杜甫传读后感400字

杜甫传读后感范文400字（精选12篇）

　　读完一本名著以后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的杜甫传读后感范文400字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　杜甫传读后感400字 1

　　杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。

　　初到长安，杜甫漫游时代时的`豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。

　　安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。

　　当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生!从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏;从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人;从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣!

　　杜甫传读后感400字 2

　　杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。

　　忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。

　　把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的.黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。

　　杜甫传读后感400字 3

　　品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。

　　举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。

　　高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤!

　　杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的'云，一片写满了诗的云。

　　仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢?当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢?此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。

　　你想做一只鸟，却没有高天任你来飞。

　　你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。

　　你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。

　　可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。

　　这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。

　　我也有幸拜读了它。

　　杜甫传读后感400字 4

　　《李白与杜甫》是郭沫若的一部作品，读完这本书，我的心里有很多的感触。李白和杜甫是我们都知道的诗人，郭沫若也是我们很熟悉的一位作家，那么作家眼中的诗人们是什么样的'呢？

　　中国每一朝代几乎都有一种代表性的文体，汉赋、魏晋小品、唐诗、宋词、元曲、明清小说，唐朝诗歌最胜，李杜又是唐朝诗人中无法超越的双峰，为人赞誉李杜文章在，光芒万丈长。一个被称为诗仙一个被捧为诗圣，史上研究分析李白杜甫诗文的文章专著是数不胜数。

　　手中这本《李白与杜甫》是郭沫若1971年就写成的作品，除了一些短诗词，此书可称为是他的封笔之作，而且此书是在郭沫若的两个儿子郭民英、郭世英相继自杀后著成的。人在痛苦时会作情感转移，或寄请于工作，或寄情山水，或寄情与文字，或寄情烟花柳巷，或寄情故纸堆，或寄情政治对于文人来说最有效的方法可能就是寄请于文字古籍学术，当年鲁迅就曾抄古碑排解苦闷彷徨，沈从文解放后研究古代服饰放弃文学创作远离政治。

　　这本《李白与杜甫》却有别于郭沫若的那些听命文学、口号文学、政治论文，仿佛回复了他早期的部分张扬与反叛的个性，隐含着痛苦的倾诉与反思。

　　有一种痛苦叫丧子之痛， 有一种解脱叫寄情古籍。我想这本书也许就是郭沫若寄情于李白杜甫的诗歌和古文献来转移丧子之痛的产物。这本书既是诗论又是史论还是诗人传记，再夹杂一些个人感情寓意在里面，所以此书从诞生之日起就一直广受争议也就不足为奇了。

　　杜甫传读后感400字 5

　　在人生不同阶段读诗，正如宋代词人蒋捷《虞美人·听雨》里描述的那样，“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下……”

　　虽然听雨跟读诗是两个不同物像，但其中生发的感触不无关联。

　　记得最早读到杜诗是那首著名的五言律诗《春望》，当时因为年少无知，无法真正理解其中深刻的含义，只是觉得声韵优美，诵读起来朗朗上口，因此一直烂熟于心。如今手捧《杜甫诗选》，再读经典，却别有一番滋味在心头。

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”“山河在”，明无余物矣，“草木深”，明无人矣，“花溅泪”，感时事哀之深矣，“鸟惊心”恨离思之悲切矣。国家残破，山河仍在，却不止是满目萧然，更有春意的生机和造化的无情。有此无情客观之笔，感情也就更加蕴藉，目睹乱世中生民凋零而万物复苏的心情也就更加悲怆。令人悲欣交集，欲说还休。家国之忧与个人之恨交织在一起，郁结为缓慢、深沉，低回起伏的哀恸。不由得令人掩卷叹息，唏嘘不已。

　　自古以来，历朝文人评价这位伟大的现实主义诗人的诗调沉郁顿挫，多有悲慨。也有学者分析“如果没有安禄山就没有当今走向西方，和莎士比亚、但丁齐名的杜甫。”这虽然没有必然的因果关系，但诗圣在这股汹涌的`时代的洪流中掀起的笔底波澜却是独一无二的，其中闪耀的是儒家思想所尊从的仁爱，人道，人性的光芒。

　　杜甫传读后感400字 6

　　杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

　　叹仕途。

　　上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的.呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

　　叹诗才。

　　“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

　　叹人格。

　　一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

　　独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

　　杜甫传读后感400字 7

　　在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！

　　带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。

　　举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。

　　高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！

　　杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。

　　仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的.眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。

　　你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。

　　你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓，转头然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。

　　可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。

　　这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。

　　我也有幸拜读了它。

　　杜甫传读后感400字 8

　　昨天到今天，他在漂泊。今天到明天，他注定还要漂泊。一颗孤单的心灵漂泊到了每一处大唐角落，处处留下他艰难的脚印。一路走来，他步履蹒跚;一路走来，他踉踉跄跄;一路走来，他孤苦、伶仃、落寞。他活得太忧太愁，可我依然从心底对他产生敬佩之情《登高》让我心里涌起万丈波澜……

　　一路走来，他虽无李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨，没有李白的潇洒，可他何尝不活得充实。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，他受尽苦难，饱尝人间辛酸。半聋、偏瘫、肺病，这些全让他一人肩负，他太不幸。可他并未放弃，无论何时，心系祖国、心系百姓。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，在自然中，每个人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，寻家的鸟儿正如杜甫，可杜甫却连家在哪儿也不知道，谈何“寻家”。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”落叶盘旋在空中，要归落了。可对杜甫他该归到哪儿?对他，无法让人高呼：落叶归根喽“在哪个悲凉的秋天，杜甫的.生命也达到了秋天，让人心中撩起一股无名的感觉――是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，如果说李白为中国文学有很大的影响，那杜甫何尝不是，没有杜甫，谁高呼：”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“，谁控诉：”新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾……

　　一路走来，历尽艰难，可他不悔。我一路走去，也会永不言败。不论悲苦，定会走出一条属于自己的道路。在孤单中保持一份快乐，在困难中拥有一种坚强，也许我不会走的像他一样难、苦、悲。

　　杜甫传读后感400字 9

　　杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗；一位忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的工程部员外郎；一位后人敬仰的诗坛巨星。

　　诗如虹，句如锦，字如珠。“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑辽阔，意境深邃；“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮意，深远高阔；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的笔力雄健，大气磅礴……

　　家乡逆贼叛乱，他不得不携妻带子流落他乡。“国破山河在，城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破碎的疆土，一切都凄凉破败；“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界宏伟绮丽的景象与忧国忧民的宽广胸襟互相托衬；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞惆怅，排斥贬低，但是一切都无能为力啊！

　　他自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管；雨夜屋漏，长夜无眠，不管；“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼“，不管！永远放在他心头第一位的，是普天之下处在水深火热之中的黎民百姓！

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的'崇高理想，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。

　　读罢惘然，掩卷沉思。“烽火连三月”啊，何日是归期？乡愁啊，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”尽管这样，却依然发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足！”这就是杜甫如明镜般澄澈的心灵，这就是真正的诗魂！

　　“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，才想襄阳下洛阳。”“白头搔更短，浑欲不胜簪”……诗人那浑厚的声音正穿越时空，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民族的精魂。

　　杜甫传读后感400字 10

　　让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转岁月的年轮，让我们对你的遥望在历史的长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

　　从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，读懂了站在山顶上的身姿才潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才快乐。于是，在我自己心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

　　当一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一次又一次的浮现在眼底，我的大脑中仿佛出现了一个用怨恨织成衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中含着压抑，你的每一个表情都充满了对世道的不满与无奈。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是天下百姓生活的艰难，令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，无私与伟大两词早已悄悄跟定了你。我为你的才华不得重用而感到惋惜，为你的`豪情壮志得不到施展而感叹，既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为何让你在悲哀中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为何匆匆离开人世？

　　当读完你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐。是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但是，黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你过得洒脱，一切都阻断了你与快乐之间的绳索。

　　从某种意义上说，你自小就被培养了一种社会责任感，一种民族忧患意识。你是中国历朝历代中最特殊的一个之一。身体并不强大，手无缚鸡之力，却有着钢铁般的意志。一身的傲骨，不管是面对外族的侵逼，还是权贵的压迫，始终坚守着一种特定的文化精神，保持着对国家的忧患意识以及对百姓的关怀之情。

　　你用悲苦结束了自己的一生，却用诗章延续了自己的生命，你的不朽灵魂会因你的诗而永葆青春活力！

　　杜甫传读后感400字 11

　　杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的`，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，割声凄苦。

　　李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。由于影响大，保存下来的有关他的古迹也就特别多。

　　他出生在河南巩县，在这里度过青少年时期，于是这里有杜甫的故里纪念馆。三十五岁左右他到过长安谋求官职，曾“朝叩富儿门，幕随肥马尘，残杯与冷炙，到出潜杯心”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），而一无所获非常卑微地呆了十几年，陕西长安县于是有纪念他的杜工祠，安史之乱中，他逃往四川避难，路过甘肃成县时，曾停留一段时间，于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂，他在成都住了将进四年，这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的，也是人所熟知的，五十七岁时他离开四川，经湖北转入湖南，两年后死在这里，于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。

　　杜甫在唐代诗名并不大，跟无法和李白相比。五代时韦编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为是圣。

　　杜甫传读后感400字 12

　　生活常是这样。心冷的时候，你会觉得每一个季节都冷，星星仿佛是冰做的光。其实，大地并非那样寒冷，否则，檫树怎会摇动满目清香。

　　其实，世界不窄，窄得是心。怀着效国利民的满心希冀，抱着高官优待的不渝追求，一腔壮志的杜甫，推开了长安城门，迈入了求官之路。可终是“万事益酸辛”只得“残杯与冷炙”空叹“如觉天地窄”。失落和愤慨狭窄了他的心境，他终日侍奉皇帝，伺察长官颜色，因小恩小惠欢欣，因街道偶遇而战战兢兢，变成了一个小心谨慎的小官。不得不说，他的所为都是为了实现做官的`追求，可此时这个追求只剩一个空官位，早已偏离了它的初衷。他的视界仅局限在皇帝周围，看不见国家，看不见人民；他的盼求只剩官职，已然不是他的最初所求。失意的灰尘覆盖了原本光亮的追求，追求便只剩一个影子，于是只记得追求那影子，忘记了追求光影的主人，心变窄了。直至离开长安，他才真正放宽了心境，真正看见了国家，走向了人民，他开始真正为人民发声，为国家担忧，而这，又何尝不是实现了他的追求呢？家庭和儒术难道只是要求他追求一个官位吗？忧国虑民的杜甫难道只是要求自己有一个官职吗？我想不是。或者说，一个官位根本不会是，也不配是他的追求。为国为民才是追求，是真的追求。而过分在乎那一个结果和表面，狭窄了他的心境，故而狭窄了他的追求，甚至连他自己也看不清了那追求。当他关上仕门，打开诗窗，他才看见了追求，实现了追求，这是因为心境宽阔了。

　　所以，关闭一扇门，打开一扇窗，其实不必上帝来做，而需要自己来做。想把一件事做好，首先要喜欢做这件事，而不是喜欢你那结果，这样，很可能，在门里想去的地方会在窗外飞去，不去过分关注的结果往往出人意料。别以追求为障狭窄了心境，这样，你才有机会发现，世界，其实一点都不窄。

　　生活常是这样。你所失去的，命运会以另一种方式补偿。就像，桂花枯萎的时候，秋菊又亮新装。