读三国演义的有感
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的读三国演义的有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天，我又一次的读完了《三国演义》。这已经是我第三次合上这本书了。但是我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感觉。尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，敬佩有加。他精通三韬五略，胸内隐雄兵，神机妙算，可惜有没有统一中华，复兴蜀汉。这当是他一生的大憾事。
有一句话，不知大家听没有说过：“少不看“红楼”老不看“三国”少不看“红楼”，我同意，但老不看“三国”我却不赞成。
《三国》告诉我们一个道理：“不能因小失大。”“一失足成千古恨”嘛！书中刘备因是东吴杀了自己的二弟关羽和三弟张飞，就一赌气率领七十五万蜀军进攻东吴结果被陆逊火烧连营，而且烧的片甲不留。那一仗，关系到了蜀国的命运，七十五万大军为了一口没争到的气而命丧黄泉。可惜啊！本来蜀国粮食补足，兵多将广，武有五虎，文有卧虎凤雏，但自从那一场仗后，就开始走下坡路。
做人就应该能屈能伸，刘备就是为了兄弟得死而赔上了更多的兄弟。这实在不值得。能屈能伸，风事谨慎；否则，你就会失去很多很多。
这本书是我国四大名著之一，其作者是明朝作家罗贯中。在《三国演义》这本书中，我认识了许多英雄比如赵云、关羽、张飞、马超、黄忠……。
关羽身在曹营心在汉、过五关斩六将；超云单身救主；诸葛亮六出祁山等等。他们的行为无不反映了他们对主公的忠诚。
《三国演义》让我明白了我们要爱护自己的祖国。关羽、诸葛亮以吉其它一些文武官员都是为了和平而战为了国家的兴荣而战。
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后以最终病死为五丈原。姜维九伐中原虽被奸巨诬陷，但仍不肯降魏，一心想收复镯国，但未成功最后自刎而死。
《三国演义》不愧是四大名著之一，它将永远闪烁着光芒。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
提起这首《临江仙》，最先想起的，都是《三国演义》吧。那本裹挟着厚重的历史感，夹杂着尔虞我诈的战争阴谋，那无数个鲜活的人物，就如同这首词一般，演绎着“天下大势分久必合……”
《三国演义》在我心里，无愧于四大名著之首。首先便是那些个栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不读三国”雄才大略如曹操，礼贤下士如刘备，江东霸主如孙权，神机妙算如诸葛亮……每一个，都令人神思，令人向往。
第一个自然是诸葛亮，试问哪个孩子不喜欢诸葛孔明？他的，草船借箭、智取华容、三气周瑜，他的神机妙算、足智多谋；以至于我们常常将他神化了——看吧，就这一段话，我便用了三四个神。可是这样一个神，他也会犯错，也会生老病死，这是多么难以置信的事！读到诸葛亮命陨五丈原的时候，我立刻就把书扔了，消沉了好几天，再读，也意兴阑珊。那种感觉，一个词来描述的话，大概是幻灭吧，偶像破灭的失落。也是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，谁都不是十全十美的，我们应该允许别人犯错，应该推己及人，毕竟，谁都不是神。
我想，作者所描写的，也有一个个现实的无奈与悲剧吧，如诸葛亮，如诸葛亮所代表的蜀国。哪怕是作者笔下的“主角”，也免不了鞠躬尽瘁的臣子病死他乡，最后一任帝王乐不思蜀，国土换一个新主，我们有太多的喜剧作品，可生活却是送上桌的食物，装在一个个餐具与杯具之中。可是，就像开篇说的“天下大事，分久必合，合久必分”我们自哀自叹也不过一世，是非成败转头空，倒不如满怀希望去迎接伤感。
有人说，三国中魏国最强，兵力最多，国土最大，曹操与司马懿更是双强联手。可我却觉得，魏国也只能强大一瞬，曹操与司马懿虽然都很厉害，可他们二人野心极大且生性多疑，各个怀疑这怀疑那，君臣之间不信任，国家又怎么会繁荣？在信任这点上，蜀国倒是一个榜样，君王刘备用人果敢，为了贤臣可以三顾茅庐；文有诸葛孔明，足智多谋自不必多说，武呢，关羽张飞赵子龙为蜀国打下多少国土，保护了刘备多少次？而君臣之间，他们互称兄弟，关羽死后，张飞气红了眼，刘备眼泪止不住，仁义之至。信任，是任何珍宝都抵不上的，如此美丽，如此重要。
可虽然刘备在信任这点上令人佩服，其人，我却不怎么喜欢，在我眼里，他甚至不敌曹操十分之一。曹操身为贵族，论文学论政治论军事自然比刘备强了不止一星半点，就如《短歌行》，刘备可能写出“青青子衿，悠悠我心”？再说形象，一哭一笑。说实话，我最不能忍的还是刘备的哭，男子汉大丈夫顶天立地，为何要哭呢？为何不能向曹操一样笑呢？笑对人生，自信而豪气，难道不是更好的方式吗？但正所谓道不同不相为谋，也许正因为刘备的哭，才造就了刘备的明与仁，宽厚与民心。
逝者如斯夫，那个战火纷飞的三国，也渐渐暗淡，只留下白纸黑字，凭我们各自抒发情怀，凭我们追忆那卧龙诸葛、奸雄曹操、那厚重的，我们的，精神宝典。
四大名著是我国历史文化长河中最令人赞叹的杰作，它饱含着中国文化的悠久和神奇。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》这四个书名从小就在我们的耳边回荡。以前我就读过《三国演义》，当我再次阅读时，又品出了另一番风味。其中最让我敬佩的是赵子龙和张飞，因为他们有着舍己救人和大无畏的英雄气概。
赵子龙单骑救主这回里，给我留下深刻印象。他单枪匹马，面对百万大军，临危不惧，面对数十位名将，镇定自若。赵子龙拿起青钢剑，冲入曹操的兵中，左突右冲，不出一分钟，几百位曹兵都死于青钢剑下。他连杀几名大将，英勇无比。就这样，赵子龙与凶恶的曹军战了一天一夜，此时的赵子龙已经筋疲力尽了，但是，为了救出阿斗，他心里只有一个愿望，死也无怨无悔。
赵子龙终于支撑到了长板破，他飞奔过桥，剩余的由张飞来应付。曹军像离弦之箭火速赶到长板破，只见张飞手持丈八蛇矛，在桥上一动不动地站在桥头，令曹军疑惑不解，从而安静了许久。突然传来一阵闻风丧胆的声音：“谁敢与我燕人张飞决一死战！”张飞铿锵有力的声音，吓得曹军的人毛骨悚然。有的甚至后退了好几步。曹操身旁的名将夏侯恩吓得撕心裂肺，顿时吐血而亡，死于马下。尽管曹军还不停地喊着“镇定镇定镇定”，但心里早已溃不成军。就这样，张飞用他那特有的高分贝吓跑了曹军。
啊，赵子龙和张飞实在太酷了，读到这里，我的心里涌出了对这两位大将的敬佩之情。事实上在我们的身边，也有如同赵子龙和张飞一样的英雄。王森就是其中之一。他，一名四川小伙子，年仅二十四岁，为了诸暨人民的财产安全，与歹徒展开殊死搏斗，终于流尽最后一滴鲜血。
《三国演义》使我懂得了舍己救人，《三国演义》使我读懂了见义勇，《三国演义》使我读懂了大无畏的英雄气概！
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 日记四年级日记
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙#0；#0；诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏#0；#0；庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：
成功的花。
人们只惊幕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨！
我读过一本书它就是《三国演义》讲述了三个国家战争的故事，蜀国人才多，魏国人多，吴国周瑜厉害，孙权也厉害。
我最喜欢很多人物，蜀国里面我喜欢关羽，关羽拿着一把很厉害的大刀，我还喜欢张飞张飞在那一站，就吓死了一个大将，还有赵云，赵云身强力壮，他一个人就能打死几百个人，还有刘备，刘备很有兄弟的情谊，关羽张飞死后，刘备就自杀了。
魏国里面我喜欢夏侯囤，夏侯囤少了一个眼睛，是敌人用箭射到她的眼睛了他拔下箭把眼球给吃了，夏侯囤勇猛无敌，还有张辽，张辽很勇猛，是曹操的第一猛将。
吴国里我喜欢孙权，有一次诸葛亮去求他帮忙，孙权答应了，诸葛亮让他去打一只老虎，孙权从马背上掉了下来还是把那只老虎给打死了，我还喜欢周瑜，周瑜也帮过蜀国，周瑜还很聪明，草船借箭我觉得周瑜已经觉得诸葛亮不会杀他了，再让他弄来十万支箭，那不是一举两得么。
这本书给了我巨大的勇气，让我学到了很多知识。
在《三国演义》这本书里，帝王过得不太消挺。心眼子贼多的枭雄刘备一辈子就冲动了一回，替关羽报仇，结果战败，窝囊死在了白帝城。爹是枭雄儿笨蛋，后主刘禅被他赵叔叔一闷，被他亲爹一摔，脑子不太好用，最后整个“乐不思蜀”的美名给他老子抹黑。奸雄曹操怕做脑外科手术，把华陀给弄死了，遭报应了，自己也嗝屁了。死后估计也闭不上眼睛啊，儿子命短，孙亡国。孙权守着东南沿海多呆了几年，病死后儿子争权，孙子缺德外加心里疾病，抬着棺材投了西晋。看完了想起一句不知道哪个名人说的话——宁当太平盛世的犬，也不当乱世之王。自己折腾的闹挺，别人看着也闹挺。
在《三国演义》这本书里，谋士这个知识分子过得也不太舒服。杨修、荀彧、孙逊、庞统一个个憋屈死的、气死的、被皇帝大哥杀死的。总之谋士过得也不咋样。一天地给别人出谋划策整的挺明白，自己那点事没整明白。想起前几天看苏东坡的文章“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。一语深刻啊。
在《三国演义》这本书里，武将更是累够戗，典韦、关羽、张飞、马超、吕蒙……这帮狠人病死的病死，战死的战死，累死的累死，只有完美的赵云是老死的。活着的时候，在他们的刀下不知道死了多少人，也不知道多少人夜夜惦记着让他们死。死了以后，还得被我这样市井小儿埋汰埋汰。
在《三国演义》这本书里，不管现在的人怎么评论诸葛亮是个谣传啊。那些有名的事都不是他干的啊。但我还是挺喜欢这个千古一相。就冲他作为一个父亲写给八岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远……”，就冲他作为臣子“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚品格，就冲他作为中国有史以来最有文化的农民“识大局”“布公道”“开诚心”的为人，就算他是一个神话，我也服气。
乱世结束了，英雄狗熊都远去了，只有这本桌上的文字，穿越了历史，让今夜的我，久久不能入睡。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。东汉末年，天下大乱，中山靖王刘胜之后刘备以匡扶天下为己任，和关羽张飞桃园三结义，讨伐黄巾贼，在广宗大破贼首张角，但是却没有得到什么奖赏，他们不以为意。徐州陶谦有难，刘备立即去救援，不过因此卷入了徐州纷争。掏谦三让徐州，他都没有接受，我看到了他的睿智，毕竟徐州是一个四战之地：也看到了他的仁义，不愿意徐州百姓饱受战争之苦。后来吕布被曹操打败，没有安身之地，他好心好意让吕布驻扎在小沛，但是呢吕布却恩将仇报夺取了徐州，后来在白门楼，也“报复”了一次吕布，然后吕布就死掉了。
曹操和刘备青梅煮酒论英雄，确实是看的人酣畅淋漓，一个来说就是“爽”，问天下谁是英雄，唯使君与我我耳！我看到了曹操的雄心壮志，也看到了刘备的隐忍，确实都是英雄。刘备之后杀了车胄，又夺回了徐州，不过被曹操打败，兄弟三人都被打散了，关羽身在曹营心在汉，为了报答曹操，斩颜良诛文丑，一听到大哥刘备在河北袁绍那里，有挂印封金，过五关斩六将前往大哥刘备那里，这份情义着实让人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荆州刘表那里，刘表让他驻扎在新野。终于刘备开始翻身了，徐庶的投靠让刘备有了自己的第一个比较高端的智谋型人才，虽然之后徐庶进曹营，一言不发，但是徐庶推荐了卧龙——诸葛亮，关于诸葛亮，这个人确实神机妙算，隆中对策让人佩服，在一屋之内算进天下大势。
自从有了诸葛亮，刘备确实如鱼得水，特别是赤壁之战，曹操在卧龙诸葛亮，凤雏庞统，幼麟周瑜的联合算计之下，失败了，奠定了三分天下的局势。刘备征讨荆州南部四个郡，长沙，桂阳，零陵，武陵之后，势力逐渐壮大。后来图谋西川，张松献上地形图，曹操和孙权都嫌弃他丑，只有刘备不嫌弃，这也是刘备的优点之一，不以貌取人，后来的庞统的投效也是一个很典型的例子。所以说人不可貌相，海水不可斗量。不过庞统在落凤坡被张任射成了刺猬，刘备不得不调任留守荆州的诸葛亮，张飞，赵云等来帮助他攻打西川，让关羽留守荆州。后来关羽大意失荆州，兵败被杀。
刘备和张飞想为关羽报仇，就准备伐吴，可惜在出发之前，张飞要求部下范疆、张达三天之内准备三千白旗白甲，不然就严惩。他俩自知不能按时完成任务，就趁着张飞喝醉了把他杀掉了。刘备大怒，发七十万大军攻打吴国，可是在夷陵被陆逊火烧七百里连营，之后白帝城托孤，惨淡收场。
刘备是三国演义里我最佩服的一个人，他在落魄时懂的如何自处，面对强敌曹操，青梅煮酒论英雄，审时度势。他还是汉末军阀里面最爱护民众的一个，得民心者的天下另外，他知道该什么时候出手，在得到诸葛亮之后，如鱼得水，赤壁之战三分天下，建立了蜀汉，令人佩服。
“隆中对”乃战略失误吗？
——读《龙之魂》札记
闲暇之余，于书栏上览毛泽东的历史笔记解析《龙之魂》，书中毛泽东自成一家，反叛历史定论，挑战史学权威，他认为百世流芳文景帝是维持会长，窃国大盗新王莽是代表农民，荒淫暴君殷纣王是开拓功臣，千古绝唱隆中对实乃决策失误，荆州，这座在蜀汉政权建立过程中立过汗马功劳的地盘构成了蜀汉政权不可克服的战略缺陷。
毛泽东认为蜀国的失误在“隆中对”中，孔明曰：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖固之以成帝业。若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军可身卒益州之众，以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎。”这就是史学上堪称极品的“先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可从图中原”的隆中决策。毛泽东指出这个战略的缺陷就在于使本来有限的刘备兵力又分散了。刘备占据荆州后，再占益州，就必分兵让关羽守荆州，这就是毛泽东所说的“千里之遥而二分兵力。”后来，刘备占了汉中成都之后，诸葛亮又长期领兵经营汉中，这就是毛泽东指出的“三分兵力”，千里之遥而分兵，必首尾不能相顾，结果关羽失了荆州。刘备起兵伐吴，大败而归。至此，蜀汉的鼎盛时期就过去了。诸葛亮无论多么能耐，亦无力回天了。从总的战略角度看，孔明兵出祁山，无荆襄之兵呼应，战胜的可能性不大，且祁山道路险峻，不易运送粮草，司马懿只守不战，孔明粮尽必退，因此从征伐割据的战略角度看，兵出祁山并非良策，似乎只能是一种以攻伐守的防御战略；从战术角度看，孔明每次兵出祁山，都是大军进攻，用兵方法缺少变化，过于呆板，不符合“以正合，以奇胜”的用兵原则。《三国志》作者陈寿评价诸葛亮治戎为长，奇谋为短，理民之才，优于战略。《项籍》中苏洵亦言：“吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完，犹且不给，而何足以制中原哉？诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。”
赤壁之战后刘备借孙吴之力巧夺荆州，以此结束了刘备流连忘返，寄人篱下的悲惨流寇军事生涯。刘备若不得荆州，无立锥之地就无从谈得益州，璋州等地；若刘得益州后而不让关羽守荆州，而让“二分兵力”合为一处，这虽然符合了毛泽东的“集中优势兵力”的原则，但荆州乃富庶之地， 实乃粮食补济和后勤供应的重要基地，若弃之，实如毛骂宋襄公般“蠢猪似的仁义”，不要荆州的上上策， 即与东吴交换一块与蜀汉相邻的土地，而若大一个荆州，从社会经济而论，益川地的粮食单产量岂可与荆州相比肩耶？待天下有变， 则令一上将出祁山，一军出荆州， 这就突出了荆州对刘氏图取中原的重要性，孔明的防御战略是攻击性的，孔明所想的出必不是合兵一处再图取中原，而是以祁山之敌击之，而荆州兵为现在所谓的“预备役”吧，荆州兵以荆州民众养之，亦不需成都忧虑，且进兵时还可以互为犄角，彼此牵制中原兵马，然后再会师于曹操魏之地， 也或许如同刘邓大军挺进大别山，把战争区引向敌区！从历史的发展来看，云长都督荆襄九郡事，“陆浑群盗或遥受羽印号，为之友党，羽威震华夏，曹公议徒许都以避其锐。”史载：“却说关公擒了解于禁，斩了庞德，威名大震，华夏皆惊，聚方武商议曰：‘孤素养知云长智盖世，今据荆襄，如虎生翼。徜彼率兵直至许都，如之奈何，孤欲迁都以避之。’”由史可知 ，云长守荆州时曹操魏政权的统治中心亦构成威胁震摄，完全达到了当初诸葛孔明的战略构想，而云长之大意失荆州，才是蜀汉政权沦为悲剧导演的真正因素。
一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!在假期里，我欣赏了《三国演义》，同古人谈古论今，结果深受感触。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尺英雄”。《三国演义》塑造了这么多的活生生的人物和有趣的事例，使我百读不厌。令我最印象深刻的是诸葛亮的“空城计”，它不仅在故事情节上很吸引我，还告诉我一个道理：做任何事情都应胸有成竹，才能达到事半功倍的效果。
司马懿率领十几万大军来攻打诸葛亮，诸葛亮的人却死的死，伤的伤，只有二千五百人，根本不够抵挡对方的猛烈的攻击，很是着急，怎么办呢?情况十分危急，此时我们的“卧虎”军师诸葛亮并没有坐以待毙，他眼睛一转，计上心头。于是，上演了“空城计”一幕。当司马懿来到城门前，发现城门大开，街上的人有的扫地，在的洒水，而诸葛亮则领着两个小书童，坐在城台上不动声色地弹着琴。他感到十分奇怪，于是就不敢轻举妄动，他认为里面一定布置了很多伏兵，诸葛亮鬼计多端，在摸不清对方的情况下，只好谨慎地撤退了。事后，大家才明白，诸葛亮使了“空城计”。
读了这个故事，我深受启发，智慧勇敢化身的诸葛亮明知道自己硬拼是无法取得胜利的，但他临危不惧，巧妙地运用了司马懿的谨慎，使用了“空城计”。他的这种在危难面前如此镇定做到胸有成竹，那是常人无法做到的。司马懿的谨慎也不完全好，书中的诸葛亮足智多谋，化验为夷，是多么值的我们学习呀!
在生活中，遇到事情，我们既要学习诸葛亮的机智、勇敢，不露一点破绽;也要学习司马懿的小心谨慎。前者可以使我们临危不惧，化险为夷;后者可以使我们不易上当、受骗。我们要时刻小心地把握住我们的生活小船，使它平稳、安全的远航。
最近爸爸在看《三国演义》，在爸爸的影响下，不知不觉我也喜欢看了。
它让我明白了很多道理，里面的诸葛亮的聪明才智令我佩服，比如说诸葛亮的草船借箭：孙权让他三日之内造出十万支箭，想以此为由杀害诸葛亮，诸葛亮思考片刻后便答应了。下去后，刘备对他说：“在这短短的三日之中，我们怎么会造够十万支箭呀？”他说：“过了明天你就知道了。”后天江面上起了大雾，诸葛亮派了几十艘快船，船上两边都扎满稻草人，然后让士兵们击鼓呐喊，因为大雾曹操不敢出兵，只好用箭射。就这样他获得了十万支箭交公了。《三国演义》让我见识到了兄弟之间的感情，当刘备的兄弟关羽张飞被东吴所害时，想也不想就去伐吴，这个作法虽然鲁莽，但是放到现在，谁会这么做呢？
《三国演义》还告诉我们很多的道理，它很值得一看的。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”每次听到这首歌，我就心潮澎湃。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它的作者是罗贯中。
它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。其中，我最敬佩的人物要数诸葛亮了。
诸葛亮，字孔明，号称卧龙先生。他自从被刘备三顾茅庐请出山后，便与刘备共同商讨国家大事，成为刘备的军师。诸葛亮雄才大略，帮助刘备打了不少胜仗。其中，最精彩的要数诸葛亮草船借箭了。当时，周瑜一直很嫉恨诸葛亮比他高明，总是千方百计地想要谋害诸葛亮，于是便请诸葛亮商量军情，故意为难他，说:“现在军中急缺十万支箭，请先生快快造来。”诸葛亮何等胆识，他毫不惧怕，反说:“三天，够了。”周瑜万万没想到诸葛亮会如此信口开河，心想死定了，赶忙说:“你立个军令状吧！倘若违反，军法处置！”诸葛亮哈哈大笑，立下了军令状。而后，诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上安排了三十名士兵。前两天按兵不动，到了第三天，江面上雾气腾腾，大风东去，诸葛亮带领船队往曹营驶去。曹操怕中埋伏，命令射箭抵挡。不一会，草船被射满了箭。满载十万多支箭荣归军营。读到这，我仿佛看到周瑜目瞪口呆，但又心悦诚服的样子。不由得赞叹诸葛亮的足智多谋。
看完这个故事后，我想人千万不能有妒忌的心理，尤其是我们学生，看到比自己学习好的不要只顾嫉妒，而应该多向别人学习，取长补短，这样来提高自己的成绩，那才是正确的！
《三国演义》是一本长篇小说，他是有大作家罗贯中根据当时流行的话本该写的。这本书重现了东汉末年大乱到西晋处开的时候。
《三国演义》中有许多人物，有无数的军事谋略，讲述了冷兵器时代最需要的忠、义、仁。里面的人物性格各异，有的是文官，有的是武官，甚至还有皇帝。如汉献帝、刘禅、刘表、刘璋、吕布……军事谋略更是数不胜数，有影响中国发展的夷陵之战、官渡之战和赤壁之战，其他小的战役更是不下数百场。虽然书中人物众多，但是具备忠、义、仁、勇的人不多，其中就最令我欣赏的关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解县人，（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。他与刘、张结拜后，便一直跟着大哥刘备，一直到死也不肯屈降。他十分重义气，有一次，曹操送他一件战袍，可是关羽却没有脱下他的旧战袍，曹操问之，关羽说：“此袍乃大哥送的，我绝不会丢弃它。”他的勇更是万夫所不及，有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意。真可谓“战神”！
不过关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。 关羽，凝聚忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万民敬仰的 “武圣”！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
今年暑假，我读了四大古典名著之一 ——《三国演义》。
《三国演义》是一部描写东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集一团一之间的矛盾和斗争的历史演义小说，在这本小说中有许多的英雄豪杰，仁义爱国的刘备、骁勇善战的关羽、心直口快的张飞、威风凛凛的孙权、阴险狡诈的曹操等。在众多人物中，我最喜欢的是足智多谋的诸葛亮。在《三国演义》这部小说中，诸葛亮就似一个“神”话般的人物，他才华出众、神机妙算、通晓古今，甚至能够呼风唤雨，是一个集谋略、睿智 、多才、忠诚、儒雅于一身的英才。
小说中有关诸葛亮的故事有很多，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜等。我印象最深的是诸葛亮在东吴军营“舌战群儒”的情节。当时曹操拥兵百万南下，想要一举消灭刘备、孙权等军队，统一全国。但刘备他们也不是等闲之辈，他们不会坐以待毙的。当曹操大兵压境的危急关头，诸葛亮不顾个人安危自请出使东吴，希望促成孙刘联手，一起抵抗曹操。而东吴阵营中的投降派故意刁难诸葛亮，他们仗着人多势众，步步紧逼，羞辱和人身攻击并用，如疾风骤雨一般向诸葛亮袭来！而诸葛亮却不躁不怒，不温不火，沉着冷静地给他们分析天下形势，分析敌我的军事实力，最终促成了联盟。
读完故事，我不得不佩服诸葛亮的智慧和口才。他在众多人的“围攻”之下竟能镇定自若地完成说服孙权一起抗曹的任务。这就是“三寸不烂之舌，强于百万之师”的最有力证明！
这故事也让我懂得了:在危难之际要理智、要镇定，这样做的前提必须平是多学习、多积累。就如诸葛亮那样，博学方能多才！
《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。
“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。
一、“智”——诸葛亮
作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。
二、“勇”——赵子龙
有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。
其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。
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