《一生只为一事来》观后感

《一生只为一事来》观后感

　　当观看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《一生只为一事来》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《一生只为一事来》观后感1

　　多年来，关于教师的文学书写，有着太多先入为主的"标签"。比如，清贫、守望与奉献。种种固化的审美定势，越来越让教师成为宣传品里的一个"符号"，成为媒体与社会合谋的公共"画像"。于是，教师之年龄、性别乃至其人生际遇，皆如黑板和讲台、台灯与眼镜一样，往往成了一种消弥了个性的形象"标配"。换言之，教师作为"人"的独立、丰富与完整，往往被那些"宏大背负"所忽略，所固化，所给定。唯其如此，对演讲稿里那些高山仰止的煽情和千篇一律的人生，我们从来就耳熟能详。

　　印度电影《嗝嗝教师》几乎让所有以教师生活为题材的国产影片黯然失色。当我得知《一生只为一事来》作为第35个教师节的献礼片演出时，心里便不曾有丝毫期待，以为只是一种图解和应景。然而，这一次大大出乎意料，这部根据中国乡村教师支月英真实生活改编的电影，竟然给了我深深的感动和强烈的震撼。

　　支月英，一个自小在城市长大的青春女子。她以支教者的身份，拎着朴素的衣箱，揣着清纯的理想，迈过蓑衣斗笠般的田畴，小心爬过杂草丛生、乱石满地的山坡，仿佛历尽千难万险，才将她的憧憬和行李轻轻放到了泥洋小学破败不堪的现实里。

　　迎接支月英的，除了晚风残照，丛生衰草，断壁残垣，和毁损的桌椅外，更有那窗外暗夜里无边的鬼魅，和那令人汗毛倒竖的山间恐怖。

　　群山深处的'泥洋村，仿佛栖落在时间之外，却丝毫见不到桃源的溪水。那黑夜里孤岛一样存在的泥砖土房里，到底上演过多少午夜惊魂，又到底有多少未曾合眼的长夜，只有支月英的青春记得，只有那未曾污染的晨风与雾岚记得。

　　在常人看来，如此一个怯生生、水灵灵的城市姑娘，能在泥洋那样的村庄里呆下十天半月，将是一个奇迹。没有人相信支月英会留在那里。然而，她不仅留下来了，而且一生都留在那里——由明眸皓齿的"支姐姐"到鬓已星星的"支奶奶"。

　　《一生只为一事来》的可贵之处在于，它并没有停留于道德升华，也没有走向俗滥的教育苦情戏，而以那纵贯一生的生命回望穿越时空，并从中开掘出并非止于教师职业的价值追问。这种连接历史与未来、沟通展望和回眸的时空张力，使得支月英的故事不只是道德意义下的清贫坚守和无私奉献，而是哲学意义下的人生成全与未来开启。

　　命运总在未知里神秘蜿蜒，生命的价值却在回眸里更加清晰。

　　世间职业千万种，有哪一种职业会如此深刻地关切着个体与民族的命运?又有哪一种能听见历史与未来在群山之巅苍茫应答?

　　在我看来，支月英之于泥洋村，就像是每个人心中的"那一条路"。她在，学校就在，那种通往世界和未来的可能性就在，成全生命的庄严性就在。

　　影片中，土生土长的"大山姐姐"以结婚的方式改变命运，下山之后便不再回头。正如她父亲所说，"心中装着一条下山的路，任何人都无法阻挡"。作为女性，她以爱情和婚姻的方式去逃离大山的闭塞，这是人性之本然，无人可以对此作出道德的褒贬。因为，她所怀抱的，不过是最起码的文明期待。

　　在城市出生、长大的支月英，当她以支教的方式抵达泥洋，生活的选择让她看见了一条"上山的路"。凭什么她会让花朵一样的年华绽放在大山深处?她生命里那种超越苦难的笃定、执念和信仰来自哪里?我以为，正是无数苦难的生命境遇和超越苦难的深切期许，轰然开启了她关于生命价值的幽微思索，那是一种很可能被城市繁华所遮蔽的思索烛光。

　　马斯洛的需要层次论认为，人的最大价值在于其自我实现。环视人间百态，金钱、权势、地位以及种种繁华与荣耀，永远在诱惑蝇营狗苟、利令智昏。人们与世界所建立的联系，大多取决于功利的深浅，而一时一事的得失计较又时时拘囿着人生的格局。人们习惯于共时性的横向比照，而缺乏历时性的纵向思索，而所谓"人生价值"，亦多流于言辞，而非信仰的抉择。

　　对支月英来说，泥洋村就是她生命的舞台，就是她足以安顿此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被唤发，而不是被排斥，被压抑，被漠视。相对于祖祖辈辈的泥洋村人来说，她是一个"外来者"。与那些散落在山前溪畔的人家并没有血缘情感，但是，她又与每个家庭的祖祖辈辈的希望相连，与脚下那片土地的历史、现实和未来相连。

　　多年后，做了公司老总的学生大山回到了泥洋村。其时，学生眼里那个亭亭玉立、眼眸清亮的"支姐姐"早被山居生活暗淡了青春的光泽，而一饮一食的简陋和粗糙，将她塑造得更像一个泥洋大妈。然而，那只是生活的表象。她像一棵树，将根深深埋进了泥洋的大地，而所吐露的芬芳却被一代一代山村的童年、少年和青年带向了四面八方。

　　那芬芳，而是支撑支老师熬过山村暗夜的力量，是她"一生只为一事"的生命选择。多年以后，我更愿意说支月英获得不是显赫的成功，而是一种真实的幸福。

　　支月英的幸福是什么?是她在职业的起点看见了价值的终极，是她凭着朴素的信念，在"最小的天地"里活出了"最大的自己"。

《一生只为一事来》观后感2

　　《一生只为一事来》这部电影的英文译名是：She Lights up the Mountain。“她点亮了这座大山”，这句翻译文艺而又准确地描述了支月英老师的奉献。十九岁的年轻老师支月英来到泥洋小学支教。可村里顽劣的孩子大山得知这个消息后却表示，即使来了新的老师，也会像之前的陈老师一样受不了山里的条件，哭着下山的。

　　可是最终支老师就像泥洋的青竹一样，在大山里扎了根。董支书带着支老师参观教室的时候，大山轻蔑地说“怎么样？是不是和你想的不一样？”然后又向往地说“城里的学校有单双杠，学校里还有树呢！”董支书便自豪地说“我们这也有树，我们这也有花，满山的野花，好看着呢！”

　　董支书对于泥洋小学的坚定的热爱和自信，看了令人心生感动，无比动容。教育工作者应该对教育、对学校充满自信，相信教育和知识的力量是伟大。支老师在回宿舍的路上，停下来抬头看了一眼夜空。镜头在天空停住了两秒钟。可这短短的两秒钟，却能给我的内心带来震撼。从来没有看过如此干净纯粹的星空，黑夜黑得纯粹，夜星亮得放肆。

　　支老师也笑着说“这儿的'星星可真漂亮。”在这样美的环境中，连虫儿都不敢大声叫。不由得让人联想，大山里的山是绿的，水是甜的，小孩子是美的。简朴的环境造就质朴的人，但正是因为小孩子的内心质朴纯粹才更需要知识的存在。大山里的交通与信息沟通都不如山外发达，许多人甚至几十年都没走出过大山，他们的眼中只有连绵不绝的山和需要解决的温饱，认为山里的男孩子能挣钱就行了，女孩子会干活能嫁个好人家就行了，读书的事情不重要。在那个年代，支月英的存在就像是一个在前方封闭的山洞中奋力开挖的人。在她之前或许有很多人举起锄头砸向闭合的前方，但是他们都没有坚持下来。

　　有一名叫如意的学生读书很认真，她很热爱读书。在有一天如意缺课没来学校时，支老师在大山的带领下去到了如意家。去如意家的路十分难行，从傍晚走到天黑还没走到。大山说，山上的人都慢慢下迁了，但是如意的母亲生病了，没有搬迁。可是如意每天还是第一个到达班级的同学。因为如意热爱读书，就像董支书所说“若是心里存了条下山的道，那就什么都挡不住她下山的路。”大山一直不信任支老师，认为她教不了多久，不仅处处与她作对，还在她的饭菜里放巴豆，把她最喜欢的红色笔记本扔进厕所，在她的窗外放稻草人吓唬她。直到支老师在如意与大山的陪同下，翻山越岭地走了17家，一家一家地劝说那些家长，让他们把孩子送去学校上学，大山才对支老师的印象有所改观。在回来的路上，如意的脊梁挺得比以前更直了，连辫子也甩成了一首歌。大山心中对于这位新老师的偏见少了，多了一份敬意。

　　支老师离开时，她站在随风飘荡的狗尾巴草中，回头留恋地看着，这时，一个奶声奶气的声音在喊“支老师”。原来是那个牵着牛的小孩子，他来告诉支老师，他的爸爸同意支老师的话，打算让他过年之后就去学校读书，他给支老师保证，他会认真读书。

　　小小的孩子，用劲全力地喊出来这些话，大山里的风儿和野草野花也会感动落泪。支老师之前翻山越岭地走访，秉着“一个都不能少”的信念，去确保尽可能多的孩子能够得到教育，虽然当时只有两家含糊其辞地说会让孩子去读书，但在之后肯定会有更多的家长意识到教育的重要性。这就是支教的任务之一。大山深处的许多孩子，因为家里贫穷无法读书，但也有一些家长会让自己的孩子去读书。或许只是让孩子去学校认识几个字，这就需要教师和教育工作者负起责任，劝说家长让孩子接受教育。支老师的劝说改变了大山里的一些家长对于读书的偏见。后来，那个喊着“大山报仇，十年不晚”的孩子考了全乡第五，走过小河大喊“快乐”的如意考了全乡第三，但是如意因为母亲生病的缘故没能去读初中。支老师陪着如意在山坳里坐了一宿。那晚的月亮特别亮，亮得没人舍得哭。大山大学毕业后回去看望支老师，这个时候的支老师已经变成与泥洋人民无二的一位教师了。她已经变成泥洋的毛竹，深深地扎根在了泥洋。那片留给毕业生的山坡已经栽满了树，那个最顽劣的孩子董大山已经走出了大山，那个曾经的“大姐姐”已经变成了泥洋小学的老教师。

　　她点亮了这座大山。支老师不仅改变了江西边远山区里的人们对于教育的态度，她也用一颗热忱的心和坚定的信念，软化了一个顽劣孩子的心，使他能够走出大山，成为一个成功人士。支老师说“我们不是因为看到了希望才去坚持，而是因为坚持才看到了希望。”她说，“再黑的夜，只要我们抬头就有月亮。”

　　一生只为一事来，教师只为教育来。