。
“如果礼貌是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被礼貌给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。
莫那鲁道明明白这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢？因为他们相信，仅有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。
我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟此刻差很多，每个时代都有每个时代的`生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平的。我们应当要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自我都心知肚明敌可是的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办得到吗？他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢？
他们循着祖灵的训示，夺回属于他们的猎场。《赛德克巴莱》是信仰、生命、灵魂的诠释。
在险恶的日据时代，赛德克族被迫失去了自己的文化信仰，男人须服劳役，不能狩猎；女人帮佣，不能编织彩衣。英勇善战的英雄莫那鲁道见证了三十年来的压迫统治。因一场误会种下了日警与赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道深思后，明白只有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克巴莱！
“赛德克巴莱可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”虽然我不太懂这句话是什么意思，也不了解他们的民族习俗以及信仰，可是他们值得尊敬。人生是需要选择的'，而一个群族的命运也需要选择。虽然他们知道即将面临灭族，但是他们还是义无返顾地选择了遵循本族的文化与信仰。在日据时，他们受尽了欺凌。现在，他们自豪地告诉我们：如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我们就让你们看看野蛮的骄傲！！
虽然他们走了，带走了肉体，却留下了精神。不战死则自缢，他们的民族气概深深地震撼了我！现在和平的社会中，谁能体会到他们受辱时的悲愤，以及反抗时那一刻的自豪？
他们用鲜血取得了胜利，用生命换来了骄傲，他们是真正的赛德克巴莱！
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