羊脂球读后感
《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。以下是小编为大家收集的羊脂球读后感(精选17篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读完《羊脂球》,她的哭声缠绕在我脑海里好久……接着,又慢慢地飘出了两种情绪——对羊脂球的同情与对伪君子们的厌恶。
《羊脂球》讲述了这样一个故事:马车上,坐着妓女羊脂球和一些伪君子们。刚开始,女士们都因为羊脂球是个妓女而讨厌她。后来,大家都非常饿,善良羊脂球慷慨地拿出了她的食物来分享。那些刚刚还自命不凡、对羊脂球不屑一顾的乘客风卷残云般地吃光了篮子里的东西,并开始和羊脂球套近乎。几天后,马车被扣留了下来,因为一位普鲁士军官希望羊脂球陪他过夜,可羊脂球不同意。接着,那些道貌岸然的伪君子们为了自己的利益,抛下他们那所谓的爱国情怀,用花言巧语让羊脂球去牺牲,换来了他们的自由。最后,大家又坐上了马车,在车里吃着东西。羊脂球很饿,她看着那些虚伪的人,想起了她那满满一篮子的食物,眼泪夺眶而出……
当那些伪君子们需要羊脂球的时候,他们就会对她十分和善,和她有说有笑。但是,一旦他们的目的达成了,不需要她的时候,就会对她十分厌恶,好像她是一堆散着臭气的垃圾。他们自私、贪婪,为了自身的利益可以抛弃、忘记一切,他们无恶不作,十分的令人讨厌。他们那一张张虚伪的面孔、假仁假义的面纱,被带来死亡和血腥的战争毫不留情地撕去了,暴露出他们真正邪恶的灵魂。而一个普普通通的妓女羊脂球,却是高贵、坚强、纯洁和爱国的!
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来
“羊脂球一直在哭,有时候在歌曲的两个节拍之间,黑暗里传出一声呜咽,那是她没能忍住的一声悲啼。”
“羊脂球”是一个十分值得同情的角色,她是当时社会注定悲剧收场的人物,但她又是唯一拥有美好品质和爱国情感的人。至于为什么会这样?的确非常值得我们去思考。
“羊脂球”不仅仅是一本书的书名,也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人,她有着于其他人不一样的行为,因为在她身上,可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法,但我认为这是值得一提得。
书中写道在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个可以歇息,可以吃饱的地方,就连一个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的名。在这生于死的交接口,谁都希望得到一份爱来养活自己,羊脂球就是提供爱的人,要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。
羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了,只要救活别人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出,什么仇人、陌生人羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中,我有幸阅览了莫泊桑的着名作品《羊脂球》。
书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,资料涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
艺术是有选择的、有表现力的真实莫泊桑排除了一切与其主题无关的资料,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。
其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不一样地把她作为正面人物描述,并用其与一群以正人君子视人的上流社会资产阶级人物作比较,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮忙才能脱离德国军官的扣留时,他们和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,十分殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人,对她避得远远的老板的妻子傲慢地瞪了她一眼,大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。
简洁的语言,强烈的比较,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。
我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,可是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮忙氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种仅有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着假面具,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最终我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最欢乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创立一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、完美的浓情世界。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后,颇觉受益匪浅。在他的笔下,我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀,看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心,看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物的可恨。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
一群法国人,因为战争,他们不得不背井离乡,去他国谋生。在马车上,他们又渴又饿,却才发现忘记带食物了。这时一个叫做羊脂球的好心妓女,把她的食物分给了那些所谓社会上流、平时春风得意的富豪们。在食物的面前,他们也低下了头,开始大吃大喝起来。当吃完之后,仿佛没发生似的,又恢复了平日的尊严,对那个刚刚帮助他们的妓女又不屑一顾。仿佛看她一眼,会倒霉似的。这让我们读者认清了这些贵族的丑陋面貌。当他们到了旅馆,一位德国军官看上了羊脂球时,他们却不帮助她摆脱困境,反而一步一步地设计,引诱她同意。因为如果她不同意的话,他们就走不了。
在羊脂球的危难时刻,这群贵族,却抛弃了她,不给予她一丝一毫的安慰与帮助,反而越发的冷落她、陷害她。他们不曾想过,当他们忍饥挨饿的时候,是谁伸出了援手给他们食物,让他们驱寒填饱肚子。这群忘恩负义的贵族,让读者看完,真的很恼火。当羊脂球坚决不同意的时候,德国军官把他们软禁了起来,于是大家就开始排斥羊脂球,语言攻击,软磨硬泡,连哄带骗,才达成了他们的目的。这就是这群贵族所谓的高贵。当羊脂球在路上没有食物的时候,他们却不愿与她分享,也没有人问候一声。这让羊脂球伤心不已,可怜的羊脂球,只能用眼泪来充饥。这就是大人物与小人物的区别?往日的那些伪君子,在关键时刻,却抛弃别人,只顾自己。人世间就是这样,平日里装模作样的人们,在危机时刻,只顾自保,谁曾想过别人?考虑过别人?关心过别人?就算有那也只是为数不多的。
书带领我们来到知识的海洋,像小鸟一样快乐的翱翔,去沐浴新时代文明的曙光;去实现自己渴望已久的梦想;去探索来之不易的真知……
在炎炎夏日,只有书能为我解除烦闷,只有沉浸在书中,才能享受到那份意想不到的惬意。今天,我读了一本书,名叫《羊脂球》。书中讲述了德国法西斯占领法国时,一位绰号叫羊脂球的妓女和九位有身份的人共乘一辆马车,从卢昂赶往吉艾卜,再改乘船到还在法军防守下的哈佛尔去。路上羊脂球慷慨的拿出自己所有的食物与大家共同分享。马车途经一个被普鲁士军队占领的小镇,普鲁士军官要求羊脂球同他过夜,遭到了羊脂球的拒绝,普鲁士军官便禁止他们通行。开始,同车的人还对普鲁士军官的要求感到愤怒,后来,因为被困的时间太久了,而且随时都有危险,大家就用欺骗的方法逼羊脂球与普鲁士军官过夜,羊脂球同意了,第二天在马车上,大家对羊脂球表现的很轻蔑,也没有人拿出食物与羊脂球分享。
这本书让我感受到在德国法西斯占领下法国社会的黑暗,人与人之间的冷漠和对金钱的重视,他们蔑视身份低下的人,见利忘义,只想着自己,让财富污染自己的心灵,奸诈、吝啬。善良的人寥寥无几。为了地位和金钱,他们互相欺骗、陷害,在利益面前,让自己龌龊、丑陋的灵魂暴露的淋漓尽致。
为了爱与和平,让我们共同建设出一个光明磊落、国泰民安的社会吧!让处处都充满温馨、信任和欢乐。
我读了这篇短篇小说后才真正了解到什么叫做“江湖险恶,世态炎凉”。
当我发现羊脂球是个舞女时,我不觉地埋怨了半天,再加上让她当女主角,我这心里更不是滋味儿,但我一直往下读,希望奇迹会出现,果然,羊脂球并不是我想象的那么不洁身自好,和小说里的其他人比,她可显得亮眼多了。她的品行让我改变了对她的看法,就仿佛在她的身上有一颗宝石在闪闪发光,不断的给人们温暖和阳光。小说里曾经提到过一段:当普鲁士人入侵到她的国家时,她不但没有退缩反而勇敢的面对,使敌人并没有讨到什么好处,当时听他的口气还想狠狠地打一顿那些军人呢。可是就在她与敌人对峙时,那些市民们却显得胆小多了,他们为了自己的私利,竟然采取了里外两种对策,这让我对他们非常的失望,在家里为了不得罪士兵们和他们谈笑风生,在外面却一句话也不说,和美丽的羊脂球比起来他们可逊色多了,显得胆小又丑陋。一天,为了逃避那失守之城的痛苦的日子,他们准备了一辆车开往多特,在路上,因为羊脂球的身份,没有一个人愿意和她讲话,而且一路上受尽了鄙视。车上有恶作剧出名的鸟先生和他的妻子,更高阶层的卡雷·拉玛东夫妇,贝尔·德·布雷维尔伯爵及他的夫人,两位修女,羊脂球和高尼岱。
一路上并不是他们想象的那么顺利,经常陷入大雪里,大家都没带吃的,但是只有羊脂球带了一大篮吃的,车里依然只有三个妇人谈论的声音,她们依然不和羊脂球说话,羊脂球经过多次挣扎决定把自己带来的食物吃掉,他们看羊脂球的眼神更加轻视了,可是羊脂球还是很同情地问了一句:“你们要不要一些啊?”一开始她们都不愿意接受,但是无奈之下,他么还是被食物吸引了。之后,那三个妇女竟然要和羊脂球做好朋友了,我听了非常感动,心里想:人心总是肉做的吧,没有人不知道感激的。可是好景不长,到了多特,他们又因为军官看上了羊脂球,但是羊脂球不肯答应他的要求,于是军官就把他们全体扣下不给他们出发。后来他们的真面目就显现了,俗话说:日久见人心。一点也没错,他们为了自己离开而设计让羊脂球答应军官,但是高尼岱没有参与。他们先后使用了苦肉计……最后如愿,他们离开了,可是他们并没有感谢羊脂球出卖了身体救了他们反而认为这是理所当然的,上车后还对羊脂球不理不睬,我都看不下去了,真想上去打他们几拳。羊脂球一直在哭,那哭声是那么的悲哀啊……
社会真是残酷,竟不给好人翻身的机会。相反的,奸诈狡猾的人却能够活得快活和潇洒,真不公民公平!但是在我心里,羊脂球依然是那么的超凡脱俗,值得赞扬,她的勇敢、坚强、善良、不与坏人同流合污的精神然我感动,让我不觉得忘记了她的身份。这悲哀的结局恰恰反映了当时社会的世态炎凉和人心的黑暗腐朽。俗话说:邪不胜正,我相信像羊脂球这样的人最后一定是在人们心中的最顶端!
《羊脂球》的作者是有着“世界短篇小说巨匠”美称的法国作家莫泊桑,有人称赞他是讲故事的高手,而且他在讲故事的同时也是再将人生。有人说他具有双重视觉,观察人情世态细致而深刻,就连最看中创新的安德烈·纪德,也难得给莫泊桑以这样的定位:“不失为一个卓越超群,完美无缺的文学巨匠。”
《羊脂球》是莫泊桑短篇小说的经典,它里面包含了10多个小的故事,我这里要说的是其中的一个关于亲情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》读来令人心酸,行文起伏跌宕,忽喜忽悲,家人对于勒的态度也是忽爱忽憎。于勒由于早先不务正业,挥霍掉一些钱财,整天吃喝玩乐,这在穷人家是大忌。因此,他被家里人看成是败家子,无赖,混帐东西。后来他因为在美洲做了生意,赚了些钱,家里人对他的态度来了180度的大转变,日日夜夜盼着他回来改观家里的状况,甚至一家人已经偷偷计划用他的钱趋势线一个个梦想。可是当他们在旅行途中发现他们日夜期盼的于勒已穷困潦倒,这时他们一改往日对于勒的态度,甚至巴不得躲着他,永远也不要见到他。
读完这个故事,我想亲情已如此,人生冷暖便不言而喻。我一直认为亲情是这个世界最宝贵的东西也是最脆弱的东西,任何东西都替代不了它的,正因如此,一旦被最亲爱的亲人所伤或抛弃,那就等于在心口上划了一刀,很痛很痛。似乎贯穿该篇故事的中心词是一个“钱”字,由此维护表面上的亲情也是因为一个“钱”字,我们做的很多事都跟钱有关,人们好像总在琢磨钱,谈论钱。我也经常听到这样类似的话“我挣了多少钱?”“我能从中得到多少钱?”“从这笔买卖里我能分到多少红利?”确实,不管在哪个时代,没有钱就寸步难行,难以生存,每个人都需要钱,钱越多,能做的事也就越多,有人甚至说:“金钱是地球转动”。但是我不禁想问:钱就真的那么重要吗?我们是不是常常被金钱蒙蔽双眼,连最可贵的亲情都可以丢失呢?我看到过很多因为钱而使亲情受到伤害的例子,有的还因为钱,亲人之间居然大打出手,简直就疯了!
其实,根本用不着大把花钱就能过得愉快幸福,幸福大多是朴素的,它不需要喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,它只是贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲的一次抚摸,兄弟的一次拥抱等。有一位访美女作家曾在纽约遇到一位卖花的老太太,老太太穿着破旧,身体虚弱,但连脸上的神情却是那样的祥和兴奋,因为她把烦恼和痛苦抛下,全力去收获快乐。由此,影响一个人快乐,幸福的,有时不是困境和磨难,不是多么贫困或富有,而是一个人的心态,这都是千金难买的幸福啊!
寒假里,我读了《羊脂球》一书,这本书让我受益匪浅。
金钱、利益……种种可怕的力量,使真善美从人们身上淡化,使他们的灵魂逐渐扭曲。永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑笔下,那被刻画得栩栩如生的人物:善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱,却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级,不同的形象,不同的特点,一个个都令人感慨万分。当然,还有那最令我难忘的一位——羊脂球。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上,高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上,因为战乱,没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。车上的人们都很饿,但是他们找不到食物。就在这时,羊脂球拿出了自己所带的食物,开始吃自己起来,但并没有邀请别人。我一开始觉得她很自私,但当看完整部小说,我便认为她这样的做法是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意,她们对羊脂球的歧视越来越强烈,甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”,的是因为羊脂球有食物,而自己却因为拒绝向一个开口而不得不饿着肚子看着她吃。于是又是鸟老板,他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。在鸟老板的“带领”下,一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球一个人吃三天的食物。他们依旧恨,恨这只提篮为什么不再大些。
但事情过后,众人立刻换了副嘴脸,对羊脂球不闻不问。在途中也没有分享给羊脂球一点儿食物,羊脂球气地一句话也说不出来。小说便在羊脂球的呜咽声中结束。
羊脂球就那样地被那些人当成牺牲品送给敌军从而换的自由,然后又像毫无作用的东西一样扔掉。读完后的我便为羊脂球打抱不平,对于那些所谓的上层绅士的愤怒。难道就没有自己的尊严吗?而那些上流的人又真的高尚到哪里去呢?相反,我觉得那些自认为上流的人才是真正的肮脏、低贱!当他们点头哈腰地对待敌军,却对自己的同胞冷嘲热讽时,我想,他们的灵魂一定已经肮脏到了极致。
短篇小说大王莫泊桑用一个身份低贱的与上流人士做对比,反衬出那些人虚伪、丑陋的本质,揭露并讽刺了当时人与人的关系是建立在金钱地位上的虚伪的友谊与情意。也难怪《羊脂球》一书深受广大读者喜爱呢。
人人平等,无论是何等地位的人,都不应随意去随意践踏他人尊严,他们的热爱祖国的情感并不会比高尚人士少,我们不能根据职业来判定或看轻一个人。让大家都知道:灾难面前,人人平等!
《羊脂球》,在七年前就从朋友那里借来看过,不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外,就知道主角是个女人,别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
留在心中的除了对羊脂球的同情外,就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活,也许他/她就可以活得出尊严来,就如中国抗日时期的那些共产党和地下党,宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的,在需要你的时侯,用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯,知道她的身份的时侯,男人即对她垂涎又用不屑的态度看她,女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯,又将自己的态度慢慢转变,她用自己的真诚和善良对待他们,换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈,他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严,可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家,只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己,却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲,也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
第一次看到这本书,是在妈妈办公室一个堆放书的小角落里找到的。
当时看到《羊脂球》这个题目时,我想到这里面写的是一个关于羊的故事,但我偶然间看到书的封面上画着一个被身后六个人冷漠的正在流泪的女孩时,好奇心促使我急速地看起了这本书。我这才知道写羊的猜测只不过是个错觉。故事发生在法国战败,德国军队占领了鲁昂城的时候。城中上下一片惶恐,街上一点动静也没有。然而过了不久,最初的那种恐怖消失了,因为德军并没有采取什么极恶的行动。鲁昂城又恢复了平时的热闹。
在一个星期二的清晨,九位大商人订车去外地处理生意,其中一位商人带着羊脂球,羊脂球身材矮小,浑身上下肉鼓鼓的,几乎要滴出油来,所以这位真名叫伊丽莎白鲁塞的小姐被人叫做“羊脂球”。开始,她并没有受到理睬,但她不计前嫌,在大家饿的时候把自己的食物分给了他们。看到这儿,我不禁在心里重重叹了一口气:“羊脂球啊!你善良的让人觉的可怜啊!你难道还没有看出他们是一个个守财奴吗?”好,接着往下看,那些守财奴们受到了羊脂球的帮助,便戴上上流社会伪善的面皮讨好她。他们一边吃,一边谈论着,羊脂球带着一种天真的愤怒激动地说:“当那些戴着尖顶钢盔的肥猪住进我家时,我差点把其中的一个人掐死。”我不禁又联想到:“羊脂球还是一个爱国英雄呢!”当然,其他人也是微笑着点头。然而最后,羊脂球却被逼无奈地哭了。
结尾处这样写到:夜幕又重新笼罩了大地,黑暗中,不时传来一声哽咽,那是羊脂球没能忍住的悲啼。一个多么令人心酸的故事啊!然而,它又多么充分地反应了生活的真实以及人情世界的炎凉啊!值得我们学习的是羊脂球的善良和爱国精神。我们要善良,当某些地区的人遇到灾难时,我们就可以献爱心:我们要团结,当同学之间闹了矛盾时,我们可以互相谅解,不要斤斤计较;我们要爱国,小时候好好学习,长大成为祖国的栋梁。我们要行动起来,让社会变得更美好。
今天,我读了莫泊桑的著作——《羊脂球》后,感到受益匪浅!
在他的笔下,我看到了普法战争中在战火下生活的人民的悲哀,看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心,看到一个个、披着礼仪外衣的阶级人物。
书中的故事围绕着一位人物而展开。文章先从一辆马车上入手,众人因为匆忙没有带食物,而作为妓女的羊脂球,出于好心,把食物分给了一些上级人物,而在食物的面前,这些平常人,再也没有一点对主人的尊重,开始狼吞虎咽的吃起来。而当他们吃完食物时,又把自己基本的尊严丢到了天涯海角,和这个之前受他们气的妓女套了个近乎,连几位贵妇都开始同情起她来,最后甚至还尊称羊脂球为“女士”,变化的飞速,让读者出乎意料,但同时也认清了这些所谓“贵族”的真正面貌。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨人生,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像羊脂球那样的人是非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待他人,而是要给于她关心。
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后,颇觉受益匪浅,在他的笔下,我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀,看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心,看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手,写到众人因为匆忙没有带食物,而作为妓女的羊脂球,出于好心,把食物分给了一些“上层人物”,而在食物的面前,这些平时自谓不凡的人,再也没有一点对于主人的尊重,开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时,又把自己的“尊严”丢得一干二净,和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎,几为贵妇又开始同情起她来,甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”,变化如此之快,让读者出乎意料,但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆,德国军官看上了羊脂球,想让他陪自己过夜,羊脂球虽然是一个妓女,却有着一颗爱国的心,于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒,不让一行人走,把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来,对她展开语言攻势,软磨硬泡,连哄带骗,达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁,把它当成垃圾一样丢在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是,当大家都把东西拿出来吃的时候,羊脂球却忘了带吃的,但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃,羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔,只能一个人抱着篮子抽泣着。
我看不起那些伪君子,更加对他们痛恨不已。他们的两面派,他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的官员一样,看上去忧国忧民,整日只会滔滔不绝的发表爱国言论,却一点实事也不做。这些人带着假面具,以金钱利益为做人做事的方法和核心,这样的人也许会一时得势,但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人,但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严,她的爱国之心值得我们敬佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的'“大人物”有区别,但是,小人物也有爱国心和尊严,甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
每次出来,包里总带着这两本书中的一本,多数时候带的是《中篇选》,多数时候翻阅的是《羊脂球》。所以说是在再读,重读不确切,是在累读了。由于看得特细,这次的再读感想更多——有的是充裕的时间来看来思。
《羊脂球》是是一篇构思极其绝妙的非常出色的作品。按理说,高贵的各色人等应该展现出高尚的高大的光辉的形象来,因为只有这样方配得上高贵二字。可是,在莫泊桑的笔下,这些原本值得人们尊敬的高贵人士在一个妓女面前各显丑态。那么,在悠关民族存亡的普法战争时期里,法国上等社会的精神状态就可想而知了。这一切,莫泊桑写得朴素自然,写得毫不费力,写得极其深刻!
一辆沦陷区小镇里的逃难马车要去法军据守的地方。驾车的是一个猥亵的老马车夫,所载十位乘客中,除了妓女艾丽白萨。鲁塞——人称“羊脂球”外,好象都是法兰西的优秀子孙:一对贵族夫妇、一对工业家夫妇、一对商人夫妇,以为民主党的政治活动家和两位上帝福音的传播者——修女。莫泊桑故意地让九个“高洁”的人和一个“无耻”的妓女坐在同一辆车子上,战祸和命运迫使他们不分贵贱地紧紧的栓在一起。就这样,一个法兰西社会的缩影展现在了读者眼前。
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明,故事情节生动,揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸,同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”舞女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一直哭泣……
同样是人,法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的,所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍,殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已,他们的灵魂肮脏不堪,低贱无耻。相反,羊脂球的身份是低贱,但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里,有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法,贪污受贿,但面对需要帮助的人时就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊,愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此,不论过多久,都难以改变,因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以,高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性,所以说“人不可貌相,海水不可斗量”啊!
高贵与低贱,人性的善与恶,正与邪在当今社会就是如此。——后记
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的陪他过夜,否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很。在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了。
面对自身利益,你会怎么选择。是向装束整洁的'死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣,他们知道"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"
在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻".
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心。
生活中不乏自私自利的人,他们总想让他人作出牺牲,却不明白“生命的意义在于奉献而不在于享受。”作者莫泊桑在《羊脂球》这本书中生动描写了各种人物的形象。
故事中的主人公是伊丽莎白·鲁丽,一个身份低卑的妇女,她以身材肥胖,脸红润得如苹果一般,手指稍稍弯曲,便像一节节香肠而得了“羊脂球”这个绰号。
一次,她与形形色色的富豪在同一个车厢中旅行。中途被一个粗鲁的军官拦截并“拘留”了他们。这时几个富豪与太太便不惜代价地恳求并催促羊脂球去找普鲁士人。最后羊脂球为了大家尽早离开,便不得已作出妥协。谁知当他们离开旅店时,却纷纷表现出对羊脂球的厌恶,羊脂球想到被他们吃得精光的食品,又想到他们离开旅馆后对她的轻蔑,忍不住哽咽了起来。其中一个同伴科尔尼代恶意地哼起了小曲,黑暗中,有时在一两段曲调中间,会传出一声她未能忍住的呜咽。
读完这篇故事,我受到了极大的震撼:伊丽莎白的同伴为了自身利益,不但连普通的爱国心都没有,甚至在人格和礼仪上也相形见绌,而羊脂球虽然身份卑微,却有着一颗爱国的心,为了她那假情假意的同伴们,甚至愿意作出巨大的牺牲。
形形色色的资产阶级与处于社会最底层、受人歧视的妓女做对比,令人深受感动。
我觉得,在现实生活中,我们不该对任何人歧视或者逼迫,也不能为了他人的只言片语而委屈自己。
推荐大家读一读这本书。
须弥藏芥子,芥子纳须弥。三千世界,我们都是芥子。
——题记
不知从什么时候起,不论看小说还是别的什么,最着迷的不是男女主角,而是戏份不多的配角。那些是在尘世中挣扎的小人物,他们在大人物的光辉下,高高抬起头颅,质疑,反抗。
这该有多么的畅快淋漓。
想找一本专门描写小人物的书,专门描写他们的喜怒哀乐,真实反映他们生活的书。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的笔,勾勒出一幅十九世纪下半期法国社会全面的风俗画,在他的作品里,形形色色的社会生活,各阶级各阶层的人物都得到了鲜明的勾画:从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与荒蛮山野的风貌人情,也都有生动的写照。
然而,最吸引我的,是那些小人物。莫泊桑没有忘记他们,没有忘记那些在大人物的威压下几乎喘不过气的他们,也有喜怒哀乐,悲欢离合。
还记得那个美丽但虚荣的小科员的妻子,为了一夜的快活,向好友借了一条昂贵的钻石项链。却不曾想因为一时大意,丢掉了那条项链,也搭上了十年。她借了一笔债务买了一条一模一样的项链还给那个朋友,又花了十年来还那笔巨款。十年的青春,十年的美丽,十年贫穷但轻松快乐的日子,人生中最美好的花样年华,被一条华丽但毫无意义的项链葬送。十年后她与那位借她项链的朋友重逢,她已经不再年轻,也不再美丽,她被岁月和债务折磨的粗鄙丑陋,友人几乎认不出她。但她解脱了,她向朋友说出了事情的真相。可她的朋友却十分愕然,告诉她那项链是仿制品,最多只值五百法郎。我不知道她此时是什么心情,因为故事在这里戛然而止,只给人留下了无穷的回味和思考。
还记得那个身份卑微,但善良、爱国的妓女羊脂球,在马车上的同伴们饥肠辘辘时,她好心的将自己的食物分给那些“高贵的、有身份的”同伴。可那些同伴们是怎么对她的呢?当他们因为敌国士兵对羊脂球提出无理要求而导致他们行程受到阻碍时,为了自己的利益,他们对羊脂球威逼利诱,迫使她答应。在她没有利用价值时,那些自认为高贵的同伴却厌恶地把她远远丢开,像躲病毒似的躲着她,好像离她近一点,她就会玷污这些“干净”的人。在她饥寒交迫时,没有一个人伸出援助之手,他们似乎忘记了是谁在他们困难时无私地帮助他们。
北风呼啸,在那些大人物的欢声笑语里,那可怜的小人物只能在马车的一角瑟缩成一团,她那断断续续的抽噎,散在风中渐渐飘远,无人听到,更无人在意。
在那些大人物看来,小人物都是渺小的、卑微的、可有可无的。如果把大人物比作枝头艳丽惹眼的鲜花,那么小人物就是在暗无天日地底下灰不溜秋、默默无闻的根。在许多人眼里,根不美丽,不惹眼,人们在赞美花时,从来不会想到根。
但是,无根的花,能保持多久的美丽?
三千世界,每个人都是芥子。《羊脂球》里所讲的故事,就是芥子的故事,也是我们的故事。他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,其实也是我们的,他们的故事,他们的情感,我感同身受。
须弥藏芥子,芥子纳须弥。其实芥子须弥,谁又离的了谁。
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