《水浒传》初中读后感（精选14篇）
认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《水浒传》初中读后感（精选14篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
读这本书，令我最揪心的是梁山好汉替天行道，最后却四分五裂，死的死，走的走，一百单八将最后只剩下了二十七个，成了悲剧。令我最感动的是，一百单八将的兄弟情深，一人有事，大家都奋力相助！书中的许多故事情节都脍炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好汉劫囚车”、“血溅鸳鸯楼”······
和爸爸妈妈一起讨论：轰轰烈烈的梁山好汉为什么最后下场那么惨。讨论后的结果是这样的：当初宋江不同意李逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安政治道路。有人说他是想保全官位，可是书中写道：宋江识江湖好汉，只要有人来投奔，若高若低，无有不纳，还留在庄上，终日追配，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求财，亦不推托，且做好方便；每每排难解纷，只是周全人的性命······以此为东，河北闻名，都称他做“及时雨宋江”由此可见，宋江是仁义之士，绝不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注！
可是宋江为什么要接受招安呢？这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。败归罪于宋江，这是有失公允的。
所以，梁山泊与梁山好汉的悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
哈哈，这些大道理我可是似懂非懂，没有爸爸妈妈的帮助，我可得不出这样的结论。但是里面的人物我还是非常喜欢的，比如：“武松”、“林冲”、“晁盖”、“李逵”、“燕青”······他们重情重义、敢作敢为。发生在他们身上的故事，被人们世世代代传颂下去。
替天行道，忠义双全。
—— 题记
水浒传，一个家喻户晓的名著，那锦面大旗上刻着“替天行道”四个大字。书中一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。它深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命的斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的小人；也描述了一个个劫富济贫、义薄云天的好汉。
一百零八将，一百零八个英雄豪杰，他们都是一个个忠义之士，他们为了正义可以奋不顾身。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财；也不必说行者武松潇洒的醉拳；也不必说吴用的足智多谋……
一个"义"字，包括了太多的内容：《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良、劫富济贫，也只为一个"义"字；由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大；然而“忠”则是葬送起义事业的祸根，把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。
梁山好汉替天行道，最终却被奸臣高俅弄得几近死绝，《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范，我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，人称黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
读完水浒传之后，我觉得我们做人就要像宋江那样仗义疏财，武松那样光明磊落，李逵那样侠肝义胆……
《水浒传》是我国古代第一部反映农民起义的长篇白话小说。作者为施耐庵，元末明初著名文学家。35岁时中进士，在杭州做过两年官，因为和当时当道权贵人士不合，弃官隐居，从事创作。曾经参加《三国演义》、《隋唐志传》的创作。在乡村，他亲眼目官府的黑暗，当道的昏庸无能，下层老百姓的苦难，激起了胸中的愤慨。《水浒传》成书之前，宋江等的故事早已在民间流传，施耐庵把有关这方面人物更加具体化，更艺术化，创造了这一部描写农民起义的优秀作品。
作品中描写了皇帝的昏庸，破落户市井泼皮高俅的发迹，蔡京、童贯的狼狈为奸，贪、官污史和土豪劣绅的无恶不作。对广大人民的压迫的欺凌，只会激起人民普遍的反抗。
作品倾向鲜明描写人民反抗压迫者的行动。由对一百零八将的描写反映了不同阶层的人从苦难中觉醒到反抗的斗争道路。像林冲的受欺凌、武松的报杀兄之仇等，都是由于受不同迫害起来反抗。他们打出“替天行道”的旗帜，“百姓都快活”的口号，反映了下层人民想摆脱压迫、剥削的生存愿望。
作品最高成就是对人物已性格的成功刻画。书中一百零八个英雄，有三十多个鲜明的性格特征。这些人有血有肉，各有各的面目、语言通过这些人物描写的惟妙惟肖如：宋江的假仁假义、懦弱无能，武松的勇敢利落、胆大心细等，让读者如见其人、如闻其声。
本书让我了解到旧社会人民的苦难，又让我知道了作文的写作手法对人物的描写刻画如何更加传神。
老师又向我们推荐好书，又要买书喽，买那么多干嘛？书到了，放在顶上的是《水浒传》，先看前言，哦！懂了，这是以农民起义为题材的章回体白话文长篇小说，以写出北宋末年统治阶级的残暴与腐朽。
好了，先看一下正文吧！洪太尉误走火入魔——“魔”是他自己放出来的呗。高俅这样发迹都行？他踢毽踢得好，被别人看上，做了知府，又做衙内，最后还成了太尉，还陷害了八十万禁军教头王进，鬼知他后来是不是成奸臣？吴用智取生辰纲，黄泥冈上施巧功，这不，抢了高俅上万贯生辰纲，活该！宋公明三打祝家庄，最后还不是祝家庄被梁山的人马给破了。我那时，无论走到那儿，都会捧着它来看，看林冲高强的武艺，看鲁智深的肝胆狭义，看武松的机智灵敏，连睡觉前也看它个一下下……
可——这一场起义却失败？宋江有资格当头子吗？头都不知道招安意味着什么，吴用也支持招安，他脑子是不是烧坏了呢？
但是，他书中有血有肉的人物却从眼里传到了我脑子里，《水浒传》到了我手上，不经意翻一下，我竟迷上了它！
有一晚，我做了一个梦，我亲眼见到了聚义厅里的热闹。
《水浒传》，中的农民起义，终究，是失败了，但是，梁山泊好汉的反抗精神，实在是令人敬佩。这种勇气是他们，在失败中的胜利，这一个胜利，表明了：反抗虽然失败了，但是，这种反抗精神，将成为千古之流传，肯定会有人会继承这一种精神的！结局，无论是悲惨，还是欢喜，无论是失败，还是成功，这本书，都值得我们一读，读受压迫人民的反抗精神，结局，不是最重要的，重要的是他们那种反抗精神！
天空密布阴云，空气中已有了淡淡的潮气。我在温暖的书房中以最舒适的姿态阅读，窗外的阴霾并没有影响我的兴致。《水浒传》洁白的书页轻盈飘起，落下。烟波浩渺，水雾缭绕的景象渐渐浮现……
由于洪太尉的失手，一百零八天罡地煞散入人间，化为一百零八名英雄好汉。官府压迫，朝廷陷害，逼得他们走上水泊梁山，落草为寇，开始了一场轰轰烈烈的农民斗争，可歌可泣，但替天行道，忠勇无畏的英雄却遭人陷害，最终惨死在奸佞的挑唆之中。可他们的英勇事迹，却被一代代人赞颂，传为佳话。
本书深刻揭示了奸佞当道的朝廷危机现实。梁山好汉的忠义之行值得赞扬，鲁达除暴安良，拳打镇关西，为金翠莲父女出了一口恶气，蒋门神强占酒店，武松大义凛然，为施恩雪恨，义夺快活林，李逵沂岭杀四虎，为被吃的母亲报仇……英雄事迹数不胜数，无不体现梁山好汉替天行道，忠勇双全的英雄本色。本书刻画人物极其传神，寥寥数笔，即描绘出栩栩如生的好汉形象，奸臣形象。情节曲折，跌宕起伏，引人入胜：林冲刺配沧州道，险些被害，多亏鲁智深及时相救；宋江、戴宗赴法场，命悬一线，这时梁山好汉及时赶到，劫法场拯救了宋江两人。许多经典片段值得我们细细品味：智取生辰纲、武松景阳冈打虎……它们如今已成人们口中相传，妇孺皆知的名篇，脍炙人口。
文章中对正义进行了刻意地扭曲，对统治者地位夸大提升。正义的方腊农民起义被贬低化，而高俅、童贯等奸臣却被高尚化，合理化。如此却折射出农民苦不堪言的生活，朝廷混乱，皇帝昏庸，奸臣妄为，葬送了整个王朝，也葬送了梁山诸位好汉，轰轰烈烈的事迹终成过往云烟，随历史风云渐渐消散。
窗外下雨了，淅淅沥沥的雨滴溅落在窗边。雨雾模糊了视线，但一幅浩荡水烟，风云暗涌的景象却渐渐清晰了……
今天，我读了一本书，是我国四大名著之一，作者呢，便是施耐庵了，到这里，我想你已经知道了，这本书就是《水浒传》了。
《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义所写成的一部伟大小说；并且，《水浒传》还塑造了许多栩栩如生的人物形象：具反抗精的李逵、性格刚烈的武松……其中，我最敬佩的就要数及时雨宋江了。因为，他用我们现在的话来说，就是诚实，在第十五章中，这就得到了很好的表现。
第十五章的名字叫“宋押司怒杀阎婆惜”，下面，就让我为你介绍一下它的主要内容吧。宋江娶了一名女子，那女子名叫阎婆惜，阎婆惜趁宋江不在家时，与一个名叫张文远的男子勾搭上了。一次，宋江回来，将招文袋放在了桌上，便睡起觉来。阎婆惜见招文袋里沉甸甸的，便抖出来看，发现里面全是金子，于是便把招文袋藏了起来。当宋江走时，把招文袋忘了，于是便回去拿，可是她死活不给，最后，直到把宋江逼急了，她还是不给，宋江便一怒之下杀了她。之后，宋江亲自去自首，然而，自首便是表现宋江诚实的体会。
这本书里还有许多人物：武松、林冲、孙二娘……还是由你自己来慢慢体会这本书里的蕴涵吧！
《水浒传》是我国四大名著之一，它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。原型是北宋末年以宋江为首的36人为抵抗朝廷的苛捐杂税而起义，最后归顺朝廷平定方腊一事改编而成的。书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。书中人物众多，但人物刻画鲜明，每个人的性格描写截然不同。
读完全书，我觉得高潮部分并不是一百单八将梁山排座次，而是吴用、公孙胜设计在石碣村挖出一块石碑，上面既然刻着36天罡星，72地煞星的名字，从而以上天的名义将众好汉梁山相聚，替天行道乃上天所安排，以陈胜、吴广起义，黄巾起义如出一辙，都是为自己找借口。同时也以小说一开始公孙胜到石碣村（不是同一个）向晁盖等人讲解36天罡，72地煞，从而石碣村七星聚义，智取生辰纲，上梁山为故事开始相呼应。
其实，吴用、公孙胜在皇甫端入伙后才设计在石碣村挖出一块石碑，也是有原因的。这是的水泊梁山名声已经很大了，想入伙的大有人在，这就保不准入伙的人是否有问题，是否都讲忠义，弄不好就会砸自己的招牌。这一点吴用、公孙胜十分清楚，所以在皇甫端入伙后，刚好108人，于是就假上天之名行自己之事。
假上天之名其实还有一个目的，就是108人来路不同，派系众多，功劳大小不同，稍有不慎就会使得集团内部发生内乱，自己瓦解。所以假天之名，你就是不舒服，也得任命了，实在是高。
如果我们仔细观察108将的排名，其实是很有讲究的。梁山108将主要来自6个方面：降将（以呼延灼、关胜为代表）、心腹（以戴宗、李逵、花荣为代表）、恩人（以柴进、李应、李应、朱仝、徐宁、雷横为代表）、元老（林冲、刘唐、三阮、宋万、杜迁、朱贵、白胜）、结盟（以二龙山的为代表）、散客（杨林、侯健、薛永、汤隆、时迁为代表）。在排名我们发现，获得利益的多寡，也完全同上述的六分法一样，降将系列是最大的赢家，其下分别是心腹系列、恩人系列、元老系列、结盟系列和特技系列，而没有社会背景的散客系列成为最可怜的政治牺牲品。这与现实是多么相，其下分别是心腹系列、恩人系列、元老系列、结盟系列和特技系列，而没有社会背景的散客系列成为最可怜的政治牺牲品。这与现实是多么相似。
不管怎样，《水浒传》的价值是不可否定的，他为后世的写作奠定了极其重要的基础。
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这两句话一直在我脑海中挥之不去。
这几句话出自四大名著之一的《水浒传》。看完整本书，使我更明白了什么是真英雄。不说鲁智深的爱憎分明，嫉恶如仇，也不说张顺的忠义双全，待人和善，单说义薄云天的宋江吧。他愿意为朋友两肋插刀，在别人需要帮助的时候，他就化作一阵及时雨，仗义疏财，扶危济困，无一遗漏。此时，我的脑海中不由得想起了我们班的某些同学。为了一点鸡毛蒜皮的小事就开始长篇大论，说这个同学的不对，说那个同学的不好。但他们只想着别人的坏，忘记了自己的错。俗话说得好“前半夜想别人，后半夜想自己。”为什么我接触到的一些同学全然不顾他人的感受，这么以自我为中心的斤斤计较。难道这就是现在社会的病态吗？人人自保，我想应该不全是这样的。
我从新闻上、报纸上，甚至是街头巷尾都能听到英雄事迹，都能看到平凡的老百姓身上不贪小钱，不以善小而不为的事情。比如，我上次和我妈一起去菜场买菜，结果商贩多找了五毛零钱给我妈，我妈立刻还给了那人。就这么一件简单得不能再简单得事情，在我眼前出现过的次数不下百次。更有“13岁女孩李美佳为救一对横穿马路的小兄妹，身受重伤”的同龄人的见义勇为，都深深地埋进了人们的心里，这一切都是真实得不能再真实的事了！所以，面对宁波晚报组办的“童声作文杯”现场作文大赛，我班有几名同学获得优秀奖，我也是其中之一。有些人不禁得意洋洋，我想：“山外有山，人外有人。”我们不能为了一点小事而骄傲自满，应以此为起点，不断进取，不断创新，才是我辈中人应尽的责任和义务。
一个“义”字，勾起了100多人的正义之情。同时，也勾起了我多少遐想。对他们来说，死并不可怕，可怕的却是失去了为正义而选择死亡的勇气。而我们扪心自问，有多少人是否能够做到像水浒传里的人物那样……
没有人继承“水浒”之义，那就由我开始，我将背起“水浒”，大踏步地勇往直前，去寻找志同道合之人，再组成108将，为天下苍生，献上一份绵薄之力！
《水浒传》可是中国四大名著之一，我觉得它虽攀不上《三国演义》，但也不逊色于另外两著。
这本书通篇写好汉相识，以酒代言，豪气十足，义气行事，抵制不平等。书中内容丰富，很符合当时的社会情形；描写较多，生动形象，让读者犹如身临其境，不可释手；故事情节有因有果，有头有尾，都和整本书上下联系；内容真实，非常符合实情，和现在为人处世虽遥不可及，但也有一般相似，使读者未卜先知。
书中人物心理活动和外貌的描写非常深入，十分具体的刻画使得文章活灵活现，不呆滞。这让人读了就能体会当时人物心理的变化和想法，可以表现出人物的性格，还可以用文字想象出所描写的画面。
一开始，我认为它是《酒肉传》，因为，许多画面都是好汉们在一起饮酒享肉以表达愉悦或感激。但现在，我认为这书其实妙有妙处。我开始改变了对它的看法。
武松没有想到，自己失了哥哥，没了嫂子，却在十字坡，拜了张青、孙二娘为兄嫂，这对武松道是个安慰。
张青本想让武松杀了两个差人，去二龙山投奔鲁智深，武松对此却有一番道理。
这两个无名无姓的公人，有别于水浒传中押送林冲、卢俊义的董超、薛霸，这两人对武松是小心伺候，关照有加，武松没有杀之的道理，不杀这两人，可见武松做事是极有分寸的。
这二个公人得到了武松的信任，也得了些钱财，关键的时候还保了性命，就连宋江的那些案底也知晓。
武松到了孟州牢城营，这里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告诉武松了许多事，新到的犯人，一要有人情关系，二要用钱买通，不然，按大宋的规定是要吃一百杀威棒。
这个规定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏员们的生财之道。果然，差拨官明火执仗的前来索要钱财，武松羞辱了这差拨官，惹得差拨官大怒。接着，武松被带到差拨官的领导管营相公处，这管营要为武松找些借口，不打这杀威棒，但武松并不买这个人情，管营不但没有被打这一百棒，反而让武松住了个单人间的牢房。众犯人认为，武松如此傲慢，得罪了这些人，是凶多吉少，乲告之武松，这牢营中还有“中盆吊”、“土布袋压杀”等用来杀不听话犯人的手段，可能武松会中这些招。奇怪的是，武松不但住了单间，没有被打一百棒，也没有被暗算，更奇怪的是，当天不但有好酒菜伺候，还有人伺候他洗浴，武松不解。接下来一连三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，当送酒饭的人再来时，武松定要问个水落石出。原来是管营家的公子安排的，本打三个月半年之后再告之真相的，因武松执意要知道究竟，这样，幕后人物出场了。
这个幕后人是管营的儿子施恩，施恩本想让武松养好身体再说下文，没想到武松是个急性子，更何况，武松是气壮如牛，豪气冲天，为了证明自己，在天王堂前，武松当着施恩和许多囚徒的面，将一几百斤重的石墩，玩于股掌之间，玩得高兴，也是要报答，武松表示，愿意为施恩两肋插刀，但不能是见不得人的事。
原来，施恩对武松的所为，是有事相求，而所求之事就是一桩黑吃黑的游戏。
武松因施恩的所施之恩而陷入一场是非之中，这就应了“拿人的手短”那句老话。
我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名著。我感动着，为108将“替天行道”的壮志；我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹；我悲叹着，为英雄们的`悲壮命运；同时，我也疑惑着，为这108将的首领——宋江，宋江究竟是一个怎样的人物呢？
我觉得，宋江不能算得上真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的名声远扬只在于他具有一个“政治家”的谋略。作者故意让梁山泊原首领晁盖死去让宋江继位，因为只有他才能“磨得人心一样平”。这不连脾气暴躁的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他政治家的天赋发挥的淋漓尽致，使108将上下一心，攻下祝家庄，打败高太尉。读到这些故事情节，让人不得不佩服宋江的政治家的谋略。
但宋江只是一个“偏安”的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在山上当强盗，于是，他选择了“招安”。他带着自己的兄弟同方腊互相残杀，结果好汉们死伤大半，他也自身难保。
宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为好汉的脾性，难道他不知道朝廷早视他们为眼中钉肉中刺，期望早日除掉他们吗？梁山好汉们与朝廷决一死战，这样他们才能死得其所呀！宋江的投降主义直接导致梁山泊的悲剧。不知他临死之前是否也觉得痛心悔恨？
在这里，对宋江妄加评论，我是在觉得有些惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生或许有一定的启迪，那就是：不要对你的敌人妥协，也不要屈从于威胁和利诱，否则就会付出沉重的代价。
《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历史上，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚，置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻？
其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。
打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？
宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由奸臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。
“兄弟一二三四五，兄弟个十百千万。”每当听到这荡气回肠的旋律，我便热血沸腾。这首歌唱的正是《水浒传》。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵成功塑造了一百零八位英雄好汉，及时雨宋江，黑旋风李逵。一个个活灵活现的人物跃然纸上。那荡气回肠的文字，波澜壮阔的场景，还有那栩栩如生的人物，无不令人心驰神往，回味无穷。
书中的英雄好汉不打不成交，虽被朝廷认为是“强盗”，但仍劫富济贫，志存高远。《武松打虎》《林冲棒打洪教头》。这些脍炙人口的故事一一体现着他们豪放的英雄气概！
梁山的英雄好汉们团结一致，兄弟一心。当宋江被绞死后，吴用与花荣悲愤交加，毅然拔刀自杀于宋江尸旁。这需要何等的兄弟深情！好汉们坚持“绝不让一个兄弟白白牺牲”的宗旨，当有人遇难时，他们总会尽自己最大的努力去救回。正是因为他们这种团结的精神，才一次次击败强大的朝廷官军，取得了胜利。
我要学习吴用的足智多谋，也要学习鲁智深的粗中有细；我要学习林冲的谦逊有礼，也要学习李逵的直来直往。但我更要学习的是梁山好汉们“团结一致，兄弟一心”的优秀品格！
《水浒传》是我国古典四大名著之一，其故事情节一波三折，可读性强。书中宋江的重情重义、李逵的勇敢鲁莽、吴用的神机妙算、武松的倔强浩方，都使我耳目一新，仿佛将我引领到了另一个行侠仗义的世界。
书中最具特色的就是每个人的称号了，这些称号包含了每个人的特点，极有个性，是全书的亮点，故事以宋江等人起义为主线，以梁山好汉最后全部死去的悲剧结尾，每当我一遍又一遍地看到结尾时，都不禁会想起这些梁山好汉起义奋战的日子
在水浒传中大部分的人都是武将，因此机智勇敢的智多星——吴用便脱颖而出，吴用虽然比不上诸葛亮，但其实他也是十分能神机妙算的一个人。每当危急时刻，他都能替宋江想出策略，令人折服。吴用让我想到了，我身边的一些人，他们的性格可能太暴躁了，因此总要用拳头来说话，但每次都会被那些能言善辩之人的三寸不烂之舌说得哑口无言，就像我的一个朋友，他脾气也是有些暴躁，这使他与人的关系恶化，但当他有一次选择放下拳头和解时，他与那一个人成为了朋友。
《水浒传》告诉我们肌肉并不是最好使的，在平时更应该多多用脑来解决问题，当今的社会并不适合打打杀杀，唯有智者才能站到最后。当然也必须说有一腔豪情热血，争做一个文武双全的人。《水浒传》中的许多人都是为了自己的好友而死去，我觉得人应该在割舍是割舍，不要太感情用事，思前想后，应该用最小的失去换来最大的收获。
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