《我的1919》的观后感
认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《我的1919》的观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
历史上的1919便是近代史和今世史的转折点,而片子《我的1919》倒是记录了1919年那个时代所发生的事情。
回首中国的历史,我们总是观到了山河的满墓鄞伤,若干的豪杰长眠地下,若干失去家园和儿女的中国人在呜咽。我的心情很沉重,总感觉中国那个时候的因果关系是:清的闭门锁国和腐烂的王朝,糜烂的权要,造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了羞辱的痕迹。
肖克俭自焚的排场,我仿佛和大多半的人一般,观到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在赓续的壮大,永不熄灭。列强们的强迫,中国人倒是不屈。我们仍然要举头,我们要向前观。山东的割据,让我们观清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了处分。
我想到了弱国的悲伤,没有在国际上占据位置,所以我们的地皮就要受到列强们的割据,却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有法子和他们斗了。所以我们就要受到不公道的报酬。
通过这部片子，我感想感染到中国人民耻辱的爱国之心，也感想感染到“后进就要挨打”“弱国无交际”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更鼓励我们发奋图强，学习更多知识，长大为故国扶植供献本身的力量。
一九一九，中国近代史和现代史的分界线。
一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。
一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。
《我的一九一九》，苦难的一九一九，耻辱的一九一九，振奋人心的一九一九，因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五·四成为他们不朽的丰碑。
当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码、赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。
一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军伐混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国落多交通权，经济财政权，近而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。
眼前依然难以忘怀他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天回洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定回站起来。恍惚间，泪水已经充满了眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是是怎样的一股力量怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之肚外，在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择的祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，因为他心中装者祖国。
今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争，经济侵略、文化侵略也带给了我们心得威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定生活的富足不该使我们丧失斗志和迷失起码的信仰。
画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。
还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。
压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第一次向世界列强说“不”！
在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的轻视与侮辱。
是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之一人口的中国绝不能是弱国！中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。一个优秀的中国外交官的一声“不！”，代表着中华民族的不屈！
看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了！
确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗？不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从一个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。
历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国！
当某一个事件离你远去的时候，你意识到这是历史。
这部电影描述的是第一次世界大战后，在一九一九年的巴黎和会上，中国外交代表团由外交才子顾维钧带领，在谈判中维护国家尊严。他童年时好友萧克俭则领导巴黎华人示x游x，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。我们的话题就从这里开始了。
这里我不得不再次提到陈道明因为影片中的“中国外交才子”顾维钧由他扮演。影片中有两段台词我记忆深刻，一是顾维钧用日本代表牧野男爵的怀表为引子来阐述关于山东领土主权该归日本还是中国的那段话;
“请允许我在正式发言之前，让大家看一样东西。
(掏出金表)
(牧野发言：我的，我的怀表……)
进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。
(牧野发言：我抗议，这是盗窃，中国代表偷了我的怀表，这是公开的盗窃!无耻!极端的无耻!)
牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了，姑且算是我偷了他的'金表，那么我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒，四万万中国人该不该愤怒!我想请问日本的这个行为算不算是盗窃，是不是无耻啊，是不是极端的无耻!!!
山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生在这片土地上，孔子，孔子犹如西方的耶稣，山东是中国的，无论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!!!
尊敬的主席阁下，尊敬的各位代表，我和高兴能代表中国参加这次和会，我自感责任重大，因为我是代表了占全世界四分之一的中国在这里发言，刚才牧野先生说中国是未出一兵一卒的战胜国，这是无视最起码的事实，请看，(拿出照片)，战争期间，中国派往欧洲的劳工就达十四万，他们遍布战场的个个角落，他们和所有战胜国的军人一样在流血，在牺牲，我想让大家再看一张在法国战场上牺牲的华工墓地照片，这样的墓地在法国在欧洲就有十几处，他们大多来自中国的山东省，他们为了什么，就是为了赢得这场战争!换回自己家园的和平和安宁!因此，中国代表团深信，会议在讨论中国山东省问题的时候，会考虑到中国基本的合法权益，也就是主权和领土完整，否则，亚洲将有无数的灵魂哭泣，世界不会得到安宁!
我的话完了，谢谢，谢谢!”
陈道明用冷峻的目光坚毅的言辞表现出了顾维钧维护中华民族主权和领土完整的决心，中国人不是东亚病夫，而是一个团结奋进的民族。
还有一段是在巴黎和会闭幕的签字仪式上顾维钧的一次简短的发言：
“尊敬的主席阁下，尊敬的各位代表，我，我，我很失望，最高委员会无视中国人民的存在，出卖了作为战胜国的中国，我很愤怒，我很愤怒，你们凭什么，凭什么把中国的山东省送给日本人，中国人已经做到了仁至义尽，我想问问，这样一份丧权辱国的协约，谁能接受?!所以，我们拒绝签字，请你们记住，请你们记住，中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”当巴黎和会决定把德国在山东的权利让给日本的消息传到北京时，中国公众顿时陷入一片沮丧和愤怒的情绪之中5月4日中国爆发了反帝反封建的“五·四”运动，国内的呼声一浪高过一浪。
中国是在战胜国中唯一没有签字的国家，是民众是整个国家把你推到一个历史的坐标位。一九一九中国爆发“五.四”爱国运动，一九一九中国近代史和现代史的分界线，一九一九中国旧民主主义革命与新民主主义革命的分界线，一九一九年六月二十八日中国人终于第一次向列强说……不!
电影《我的一九一九》以1919年“巴黎和会”为背景，通过中国外交使团拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了“弱国无外交”这样一条真理。影片表现了一个“弱国”(当时的中国)，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等艰难。但是，中国终于挺起胸脯，第一次面对列强说：“不!”从此开始了中国本世纪新的篇章。衷心祝愿我们的祖国，在中国共产党的领导下，日新月异，永远富强。
这是我写的涉及到陈道明的第二篇文章了，不知道为啥他演的影视作品总能给我带来新的震撼， 陈道明真有气质，他面部的轮廓异常独特，流畅浑成，上帝在画他这张脸的时候眼没昏花手也没打颤，一气呵成了一根完美的线条。单眼皮，鼻真口方。他并非美男子，美男子往往乏味。陈道明的单眼皮沉静地盖住了他一部分的灵魂，使流露出的另一部分更浓郁，意味深长。他多半严肃，有时展颜一笑，眼睛里的灵气闪动，意态十分可掬。演<我的1919>时他四十多，愈加冷峻沉稳，不动声色，胸有城府，处世的每一寸都拿捏得恰到好处。好了文章就写到这儿吧。
1919年，中国阴霾的天空突然红了半边。那是屈辱激怒了中国人民，激怒了一头东方雄狮。爱国热情以及民族的愤慨点燃了半边天空。熊熊烈火中，巴黎和会上的顾维钧，先进的爱国青年肖克俭，以及千千万万个爱国学生、工人都愤怒了。
弱国无外交。和会上，作为战胜国的中国却无法获得平等的待遇。顾维钧--一个真正剪掉辫子的中国人，他站起来慷慨陈词，驳斥列强的傲慢无礼。然而时代的英雄却不能扭转时代，中国在付出几十万劳工的辛勤后，还是没能收获一点光荣，成了列强分割蛋糕的牺牲品。他们虚伪的嘴脸在和会上暴露无疑。他们企图将这已千疮百孔的东方古国再次撕得粉碎，而完全不顾那四千万中华儿女悲凉的抽泣声。这，是一个民族应该永远铭记的悲哀。
继而，中国开始反抗了。先是一个剪掉辫子的中国人站了出来，大声斥责西方列强的强盗行径，他大声的说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷。”紧接着，又一个剪掉辫子的中国人肖克俭，带领着一群爱国青年，勇敢的站在巴黎的街头，迎着来自四面八方的风潮，迎着列强的霸气，激昂的演说着。在走投无路时，他毅然的决定用自己的死亡来警示中国人民，用一个中国的血淋淋的爱国热情震撼那些自恃强大的列强们。凡尔赛宫前的熊熊大火燃烧了一个爱国热血青年的躯体，更燃起了中国人民的愤怒。国内，学生在新生的共产党政权的带领下开始了反帝爱国运动。一石激起千层浪，一批又一批爱国青年走上了街头。紧接着，无产阶级的工人们也开始登上历史舞台。
穿越90多年的时空，我也愤怒了!影片真实再现了那个时代，在我胸中激起了强烈的共鸣。我恨自己没有出生在那个时代。否则，我将也是街头举着旗帜振臂高呼的爱国学生，甚至是一名肖克俭一样的爱国青年，也愿用血的牺牲来表明自己的愤怒，自己的爱国热情。
当顾维钧站在发言席上激动地说出“这样丧权辱国的条约，谁能接受?”当他起身带着中国人的骄傲和自尊毅然离开，中国在1919年6月28日，第一次勇敢地向列强说不，中国人昂起了头。这是中国历史上的最强音。一声深自肺腑的的呐喊爆破了整个天空。随后，黑暗的旧民主主义革命落下了帷幕，新的光明新的舞台展示在世人面前。
幸福的生活来之不易，我们要铭记历史，铭记耻辱，然后继往开来，勇往直前。
搭上历史快车
踩上历史的风火轮，一路留下沧桑和喜悦的印辄，亦沉沦、迷惘，亦激情、豪迈，经历了漫长岁月的磨合。曾经一度的积怨和愤慨在历史的快车上渐渐淡去。但《我的1919》却像一支火焰点燃了我心底深处那股浓浓的情怀。剪不断，理不去。
在和谐、太平的今天，是否还记得曾经的硝烟；
在与青春捉迷藏的美好华年，是否还记得奋力抗敌，激情澎湃的五四；
在随波逐流与世浮华的时尚风中，是否还记得巴黎和会上那个坚定的“不”字。
当你记起这一切时，难道你的心没有为之一震，没有为流行在现今社会的一些喧嚣哭泣吗？
曾经一时，因政府的软弱与不和而让敌人乘虚而入的岁月已随那个“不”字，随着北京上空喷薄而出的那股热血儿，永远的消失了。高高飘扬在中华大地、联合国上空的是那鲜艳的、永不褪色的五星红旗。
跨越历史长河，展望那些令每一个中国人为之呐喊、为之震撼的场面；那些“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概；那些视国如己，抛头颅、撒热血，只为保家为国的豪迈。谁还敢说“东亚病夫”，谁还敢在中国的领土作威作福？
光辉的一页已带着芬芳留在了历史的昨天。而现在的辉煌还需我们每一个中国人来铸就。放下自扫门前雪的冷漠；收起虚度年华的安逸；放飞爱国情怀。让我们携起手来，共同谱写中国未来美好的蓝图。
搭上历史的快车，越过坎坷与泥泞，下一站将会是一片晴朗。
不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。
这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。
看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。
1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手！作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难！一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发来的一封又一封的催签电报。终于这一切的一切让他的长辈陆徽祥彻底崩溃了，只好借出走来躲避，但顾维钧没有而且直至后来遭到同胞们的辱骂与挨打时他也没有选择逃避，独自的坚持着、坚持着……但我看出了他的心在滴血、愤怒在燃烧、从未有过的孤独也在侵蚀着他的心灵。可他最终都没有让这种种困难得逞，而是毅然对抗政府的命令，拒绝在和约上签字。看到这一幕时，激动的热泪早已盈满我的双眼。
以前的我曾一直坚信“弱国无外交”这句话，可看完这部影片后，更确切地说是看到少川（顾维钧自少川）作为一名外交官所展示出来的翩翩风采后我毫不犹豫地改变了我的观点在那样的国际环境中中国是一个名副其实的弱国，如果按照“弱国无外交”的说法，哪顾维钧应该像以前的李鸿章和以后的何应钦一样，乖乖在帝国主义的威逼利诱下签字还谈什么我国自己的利益和要求，因为“弱国无外交”嘛。可让我震撼的是顾维钧没有，在同事们都在回避日本代表团的邀请时，他不仅独自扛起了这个任务，而且还聪明地利用怀表事件像猫戏老鼠般把日本代表狠狠地耍了一顿，并借此表明了中国不能失去山东就像欧洲不能失去耶路撒冷！也因此应得了欧洲各国对中国山东权益的肯定。这怎么能说不是一次成功的外交呢？这就是一次成功的外交！这也是中国第一次真正对帝国主义说“不！ ”
没有哪一个国家从一开始便是强盛的。虽然强国往往在外交上起着重要作用，但我们更应该关注那些不是强国，但却努力为维护本国应得利益而奋斗的国家实体。因为只有这样的国家才有希望、这样的国家才能赢得世界的尊重、这样的国家才具有生生不息的顽强精神动力！
说来可悲，要不是这部电影我可能永远不会知道在那样的年代里曾有过少川、肖克俭等等这样一群优秀的中国人为了祖国的利益义无反顾地牺牲着自己的青春、才华甚至是生命，但从我知道的那一刻起他们的光辉形象将会永远地留在我的心里，借此也向所有为了人类高尚事业而奋斗的无名英雄们送上我最诚挚的敬意。
从外交官顾维军在和会上义正词严的讲演、肖克俭具有爱国性质的游行及自焚事件等多视角，来展现影片主题，加之以鲜明的人物形象，庞大有力的意象，从而迸发出五四时期势不可挡的护国热浪，或许这正是影片《我的1919》能成功契合历史与艺术的原因所在。
影片别出心裁的选材于中国五四这一特殊历史阶段，从中国外交群体在国际上的斗争和惨败为线索，同时一条暗线贯穿其中，即以肖克俭为代表的群众自发式举动，将民族尊严、国家利益、儿女私情演绎的淋漓尽致，贴切到位。
顾维军无疑是影片中成功塑造的人物之一。导演使用了大量的灰色基调，并多次穿插采用黑白胶片摄制的客观镜头，将当时的社会景象与黑暗的一面有根本的表现，并对人物形象的表达起到了衬托作用。陈道明精彩的演绎更是彰显出一种大气，有一种深沉的感觉，肃穆庄严，举手投足都合乎一个外交官的风范。陈在影片中主要行为就是“说”，参与谋划、密谈、发言、辩论。顾维军性格上与陈性格上的孤鹤鹰隼一般的气质,淡淡沉醉于自身的眉目流转,或是不露声色地演练一身的陡然一身正气。
面对日本代表百端的挑衅与排斥，于众代表的排挤等困难，顾的言行举止更映衬出他的机智与胆略，他论证有力，措辞得体，一次次怒吼着一个中国人歇斯底里的呐喊。编导通过设置这些事件，加上影片中短促的音乐和顾沉重有力的脚步声，使顾的形象更加丰满。
在顾的对白与旁白的设置上，导演所设置的人物顾的性格也得以十分强烈生动的体现。在第一次与日方正式交锋中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方愤怒，吊足与会代表的胃口，继而旁征博引，摧毁了日本不良图谋的第一座堡垒！在日本的引诱下，他巧妙的与之斡旋，他抛弃了清政府的妥协与软弱。有着自己的立场，他也曾在忍耐、利益、放弃间游弋，却最终拒签丧权辱国的条约，在国家、民族利益面前他有着清醒的认识，他是一个真正剪掉辫子的中国人。
巴黎和会上，中方受到种种挤压，影片中却两次将官员间的相互推卸责任的镜头展现在观众面前，这一方面突显出国人的麻木不仁，一方面却也在对顾“敢于直言、捍卫正义”的性格塑造上起到推波助澜的作用。“北洋政府决意屈从于帝国主义的淫威；中方代表团总会长陆征祥进退维谷的境地，斗争由此进入最艰难的阶段，导演在这一组画面巧妙的使用了一系列的自然场景，如阴云密布，雷雨交加，这些都一一交接着顾矛盾复杂的心境，渲染了一种压抑的氛围。这种给观众心灵上的感染，就像让娜的母亲最终脱口而出顾的那句话一样“中国人不能失去山东，就像西方人不能失去耶路撒冷。”当然，影片中同时也有一组温和的场景，如肖克俭在受伤后在让娜家中养伤，与顾在花园中散步，阳光明媚的风景，这既让人看到顾等外交官抗争努力后的微妙希望，又前后相应，相辅相成的作用十分强烈。
在人物肖克俭的刻画中，顾站在与之不同的立场上，有着较大的矛盾冲突。同时肖的行为举措也影响着顾在外交问题上的认识。当肖克俭献身于熊熊烈火时，影片采用了一组平行蒙太奇镜头，多次切换场景（肖在烈火中绝望的面孔、顾在弹奏钢琴时麻木不仁的表情，梅的哭泣），将影片的主题推向高潮。肖具有爱国精神的举动，对顾有侧面烘托不可低估的作用。
导演运用电影独特的审美特征与表现手法，巧妙地调整影片叙事风格，既有效突出了银幕形象，又强化了戏剧风格。《我的1919》能够从历史体裁中找到与艺术的契合点，这确实难能可贵！
这学期老师组织我们看了部影片——《我的1919》，我的1919观后感范文。从题目就可以看出这是一部关于中国近代历史的电影。影片主要讲述了1919年初，中国代表顾维均等人赶赴法国巴黎参加和会的事，中国作为战争胜利国，但在巴黎和会上提出的要求却不被接受，中国代表顾维均无奈，只能拒绝在和约上签字的历史。影片真实生动的记录了当时中国屈辱的一段历史，同时又是令人感慨的历史。
看完电影，我感慨万千，我们不禁要问：为什么中国代表在驱车赶往巴黎的路上被围困殴打，以至于在巴黎和会的开始就被其他国家的代表嘲笑？为什么日本帝国敢在战败的情况下，还如此猖犷的要求中国代表作出让步？为什么中国的热血青年和留学生在抗议的同时，被无情地殴打？而又是为什么作为战胜国的中国，参加和会的代表从开始的五个变成了仅仅的三个，却还依旧无法有发言权呢？记得有人说过:中国的近代史就是一部屈辱史！不是中国代表的无能，也不是中国代表情愿被其他国家的代表踩在脚下。从这部影片中我们可以清楚地看出，中国在巴黎和会上的失败，不仅仅是一方面的原因。一方面是其他帝国势力的强大，集团的私欲不断地膨胀，在占有欲的驱使下，他们不断的向外扩张势力，都想侵占中国这块没有反击之力土地，而且都不希望中国在东方崛起！另一方面也说明了当时中国的落后，清朝政府的腐败，当局统治者的懦弱无能！即使有些许有志青年也无法挽回这段沉痛的历史，有多少热血青年的举动不是被统治者无情地抹杀！这就直接的导致了中国在巴黎和会的失败。我们都不情愿看到事情还是无情的发生了。落后就要挨打！这句话一点也没有错，在和会结束后，中国的热血青年再次的愤怒了！
在影片中中国的代表更是起到了极其重要的作用，在驱车赶往巴黎和会现场被围困殴打时，他的内心是平静的；在被其他帝国主义国家嘲笑时，他的内心依旧是平静的；在会见法国重要代表时，从言谈表达中可以知道他仍然是平静的。然而在得知中国参加和会的代表即将被减少为三人时，他立即和其他代表商量，进一步和法国重要代表斡旋，当被婉言拒绝后，他愤怒了！在巴黎和会的现场，面对日本帝国主义代表的无理取闹、滑稽之谈，他真的愤怒了，从他的言词可以看出一颗爱国的心在跳动。他的言语铿锵有力，让日本帝国主义代表无言以对。
当中国有机会取得胜利的同时，清朝腐败政府作出屈辱的让步，他愤怒了，在离开的时候，他的心伤了。但是他还是强忍着泪水和悲痛，在和约即将签字的现场，表明了自己的观点，表明了全中国有志青年的观点。在他的言辞中，我们不仅听到了他的愤怒，更听到了一个民族即将奋起的声音。不仅是他在努力着，全中国的有志青年都在努力着。他的好友在和会的同时不断地争取中国能够得到应有的公平，不断的在各处激愤的演说，号召有志青年奋起。在烈日下他慷慨激扬，不知疲倦的演说！在暴雨下他依然如故，他的演说带动了中国的有志青年，也代表了当时中国热血青年的心声，为了中国能在巴黎和会取得胜利，他瞒着妻子，带着自己的远大理想，崇高目标自feng了。一个个热血青年为祖国的胜利事业奉献了自己的宝贵生命。
通过观看这部电影，我了解到一个国家的强大不仅要在土地和人数上强于别的国家，更重要的是在综合实力上。而中国的崛起更是离不开那些有志青年的努力，他们前赴后继，不怕流血牺牲。不断为国家和人民献计献策，为中国的崛起起到了不可替代的作用！同时也让我更清楚的了解了这段历史，也对这段历史有了新的理解。我们要铭记这段历史，不断的鞭笞自己前进，尽个人最大力量让祖国屹立于民族不败之林。
1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线；
1919年是中国第一次对西方列强说“不”。
这是一段怎样的历史？这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年？中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗？我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁？
啊！一段血泪史，几多辛酸泪！
《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。
又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫！
本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
1911年中国推翻封建王朝满清帝国。
1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。
电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写；顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。
影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！
“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧！
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。
那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌；以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。
一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢？
“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样！”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢？充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么？无奈啊！
实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。
为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊！
请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交！在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》
终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因，观看的时间一再推后。
不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。
1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。
为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游街弃工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。
巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。
当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。
巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不!”
“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。
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