排长个人的学习总结

排长个人的学习总结

　　为期一个月的人生观、价值观教育已经结束了：这一个月来，通过课堂学习、听典型作报告、营连大讨论、团领导现场解难释疑，我的思想得到了一次净化和洗礼，对革命军人如何树立正确的人生观、价值观有了理性的思考和认识，较好地澄清了过去思想上的一些模糊思想和观点二现将这次教育的几点收获总结如下：

　　收获之一：搞清了什么是革命军人的价值。教育前，对什么是革命军人价值的认识比较模糊，将衡量军人的价值标准等同于一般社会成员。教育中，我通过运用马克思主义的立场、观点分析人生观、价值观后，感到：人生是有价值的，而且拥有世界上最为宝贵的价值。人生的价值，就是一个人的言论行动所具备的满足人类和社会需要的功能，也就是贡献。一个人为人类为社会作出的贡献越多，他的价值就越大。我们讲军人的价值，更不能脱离这一原则。而且，军人作为经过严格挑选到军队服役的中华民族的优秀儿女，还不能只用一般社会成员的价值观米衡量自身的价值，应当比一般人的起点更高些，目标更大些。革命军人的根木价值就在于，当国家和人民需要的时候能够义无反顾地英勇杀敌、保家卫国，特别是在武装斗争高于一切的革命战争年代。谁都知道，人最宝贵的是生命，而军人正是用鲜血和生命作奉献的人。社会上其他成员为社会为国家作贡献，也不免要付出代价，不免要牺牲一些个人利益，但是同军人在战场上随时准备牺牲一切、献出生命相比，毕竟不可同日而语，所以军人向来倍受社会尊敬，被称为“最可爱的人”。

　　收获之二：对“军人地位降低了、降价了”的想法有了辩证的`看法。在一段时间内，我曾认为，现在不打仗了，处于经济建设高于一切的和平时期，“军人的地位也就降低了、降价了”。教育后，我通过站在我军建设指导思想发生战略性转变这一大背景下看待这一问题，从三个方面有了全新的认识。

　　一是军人的人生观、价值观体现在努力满足整个国家和全体人民的安全需要上。这是国家和人民诸多需要中最基本的要求，也是经济建设赖以进行的二个最重要的保证。我们平时常说的“无工不富，无农不稳，无商不活，无军不安”十六个字，充分表明了军队的地位和作用。“兵可千口不用，不可一日不备”。不管是突然发生外敌人侵还是偶遇其他天灾人祸，只要军队开到第一线，人民就有了“安全感”。随时准备用鲜血和生命来保证全体人民实实在在的这种“安全感”，这就是军人的殊荣，这也依然是今天衡量军人价值的必不可少的一个标志。

　　二是军人的人生观、价值观必须体现在努力满足国家经济建设的需要上。和平时期军队的地位、军人的人生观价和值观，不仅表现在“无军不安”上，而且表现在经济建设的“有军则速”上。城乡经济建设和精神文明建设的发展，要求军队提供越来越多的经营管理骨干、科学技术骨干和思想文化工作人才。作为军人，能够通过顽强努力，把自己锻炼成高素质的人才，无论到哪里搞建设，都能发挥率先垂范的标兵作用和斩关夺隘的突击作用。这同样是军人的光荣，也是今天衡量军人价值的一个必不可少的标志。

　　三是用正确的人生观看待军人的价值，认识到军人不是“掉价”了，而是在“升值”。从国家和人民对军队、对军人的需要来看，军人的责任和地位不是轻了，也不是低了。过去自己总认为强调军队建设服从经济建设的大局，不马上打仗了，就觉得军人 “掉价了”，实际上反映了自已的价值观念还停留在“一年三百六｛日，都是横戈马上行”上，还没有适应我军建设指导思想的转变。如今，在人民群众的心目中，一个合格军人不仅是“最可爱的人”，而且应当是“最有用的人”。教育中，团里给我们提供了这样一份调查报告：厦门市的各级领导班子成员中，50％是转业退伍军人，而表现最好、最能开创新局面的也正是这一部分人。在各地企业改革中崭露头角的厂长、经理，相当一部分也是转业退伍军人。而来自农村的一些材料则表明，在同等条件下，退伍军人勤劳致富的才能和产生的效益，要比社会上的同龄青年高得多、大得多。这些军人，由于他们经过部队儿年锻炼，眼界开阔，信息灵通，脑子灵活，有一定的组织指挥能力和管理能力，并大多在部队学到了一技之长，因此回乡后不久成了率先勤劳致富的新型生产者，成了农村基层干部的重要来源和乡镇企业的管理、技术骨干，成了普及科学文化知识、改变家乡落后面貌的带头人。现在，一些贫困地区的党委、政府，强烈要求国家有关部门增加在贫困地区的征兵数量，争先把当地的优秀青年送到部队来培养，以使他们退伍后为当地经济建设做贡献。这些都从一个侧面证明，现茬军人不是“掉价”了，而是在“升值”。我们应该为在这个时期能成为一名军人而自豪，而千万不能自我贬低。

　　收获之三：在奋斗、奉献中树立了正确的人生观、价值观。过去我总认为，现在当兵“受惠不多”、“吃亏不吃香”。通过人生观、价值观教育，我明确了当代军人的价值标准，深切感到，世界上没有纯得无失的事业，如果认为只有得“实惠”多了，不吃亏了，才“有价值”，才可以雄赳赳地去千事业，必然一事无成，决然当不好军人。克劳塞维茨说过：“为本民族的最高利益战斗到底的军队，必然会具备一种舍弃奢侈和优裕的品质，因此，不能而且也不应该将其与纯粹为金钱卖命的雇佣军等量齐观。”如果我们也把个人得“惠”多少、吃“香”如何作为军人“掉价”与否的尺度，岂不是也把自己同纯粹为金钱卖命的雇佣兵等量齐观了吗？一段时间里，曾流传着“理解万岁”的口号，这个口号有它积极的意义。但这不意味着只有别人理解了，才算实现和提高了自己的价值。一个人要实现自身的价值，只有一个办法，就是在具体实践中做出应有的贡献来。一个农民，只有不断生产出满足人民生存需要的粮食，才能实现自身的价值；一个作家，只有不断写出满足人民精神需要的优秀作品，才能实现自身的价值；一个科学家，只有不断做出满足人民发展需要的发明创造，才能实现自身的价值。一个军人实现自身的价值也是同样的道理。宋朝大诗人陆游说过：“丈夫自重如拱璧，安胭人看一线直”。说是有志者要把自身的价值看得像拱壁一样珍贵，不用管别人对你的评价。公道自在人心。我们努力为保卫祖国和建设祖国多做贡献，在实践中日益促进自身的全面发展和完善，自会赢得人们的理解和尊重。

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　　二00x年xx月x日