狼图腾》读后感
当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的狼图腾》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今年寒假，我怀着激动的心情读了《狼图腾》这本书。
这本书是由几十个连贯的“狼故事”组成的。自古以来，狼在人们心目中都不是好的，在我们的印象里，狼就是童话里的贪婪、狡猾、贪图小便宜的动物而已。狼以前在我的心里也是这样。可是，自从我读了这本书后，才知道狼是智慧、团结、顽强、坚忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他们的战神、老师。明朝名将成吉思汗，在与我们汉人打仗时，仅用了三千骑兵，就打垮了我们的十万大军。他用的方法就是狼打黄羊的办法。
狼是智慧的，他们不打无准备之仗，他们的每一次侦查、布阵、伏击、打围、攻击都堪称经典，它们用智慧对气象和地形巧妙运用，几乎是战无不胜，在人们大量捕杀狼时，狼为了保护同伴，不让人们发现它们的洞穴，向与洞穴相反的方向跑，为了保护同伴，牺牲自己的这种精神就是智慧。
狼是团结的，狼群在比他们高两倍的石圈外“飞”了进去，在里面吃了几十只羊，还咬死二百多只，后来又“飞”了出来，人们一直都不清楚是为什么。原来，是一只体格高大的大狼侧趴在石圈上，然后其他的狼踩着它跳进去，狼一向是团结的，他们一定不可能把大狼饿着，他们让里面的狼出去，外面的狼再进去吃，等狼群吃饱了，再“飞”出去，而剩下的最后一头狼，叼来六七只死羊，把他们摞起来，再跳出去。这就是团结的力量。
狼是顽强的，它们为了冲垮马群，不畏死亡、勇往直前、英勇杀敌。它们冲上去，去撕马的皮，即使被马蹄踢伤，还顽强的爬起，与马群战斗到底，即便是死。
他们才是草原上的王者，无人可比。在草原上，人类成为了名副其实的学生，人们从狼那学来了智慧、团结和顽强。
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口脱险之后，他就彻底迷上了狼。
他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇拜狼。
后来，他挖了一窝小狼，留下了两条（一条自己养，一条给了道尔基）。
圈狼大会上，他的两条猎狗杀了两条大狼，分到了两张大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。
随着时间的推移，小狼的成长，陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼图腾也越发强大。
经过长时间在草原上生活，陈阵终于明白，中华民族之所以可以一次又一次的复兴，是因为游牧民族一次又一次地输血。
古时的军事家成吉思汗之所以可以统一大半个地球，是因为他有一个伟大的老师——狼。
在草原上发生战争的频率比在中原还高，多时一小战，少时一大战；这就铸就了蒙古人的骁勇善战、纪律严明，使成吉思汗带领的军队所向披靡，造就了一个神话。
狼不仅是蒙古人的图腾，更是蒙古人的老师。
蒙古人不像汉人只敢敬畏龙、怕龙，而是敬狼、尊狼、杀狼。
后来，随着草原的汉人越来越多，杀的狼越来越多，开垦的面积也越来越广，草地越来越差，使草原上没法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，没有大命则没有小命；如果连这个道理都不懂，那么人类将在地球上灭亡！
陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，长大了，它也只认这个名字，这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长，说到艰难并不是虐待它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。随着小狼一天一天的成长，小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是平等的。它并没有“认贼作父”，它时刻等待机会，在极为有限的环境里，它都能本能得训练自己生存能力，狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，也没有狼教育过它，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养，由于与生俱来的野性，使得它一生都生活在铁链之下，群狗之中，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。
《狼图腾》是作家姜戎历经了三十余年才创造出来的一部作品，内容曲折动人，被誉为“精神盛宴”。
《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的主意。不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。在陈阵的精心照料下，小狼渐渐长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发现了。在陈阵的苦苦哀求下，老人只得同意他养狼。随着小狼的长大，陈阵越发现小狼身上的优点，发现了许多值得他学习的地方。小狼的性格决定了它的命运，它太固执顽强，又向往自由，最后，在蒙古老人的教导下，打死了小狼。
作者用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的喜爱和对草原的向往。
文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，顽强，团结，智慧，无不让作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头，因为狼的字典里没有软弱这个字眼。狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰苦的草原环境把孬种都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的伟大，在极其艰苦的草原环境中，进化出了十分优秀的物种。
汉人总是害怕狼，找借口说是恨狼，把各种坏蛋比喻成狼，把狼比作十恶不赦的坏蛋，其实狼却是无辜的，狼身上的许多的优秀品质是坏人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一样供着。
其实，高科技并不难学到手，但以西部牛仔、高原骑兵的那种冒险精神确实很难学到，所以中国人弱，缺乏冒险精神，所以西方列强们的铁蹄随意践踏我们的领地。而且，因为没有了草原狼连草原人也开始蜕变了。
《狼图腾》就是大胆创新改变了人对狼刻板、固定、肤浅的认识，让人想以狼为师的冲动，狼的智慧、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。
我觉得中华民族除了龙外，应该有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂！
记得以前老师一让写观后感的时候都愁的不行，现在可不是那样了，看了狼图腾之后有很多感想，就想写下来。
刚才查了有关狼图腾这本书的一些说法，有的人说着本是是旷世奇书，当然也有人说这本书只是一个驾驭在初中文化上的人写的一本可叹可笑的书。说什么的都有，不过我觉得它真实一本奇书，看过它之后我不知道该用什么文字来形容它，也许我的文化水平还不够来评价它吧。看了它之后发现我们中国人真的太麻木了，不愧被别人叫做东亚病夫。也许我的这些有人可能会说我夸张，并可能骂我。有这样的人就建议你们也去看一下这本书吧。我们汉人以前是怎么打不进蒙古的，蒙古人到底有多强，还有他们坚强的生命力和顽强的战斗力，这本书里都说到了。现在德国说我们中国的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我们中国人，但是在他们心中一直都一件事，那就是我们蒙古契丹一个部族竟能打进欧洲。着说明了什么，我们中国人就像蒙古包的看门狗一样，已经奴化了，没有狼的野性，所以那些人骂我们是东亚病夫。如果我们现在还有契丹人的野性＼智慧＼性格，我们就不会像现在这样了。而他们的智慧野性也不是天生就有的，他们是跟狼学来的，是狼教了他们。
借书里的一句话＂我们是龙的传人还是狼的传人＂。
这是发生在内蒙古的一段真实故事，展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。
陈阵放假时在内蒙古当了回知青，与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上，狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性，繁殖快，常常威胁到村民的`生活，所以每隔几年，村里人都要去掏狼窝，并将狼崽们剥皮杀死，放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后，私自养下了一只，陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒绳子，结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上，在最后一声虚弱地呼唤之后，这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命，它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!
我读了《狼图腾》后，发现了：狼是自由的精灵，具备人性，更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼，更是草原，失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
你有没有发现，动物虽然听不懂人的语言，不会说人话，但是它们也会思考，也会想象，也会谋略、计划，它们怎么不如人呢?它们用行动来表示，有时你施恩一点，它会以十倍奉还。比如，你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘，你施一点食物，它就会记恩，在你遇到难关时，助你一臂之力;或是在你遇险时，用自己的生命去保护你。
其实我们人类应该向动物学习，要学会感恩!
看完了《狼图腾》下部。（上部没看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼惯穿了全文，并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下，所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。
作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的精神支柱。在人类对小狼的过程中，人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一，农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态，从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。
文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们：在中华民族大发展的今天，两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解，才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。
最近我看了一本名为《狼图腾》的小说，一开始还没什么，到后来我发现，我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样：人不一定能改变书，但书很可能改变人。
本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成，从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗，还和他心爱的小狼共患难，经历了青年时代的“游牧”。
本书的结局不算美好，可以说很悲惨—小狼死了，二郞与伊勒、黄黄也死了，草原上的动物被屠杀了大半，草原逐渐沙化，不禁让人潸然泪下、思绪万千。
其实我并不反感狼，反而挺喜欢，喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力，喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道，相比之下，农耕民族确实软弱多了，象羊，象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了，还毁了草原，可中国早统一了，这不是窝里斗吗?外敌一来，又象割麦子一样倒了。
华夏民族的图腾是“龙”，那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣，殊不知，战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界，那就是：拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么，甚至犹有过之，只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根，重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神，华夏民族才能再次站在世界之巅。
《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗，但是还不够，还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望，有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起，唤醒中国，唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……
近日，本人正读着一本书叫狼图腾，之后我才发现原来真美并不是靠说出来的，而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休，为了给自己的孩子报仇，不惜与奔腾的骏马同归于尽，惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛，生活得来之不易。
蒙古人信奉草原神-腾格里，是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界，而他们却没有自己的文字！？此乃世界之谜啊
现在我改变了对狼的看法，他们为了生存用尽了自己的智慧，他们才是真正的智者！一次次出其不意的猎取牧民的马，让我倍生敬意。都说狼毒，而狼确养过人，而别的动物呢，恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的，我们应去该尊重狼，抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。
而今蒙古草原以变成现代得了，一切都已过去
狼有做狼的原则，可当今的世人呢，阴一面阳一面变化莫测，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年来为了生存练就了一身的本领，慢慢的这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼，生下来就与家庭中的普通的犬不同，吃东西不许别人在身边，即使是最亲近的人。为了生存，在洋洋烈日下，竟会想出“刨地洞”的方法，令人吃惊啊！
为了保全性命于乱世，他们经常潜伏很长时间，这需要怎样的耐心啊！太值得我学习了！生于忧患，死于安乐呀！真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神，蒙古人爱狼，敬狼，杀狼，可他们似乎是朋友，相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不许的，过不了几天就是一堆废墟。
我时常想什么时候我也能去一次蒙古草原，驰骋在緑与天相接的感觉，在那里拥抱一下大自然，领略一下骏马在天地间飞奔的感觉。可现在呢，虽能实现，可似乎缺了点什么，对，是精神！这种草原原有的精神现在也许所剩无几了，悲哀啊！
前车之鉴吧，物极必反。学学草原狼，有原则，有智慧，有耐力，不抱怨。学学草原人，爱敌，敬敌，杀敌。再看看大自然，多么宽容，尽管人类如此不珍惜，他还是一次又一次的给我们机会。从今天开始我要珍惜自己的生活，尽量少抱怨，时常给自己笑脸，尽管似乎很无聊，但这种现象是需要自己去改变的。
看着吧，明天的太阳一定是明亮的！因为我相信！
狼，是一种凶猛而又强悍的生物，它们有一双能在黑夜中看到一切的眼睛，它们有一排锋利似钢刀的牙齿。一旦有猎物进入它们的视野，便会扑倒猪物，张开那血盆大口，享用那猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的看法。
《狼图腾》这本书讲的是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕利格阿爸的帮助下学会了猎狼，一开始陈阵看到狼，十分害怕，就用力敲击马镫，把狼吓跑，之后过了两年，他们就回到了北京。
《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。
我们从狼身上学到许多东西，也正是因为狼智慧于一身，想想看，如果狼灭绝了，我们还能活下去吗？所以我们要保护狼。
如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。
翻开这本古老的卷轴，去倾听声声悠远绵长的狼嗥，感受血管中奔腾的血液，体会真正属于自己内心当中那阵阵荒野狼哮所烙下的足迹。
——题记
在狼嗥声中，一本书的扉页被风吹动了，五十万珠言化作五十万头恶狼，嗥叫连绵不断，直插人心；五十万对雪亮的眼睛，射出凌厉的光芒，如同利刃一样刺破人心的防备，一阵对视，书，又轻轻的合上了，只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。
这本以北京知青陈阵，杨克养育草原小狼为主线的动物小说，是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼，在喂养中的经历和波折，以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。
本书出现了许许多多的人物，有的贪婪无耻，残杀天鹅；有的忠守职位，保卫草原，守护羊群……印象最深的是毕利格老人，他德高望重，气宇非凡；他悉知狼性的一切，却又不去过度的捕杀它们，懂得草原规矩，是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下，他却不断地悲壮挽救，却无力回天，最终魂归腾格里。
本书的另一群主角——蒙古草原狼，它们虽然恶迹斑斑但却为保卫草原立下了汗马功劳，并非无恶不作。但它们在打狼的热潮下惨遭杀害，最终离开了中国额伦草原，去往了蒙古。
本书的重点——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陈阵和杨克的掌上明珠。它看起来很可爱，但却是一个不折不扣的捣蛋鬼，在恶狗二朗的头上跳来跳去，它凶猛厉害，无人训练却又独自狩猎了草原老兔……在这一条条细至入微的描写下，使一头草原小狼跃然跳于纸上，透过书页冲我们吼叫。
小狼在一次和陈阵外出中它嗅到了狼群留下的气味，天生的狼性使它恢复使然，为了它的自由，为了它那心中的草原，挣脱锁链，甚至咬伤陈阵。正应了毕利格老人的那句话：“狼，是无法驯服的。”因为它那桀骜不驯的本性是与生俱来的。更因为，它是狼……
读读这本书吧，品味它带来的芳香音韵，感悟一下他那奔腾不息的血性，倾听书中那桀骜不驯的狼嗥，做一场地域无疆的草原大梦。来到这里，在自己心中筑起一道永远闪耀光辉的狼图腾。
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
这个暑假，我看了《狼图腾》这本书，收获良多。
《狼图腾》这本书讲的是主人翁陈阵掏了一窝狼仔后，饲养了其中一只小狼，在把小狼养成了大狼的过程中发生了许多有趣的故事，并发现了狼的许多优点的故事，这本书令我感触最深的有以下两方面：
首先，是狼的忍耐力。当一只狼盯上黄羊时，在白天，狼会先不动。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……为了捕获猎物，狼可以从白天等到天黑，又从天黑等到天亮，这种忍耐力是非常惊人的。看到这，我突然想到了自己练琴的事。平常，我在练钢琴时，经常会才弹了一会儿，就觉得很累，或觉得曲子难，于是总爱找各种借口离开琴凳，去吃吃东西啦、喝喝水啦，就是无法坚持连续一个小时持续地弹琴。看来，我今后得以狼为榜样，学习狼的毅力，做事情能够做到坚持不懈。
其次，是狼的团体精神。狼在捕食时通常都是团体出动的，捕获食物时从不会自私独吞，而是与大家分享。故事里说到：当狼群进攻黄羊时，在最西边的两条大狼在一条白脖白胸的狼王的带领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出的山包，以最快的速度抢占了这个山包。然后，其他憋足了劲的狼群从草丛中一跃而起，纷纷从东、南、北三面向黄羊群猛冲过去，最终形成合围，成功地捕获了许多黄羊。这个情节让我想起我们上数学课时进行的小组合作讨论，我尽了自己最大的努力，组员却丝毫不听，都只顾着自己做自己的事，结果我们这一组在课堂展示项目上成绩很一般。看了狼的故事，我觉得我们一定要学习狼的团体合作精神，既然要共同参加一个活动，就不能只顾自己做自己的事，而是要合作互助。
读完这本书，我特别欣赏狼超凡的忍耐力，紧密的团体合作精神。我要把它们运用到学习当中，这样才更能取得成功。
读了狼图腾之后才真正能够体会父母为什么希望自己的子女宁可成为狼也不希望他们像头号一样老实，因为头号是任人宰割的动物，对任何事情都不敢反抗，只有顺从，一个国家一个人如果对任何事都顺从那他就成为了羊，而羊永远都不会真正拥有属于自己想要的东西的。而狼的血性强，从不懦弱，从不无条件投降，它可以为了自己的目标拼尽生命，要做狼，宁可是瞬间闪亮的火花也不懦弱的活下去。社会是优胜劣汰，人也一样，没有哪一个人会好心的将好的东西让给别人的，只有自己去争取，没有退让，深切会争夺才能站住在这里。善良固然美好，但又有几个善良的人有过好的收场？我本善良，我也不想这样
最近总是一个人抱着电脑不知道该做些什么，离开又很想赶快回来打开看一下到底怎么样了，好像有很多东西要写在这里，但真正写的时候又不敢不知道要说些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又无聊，所以下午四点就出来自己一个人闲逛。但今天还是算有收获吧，今天第一次见到了牡丹花，呵呵，可能有点老土了，但偶确实第一次见，以前总听说牡丹是花中之王，繁花似锦，今天见了确实是这样的，远远看去感觉上真的不一样，而且花香很远的距离都能够闻到，我是闻着花香才找到的，用手机拍了好多照片，真的不亏是花中之王，呵呵——写写这些，只当给自己解闷了。
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