读《红楼梦》有感_红楼梦读后感1000字
当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢?以下是小编精心整理的读《红楼梦》有感_红楼梦读后感1000字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
前几日,读了了读四大名著之一《红楼梦》。可是,帮我留有的印像深刻的,并不是诸多小妹,只是荣国府中侍候大家的小丫头们。
最先,是红楼梦晴雯帮我留有了刻骨铭心的印像。红楼梦晴雯不象诸多小丫头一样,老老实实的,她明白抵抗,或许,这恰好是王夫人将她撵出荣国府的缘故吧。红楼梦晴雯原是贾母身旁的婢女,之后,被贾母调到晴雯屋子里。红楼梦晴雯不容易任由大家欺压,当然也看不顺眼其他婢女任由人欺压。可是袭人却恰好反过来,因此红楼梦晴雯称她为“酉洋哈巴狗”。自然,她也了解,做小丫头的,当然是要侍候。可是当她有自身的念头的情况下,她不容易听他人的,就算是王夫人明确提出来的规定。举个事例吧,大伙儿应当都还记得,有一次,一个叫王婆子的老太婆告知王夫人,有很多婢女都是会引诱贾宝玉,红楼梦晴雯便是一个。王婆子说:“这红楼梦晴雯呀,长相比他人生得俊俏些,便每天穿着打扮得婀娜多姿,跟美人一样。”哦,可伶的红楼梦晴雯,竟被误以为是“狐妖”!我真是想起衙门口替红楼梦晴雯击鼓鸣冤。唉,又说偏了。王夫人决策接见红楼梦晴雯。红楼梦晴雯恰巧得病,无意穿着打扮。王夫人见她果然看起来漂亮,便令人拉着她出来。红楼梦晴雯生气了,她用劲挣开2个婢女的手跑了出来。最后,她還是被赶出了荣国府。因病去世。这或许也预兆着宝黛最后凄惨的结果吧!
次之便是袭人,她对晴雯的赤胆忠心,要我获益匪浅。袭人的个性与红楼梦晴雯恰好反过来。我还记得有一次,贾宝玉本应让袭人为因素他梳妆,結果他跑到麝月那边梳妆,害的袭人一天也没有理他。从这里能够看得出,袭人对晴雯是赤胆忠心。袭人往往没理晴雯,是由于晴雯沒有找袭人梳妆,因此袭人伤了心,便没理他了。但第二天,又很早地起了床,为晴雯梳妆。你是否还记得贾宝玉要娶薛宝钗了,晴雯却想娶麝月。袭人想起假如贾宝玉娶了薛宝钗,那麼林黛玉知道便会得病,她原本就会有“多病美人”这一叫法,一听闻,它是,岂不容易让重病缠身?晴雯呢,也不会高兴,由于他内心想得是林黛玉,薛宝钗假如知道,又怎么会开心,那那样,简直一害三个人?因此,她便寻找王夫人,告知了王夫人她的念头,王夫人当然也想起了,但却不知道该怎么办。最后還是王熙凤解决了这个问题。从这个故事中,还可以看得出,袭人对贾宝玉的忠诚。
《红楼梦》这本书真真不愧是四大名著之一。在红楼梦作者高手的金庸小说,大家惟妙惟肖,好像确实发生在我的眼前。展示出的一个个小故事,也让我感动不己。《红楼梦》简直本好书推荐啊!
宝黛是整部红楼一梦的主人公,他们的爱情,让人可悲可叹,都说黛玉爱使小性儿,宝黛之间更是悲喜相间,殊不知,正是这一悲一喜又一悲,早已将缘分融入了一辈一夕又一辈。古往今来,总有人讨论宝黛钗三人的爱恨纠葛,但是于全书中,我却并未感受到宝玉对宝钗的男女之情。许是宝黛爱情悲剧的抑郁,最开始读红楼梦时,我很不喜欢宝钗这个角色,甚至是带着敌意的,如同现代偶像剧中邪恶的女二一样,但是这么多遍书读下来,在前八十回中,我并未感受到宝钗对宝玉的爱情,许是大家闺秀的品格,她学会了接受,接受父母安排的生活、姻缘甚至命运,可宝玉又是一个最讨厌规矩的人,这样的爱情,本不可能有结果,强行骗来的终身托付,也只能是青春的坟墓了吧。或许,家教的要求,她对谁都是那样大方得体,不肯轻易将情感流露,所以,于宝玉,我并未感受到那份炽热的爱。反而黛玉,总会有情人间的真情流露,如若情侣间如宝钗般相敬如宾,那则样的生活,该是何等乏味。有人曾做过调查,宝钗是男人最想娶的女子类型,她温顺聪慧识大体,这样的日子或许舒心,但这只是日子,谈不上生活。
中国古代文学作品中不乏悲剧,梁祝、牡丹亭、西厢记……但大团圆的思想自古有之,纵然生离死别,也总要用浪漫主义的手法给读者以心理的安慰,或是化蝶,或是还魂,虽是结局圆满,但读之总感觉失了些许厚重。红楼前八十回末,贾府已有了衰亡的征兆,所以这也是第一次,我不希望故事以喜剧收场。太虚幻境判词有云“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”,而在高鹗的续本中,却变成了宝玉中举人,贾家沐皇恩、延世泽,兰桂齐芳,可算是违背了曹公本意。这也是我对续本不满的地方,红楼本是一本充满反抗色彩的书,如此一来,不免降了品格,失了些许仙气。书中所言,贾府金玉其外败絮其中,这样的钟鸣鼎食之家,我想,更需要彻底的洗涤,才有可能除却恶俗,续本中贾府逃过一劫,贾家人感恩皇恩浩荡,但也许会多了一丝侥幸心理,贾府的改变定然会有,但是人心呢,最根本的桎梏呢,又将如何?世上最可怕的是人心,经过大劫的贾府终将如何,我不敢妄自评说,只是,若思想不变,再多的改革也只是枉然。
后人为宝黛爱情感到悲哀,许多文学作品也曾写到宝黛离恨天相会,再续前缘,神仙美眷,好不逍遥自在,就连高鹗续本中,也出现了“绛珠仙子”与“神瑛侍者”天上相见,宝玉痴等佳人入梦的桥段。第一遍读后看这些文章,心里着实感到安慰,反复读红楼,却深深为自己的行为改到肤浅,曹公写红楼的本意是为警醒世人,如此一来,读者便还是活在美好的幻境之中,未曾走出,怕是更会走火入魔。反抗,彻底的打破思想桎梏,才是解救,幻想宝黛不切实际的再续前缘,怕是玷污了这份纯粹的爱。
红楼梦曲,芳醇佳酿,品之,荡气回肠,转眼,百年已逝。三生石畔,可还有彼岸花开。
哪里有一个干净的,理想的地方?究竟什么地方是我自己真正追求的?是随波逐流还是追求真我?《红楼梦》为我展示的就是人心与世俗的对抗。 大观园中充斥着人间的美与丑,善与恶,还有那些丑陋的灵魂。然而却又那么一个人,孤傲自洁,对抗着世俗。
当初她初进贾府,那双似水如泉的含情目。那弯似蹙非蹙的柳叶眉,闲静时的姣花照水,行动时的弱柳扶风,虽说宝玉称她病如西子胜三分。但我认为,她就是她,无需同他人比较。因为她不食人间烟火,容不得半点污浊。于是她绝美的身影,永远停在我的眼中,定格在我翻飞的思绪。
林黛玉,应是多么聪明的女子,生在那样一个年代,在她眼里黑就是黑,白亦为白,于是,孤傲自洁的她必定要忍受风霜刀剑的摧残。
“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍?”无人理解的她就是一朵盛开在悬崖上的花,注定是要孤独的。“侬今葬花人笑痴,他日葬侬知是谁?”世事无常,就痴痴吧!这样就不会有那么多的愁思,感慨。
探春曾说:“不要太在乎真假,这样只会让自己伤心。”可那么一个生性孤傲的女子,怎能不在乎真假。于是,她用刻薄的话语包裹自己刻薄的心,用孤寂的身影抚慰同样孤寂的灵魂。
还好,上天总是公平的,孤单的人遇上另一个孤单的人,那么,那个孤单的人就不会显得那么可怜。总算还有宝玉理解她的孤傲,如此两人走到一起,是命中注定,又或是相互安慰。
可是,恰恰又是这份孤傲阻挡了二人,最终还是处事圆滑的薛宝钗赢得了长辈的心。但是她还是没有向世俗妥协,她依旧如一朵不畏风雪的梅花,开放在摇曳的枝头,即使最后,雪压枝断。
黛玉清高的个性与世俗格格不入,与社会无法融洽,这也是她自尊的体现,悲剧的开始。她还是孤单的来,孤单的去了。我不知道她最后嘴角的笑是对人世猛烈的抨击,无情的嘲讽,还是对自己的坚持的结果的苦笑。 也许,生在那个年代是她的不幸,是大观园里所有人的不幸。一如她,一如晴雯,一如四春。她追求自由,追求幸光明,却被世俗一步一步推向无尽深渊。死亡本身并不可怕,可怕的是,直到最后,那些你以为在乎你的人,也没有来见你最后一面。
黛玉死了,宝玉出了家,这也正应了宝玉那句戏言:“你死了,我就做和尚去!”这也许也是最好的结局吧!
这就是封建思想带来的结果。其实对于最后贾府的落败我并不惊讶,因为古代封建势力独霸一方的丑态必将走向灭亡。而黛玉虽然身死,但我永远记得,如此消瘦的她,将写满往日情思的的手稿投入火中,用仅剩一丝气力,割断与这尘世最后的牵挂时的身影是多么的耀眼。
他的身影,会永远的停留在我的心中,不来不去!
一直以来,喜欢红楼梦里那群女子,她们青春烂漫般的笑声洋溢在大观园里,凄凉悲苦的一生也葬送在了那个封建礼教束缚的年代。风流乖巧的晴雯,心比天高,身为下键;360日流露着悲伤的那个永恒的女子,她的一句“冷雨葬花魂”成为我心中永恒的心结,甚至在想,如果真的是冷月葬花的结局,或许更加适合这个孤独的女子;那个满腔大志却终身恨己是个女儿身的女子,最后悲情远嫁如孤叶飘荡大海的一幕,带走了这个女子一生的豪情。一直以来,我都在跟随着这些女子的或悲或喜而起伏,从看红楼以来,我也变成了一个悲伤的人,我希望能够像晴雯一样敢爱敢恨,敢于反抗,却又骨子里有着黛玉般悲伤的情结,像她一般终究不能冲破封建礼教的束缚。 大观园的领袖宝玉哥哥,率领着那个年代里一群有思想、有朝气、有活力的年轻女子书写着那个时代的传奇。宝玉,一个专爱烟花脂粉的男孩,他厌恶仕途经济,憎恨封建礼教,他的一生都在与之抗争,最后还是被时代扼杀了。有人说他傻,有人笑他痴,他自言自语的鱼儿说话,下雨了先关心别的女子没有撑伞,汤洒了首先反应的是是否烫到丫鬟了,这都是那些封建老学究们无法理解的,所以宝玉被称为那个时代的疯子。
宝玉常说:“女子是水做的。”但我想宝玉的内心也如柔软的水,才能使他那般对待女子。他不舍得女孩受一点点委屈,他的心目中,女孩生来是该被疼的,那些鱼眼睛的老妈子打骂丫鬟是他最无法理解的,他的一生只希望能够同这些花儿般的女孩一起老死,一起灰飞烟灭,只是,他的梦想在那个不能平等的世界里最终破灭了。晴雯是他一生除黛玉之外的唯一知音,他不惜以撕扇子换取千金一笑,只为他们之间的平等。她虽是丫鬟,却在宝玉这里得到了人的平等和关爱。他们清清白白,坦坦荡荡,却最终还是被那些八面獠牙的统治者冠上了“勾引”的恶名,终于,黄土陇中,丫鬟薄命,徒留公子空牵挂! 那个每日里对日长吁的女子,是红楼梦里绝美的风景线,她像一个坠入凡间的精灵,俘虏了每个人的灵魂。
一朵阆苑仙葩,在她短暂的一生中绽放出了绝美的奇葩!林黛玉也是那个时代里敢爱敢恨的另一代表人物。虽然她的爱有些羞涩,有些胆怯,但对于她来说,在那个死一般的年代里,孤身一人的她是需要怎样的勇气!?泪水是他一生的寄托,从她出场开始,一直到魂归故里的那一刻,她的泪水终于散尽,这样一个女子,用泪水诠释了她的一生。带着对宝玉的爱,带着对世俗的哀怨,带着不能言说的痛,她回去了,苦绛株在历尽人世的痛苦后回到她的三生石畔,愿下世再也没有甘露浇灌,这样她就不用以泪还愿,悲苦一生了。 她们都有着鲜明的性格,有着沉鱼落雁的美貌,本该在大观园里吟诗欢笑,放声高歌,却因为统治者的压迫,而最终香消玉损,她们的一生给世人留下了永恒的遗憾,但愿再也不要有这样的压迫者,在也不要有这样的悲剧了。
成长是一支歌,由于不共的声调跟旋律,拆配成了一首欢乐动人的歌。
——题记
每集体都有本人写的书、生命的光辉取黯淡胜利的喜悦,失败的苦楚皆是书中永恒的主题。
翻阅自人的躲书:每一次的成长,每一次的变化,每一次的倾心一动,都让我思潮翻腾。
幼读《红楼梦》,唯独其人物俏丽美丽,尤其爱好那看似娇滴滴的林黛玉的打扮;少时读《红楼梦》,刚涉世不久,则爱看那圆滑与浪漫,看那黛玉“荷锄葬花”我见犹怜,还明白的记得她的一句凄美的诗句“凉月葬花魂”,宝钗艳压群芳,免是无情也动听,一首“恶风凭借力,送我上青云”引得满堂彩;现读《红楼梦》,则看那宝玉和黛玉的恋情哀剧,让我潸然泪下,恨宝钗在偌大贾府中干得八面玲珑,还顺便迎上让紫娟感伤的陈物??????
从一个小性命呱呱降地到青春的足步络绎不绝,阅历了15个年龄了,旅途在变化,口灵在变更。固然还只是一个15岁的孩童罢了却成长了许多,变化了很多。在书的大陆面,写谦了我对从前的回想,铭记了尔对将来的迩念,是它让我成长,让我变化:让我从一个俏皮的孩童变成了一个深厚的母孩,让我从一个不懂理结替何物的孩童变成了一个盼望得到懂得的父孩,让我从一个想爱却不敢爱的女孩变成了一个敢爱敢恨的青春奼女??????
旧事的淌光里,红了樱桃,绿了琵琶,让我们笑得残暴,因为我们晓得成长在改变。过程中,有一个漂亮的青春明点在不停地闪耀??????我想,“变成变成”,或者就是改变、成长,两者稀不可分。不仅身高转变了,思维见解也改变了,成长,因变化而精彩!
在我第一次读《红楼梦》时,很爱书中刻画仙境的句子,若有若无、云雾飘渺、富有诗意,实的令我有一种飘飘欲仙的感到,完整沉迷在息者的优美的意境之中。书中宝玉的毕生,黛玉的终生,先前都充斥诗意与欢快,起初却变得凄凉,但都很精彩因为——新意。令我印象很深的一个故事是“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜院家拟菊花题”。在成长中,忽然碰到了伏诗社这样的事,既文雅又有新意,切实是精彩。黛玉又提出讫个别号,更为乏味,什么“蕉下客”“潇湘妃子”“ 蘅芜臣”等。望着瞅着就好像和他们在一起说说啼笑,默叹他们的文采与诗意,尤其黛玉的诗。忍不住说上二句:“偷去梨蕊三分红,借得梅花一缕魂。”巧而有新意,不仅让成长更添精彩,还能让我富有诗意,敢于立异呢。
在当初的成长中不古己这样的闲情劳致与优雅,青多年又没有时光,总以为成长很无聊,不精彩。是呀,所谓学习是孩子的本分,教生要尽力学习。但我们能够从学习中找到乐趣,咱们要擅长从成长中发明欢喜与精彩,往咀嚼它。我们也要敢于翻新,发明没成长中的新意,去感触它。
太阳普照大地,灿烂辉煌,那是金色的源泉,向着我们的山峦,倾注那活力蓬勃的生命之光。抬飞大家的幻想,编出从彼的成长的歌,变幻与新意随同着这支歌,使它更加精彩、更加灿烂辉煌。
《红楼梦》开篇第一回,或许便是小说拉开前的缩影。《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》是第一回的回目。假如没有兴趣读完全部,会不会以为甄士隐与贾雨村便是书中的主角?哪有什么贾宝玉的影子啊。这回小说,没有说到贾府的故事,只有一个梦,甄士隐的一个梦。一个神话故事引发的引子,在姑苏阊门十里街人情巷葫芦庙旁展开。
这位甄士隐老先生算是当地望族,家中人不多,老两口只养了一个女儿。家中有一些佣人使唤。老先生在一个炎热的夏日午后,梦见了神秘的一僧一道,带着一块刻满了字的“通灵宝玉”,他请求看看,只看到了通灵宝玉四个字,更多的字却是一个没有看到便跟着僧道两人到了太虚幻境牌坊前。那块玉被讨要回去。他想跟进幻境,被响声惊醒,依旧还是热热时光。这梦很有想象力,是真的吗?
被惊醒了的甄士隐,转脸看到奶妈抱着他的女儿,粉妆玉琢的小英莲。这是他生命中唯一的孩子。自己抱过来了。正好这时又过来一僧一道。他那个浪漫的梦,被惊醒时忘掉了大半。这时候好像第一次遇到僧道。僧,癞头跣脚;道,跛足蓬头。假如谁在生活中看到这样的僧道,肯定不会多看一眼。和尚看甄士隐抱着孩子,居然大哭起来:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”这样的疯话,又有谁愿意听?甄士隐,书中说将真事隐去之意。这个下午发生在甄士隐身上的事儿,哪一件是真的?
后来,甄士隐还有更多的意想不到不得不接受。转年到了正月十五,家人带着孩子出去看灯,不曾想将孩子丢了。家人逃走了,留下甄士隐夫妇每日痛苦。又过了两个月,隔壁葫芦庙炸贡品,居然失火。大火烧掉了甄士隐的所有家产,两口子无奈投奔岳父母。那个名叫封肃的老丈人,可能是风俗所致,对女儿女婿不甚好。他甚至半抢半骗地掠去了女婿家变卖田产的银子。真是人情纸薄!
伤心失意的甄士隐,眼看活不长了。某天,他一个人拄着拐杖闲溜达,竟然又看到一个跛足道人。那道人疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句“不是好,就是了”的言词。这段话到是合了万念俱灰的甄士隐的心境。甄士隐与跛足道人对上了话,还自告奋勇地为那些“好、了”作注。注解完毕,跟着跛足道人扬长而去。
这是甄士隐的故事,真事隐去的故事。甄士隐走了,甄家娘子只得在娘家苦熬岁月。新任太爷上任了。这位太爷名叫贾雨村,曾经潦倒地寄住在葫芦庙里被甄士隐救助过。贾雨村一表人才,不同于甄士隐的老迈年高。他心怀大志苦于没有银子。甄士隐的帮助,给了他龙回大海鸟飞天空的机会。如今,贾雨村回来了。而贾雨村再没有机会报答他的恩人甄士隐。贾雨村的表演,明明是世相,放在今天同样有市场。作者偏偏说是假语村言。
甄士隐的退场与贾雨村的登场,可见得真,真的很难。唯有假,才能活跃,才能步步高升!甄士隐和贾雨村,是两个人的故事。后面徐徐拉开的大幕,贾王史薛四大家族的故事,是真还是假?
吴宫花草植物成幽径,魏晋衣冠成古丘。我轻念着这首歌古诗词,在一个太阳灿撰的夏季,静静地将《红楼梦》念完。掩卷思索,不知不觉中一丝凄凉在心中,为哪个时期的人,哪个时期的物。
珠泪滔滔冲毁了红楼,亭台楼榭化做一堆灰尘,以往的荣华富贵奢侈也烟消云散。伴随着贾、王、史、薛四大家族的亡国,大观园中的雪月风花也因而而一去不复返。对大观园巾灯红酒绿的那群贵族而言,自身的一生以喜剧片刚开始,以悲剧完毕,醒来时以后才领略到浮生若梦r的本质含意。
我还记得在《红楼梦》里第一次这样写。愚蠢的作者,谁知道它的味道?曹雪芹以伤感的情绪,饱蘸着时期的辛酸泪,为封建社会贵族阶层迈向亡国唱出一首扣人心弦的之空,我认为,《红楼梦》并不仅是叙述一个封建社会贵族家中山富强迈向衰落的全过程,井且还用出众的語言真正、胆大地为世人揭秘了封建社会贵族阶层的厚颜无耻与沉沦,真正重现了朱门酒肉臭,路有冻死骨的人世间凄惨景色,将封建社会统治者的虚情假意、阴险毒辣和狠毒曝露在阳光之下。它不单是强调这四大家族必定亡国的运势,并且也向世人暗示着这一大家族隶属的这类腐烂的社会形态也必定会迈向奔溃和身亡。
在《红楼梦》中,创作者取得成功地营造了四百多个故事情节。大观园里的每一个角色都饰演粉不一样的人物角色,都是有独树一帜的特性,让人看不腻。比如贾府顶层统治者中,贾母的安富尊荣,贾政的正人君子,贾琏的厚颜无耻,邢夫人的肤浅不堪入目,王熙凤的高贵贤良淑德。金陵十二钗中麝月的敏感多疑,宝钗的城府深严,王熙凤的阴险毒辣狠毒,迎春的软弱,探春的干净利索,湘云的豪放潇洒,妙玉的装腔作势,尤二姐的柔,尤三姐的烈这些,都描绘得认真细致。在其中非常值得一提的是麝月这一让成千上万阅读者流泪的悲剧品牌形象。
林黛玉的娇美容护肤姿是美丽动人的,进而她撼人心魄更具有造型艺术风采的则是她丰富多彩细致、纷繁复杂的内心世界。她在《葬花辞》中常扦发的是自身进到贾府无依无靠的日常生活体会,以花落自况,以辛酸泪为墨,描绘落花人亡的忧伤。岸柳榆英自芳菲,无论桃飘与李晓,寄予着她对人情淡薄不确定的愤您。一年三百六十天,风刀和剑都是凶猛的,这不是她自己对她的残酷和实际的指控吗?愿奴胁下生翅膀,随花飞到天尽头,则表述了她对美好理想的期盼和固执迫求。质本洁来还洁去,强过污淖陷渠沟,主要表现了她的高尚情绪和毫不动摇的精神实质。从后面,农葬花人笑,他埋了农知道谁?免费试看春落花渐落,就是佳人老死时。一朝春尽佳人老,落花人亡两不知道,向阅读者探刻显露了一个填满痛楚和分歧的纯洁心灵,凸显的是一种独立人格的壮丽和高尚。麝月一生悲剧,与晴雯的感情被绝情的统治者封禁,最终泪尽而逝,而晴雯也因而看透人生,遁入空门,开演了又一出感情悲剧
念完《红楼梦》,我来小故事中的诸多悲剧而悲痛,由于这种悲剧,不仅是性情的悲剧、感情的悲剧,也是一个社会发展的悲剧,一个时期的悲剧。
一丝凄离一泪涌,一情相依一情浓。一木一石一梦缘,一颦一笑一皆空。
一曲红楼,今朝梦散,一袭红袖添香馥,潇湘凭栏泪葬花。
一个天降的女子,一段被携刻在奇石上的鸳鸯宿命,在历史的长卷中生生不息。
一段凄美的姻缘,在落落红尘中,带着一个女子全部的爱恋,重新奔向她所以为的永恒。
一道永远无法跨越的世俗门槛,闪禁了肉体,却禁锢不了渴望自由的灵魂,香消玉殒了娇颜,却阻止不了灵魂的升腾。世间万物皆有情,却唯有你的最真、花开花落乃世间常态,你却能从中读出伤悲来,你注定了是一个非同寻常的女子。一方花冢,是你对爱的渴望,更是你对人性的呐喊,腐朽的,四角天空下的,最唯美的诗篇。
一曲葬花吟,一段伤痛,随着女子的逝去,氤氳在我所呼吸的轻柔中。
黛玉,你是那么柔弱的女子,自小染疾,因丧母之痛乂平添了几分愁容,自此随波逐流,寄人篱下,九岁入贾府。在这样的家族中,如何明哲保身,这就要求你小小的人儿总是步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑。你的自尊、你的聪颖总是那么独树一帜。这让我看到了,你其实是那么坚强的女子,你在封建的泥沼中挣扎,你相信你是出淤泥而不染的,你努力去爱,努力去追求。纵然,你已知晓了结局,你也不会去改变,你的执着让我愿与你共勉。
颦儿,多么轻盈的名字,正如你,黛玉,像风一样,飘摇在封建统治的腥风血雨中;如水一般,流淌在腐朽的琴瑟乐音中,但你依旧如圣洁的莲花,散发出悠远的芳香,十里香颂。一部《西厢记》寄托了一个少女的情思,在那个年代,女子是不被允许阅读此类书籍的,这条禁令束缚了千千万万个女子,唯独羁绊不了你,清高孤傲的林妹妹,骨骼清奇的林妹妹。
你和宝钗不同,你没有宝铰的世故圆滑,她也没有你的率性纯真。你和熙凤不同,你没有她的阴险狡诈,她亦没有你的善良可人。你就是与众不同,无人能与你媲美。千古流传的林妹妹,敢爱敢恨、葬花吟诗的林妹妹。
“可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂,金钗雪里埋。”这是你一生的判词。你不甘于让灵魂永远禁锢在这短短的五言诗上,所以,你超脱了自然,超脱了凡尘。
黛玉啊,殊不知,你原本就是一曲神话,前身为绛珠仙草,为续木石前缘,而私下凡界,蓄意以一生之泪,无限情愁,还前世之债。无奈情债之重要用你正值花样年华的生命去换。无奈时光蹁跹,你逃脱不了花落碾作尘的宿命。无奈到了最后,你终将带着你的与众不同,消失在轻柔的江南的风里。
而我,在你葬花之地,品味一曲《石头记》,以千世之泪,浇灌前世遗花
《红楼梦》此书很长,故事情节很多,但最吸引我眼球的是林黛玉进贾府的那回。这一回是作者第一次正面写贾府,通过林黛玉的眼睛让读者认识了一大批重要的人物。作者尤其注重人出场时的描写
随着林黛玉踏入贾府,人们首先感受到的是贾府这个簪缨世家的气派:宁、荣两府是奉皇帝之命“敕造”的,“荣禧堂”的匾额是皇帝御笔所赐,室内陈设的“待漏随朝墨龙大画”显示着对君王的忠诚与尊敬,来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月”的豪门贵族,表明贾家的尊贵地位。就连仆妇们的吃穿用度、交接礼节,也不是寻常人家可比。这是作品中人物所生活的环境,也正是在这样的典型环境里,他们形成了各自的性格。
林黛玉美貌多情,体弱多病,生性敏感,言行小心谨慎。自从母亲(贾敏)去世以后,林黛玉在家“上无亲母教养,下无兄弟姊妹扶持”,于是投奔外祖家,“依傍外祖母及舅氏姊妹”。过去就“常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同”,吃穿用度,不同凡响。现在置身其中,“因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚饭,她婉言谢绝道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭……”这既表明了对邢夫人的尊敬和感激,又表明了自己顾全大局礼节,说明她待人接物处处留心。再如在王夫人房中,她不接受王夫人让她东坐,因料定那是贾政之位,是绝不应该坐的,便向挨炕的椅上坐了。在贾母房中吃饭时,为座位事黛玉更是推让了一番,直到贾母做了解释,她才肯入座。林黛玉时时处处持这种谨慎态度,是她将要寄人篱下的思想反映。这是课文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于课文中关于黛玉的外貌、神态、风韵的描写,则反映了她美貌多情、体弱多病的特点。
王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。她为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母的欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府的实际掌权者。课文从四个方面展示了王熙凤的性格特征:出场,肖像,会见黛玉,回王夫人。
林黛玉进贾府王熙凤的内心世界,在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。她见黛玉先是恭维──因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女,所以不惜恭维到令人肉麻的地步:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了”;继而拭泪──因为提到黛玉的母亲,她想到贾母定会为女儿去世而悲伤,所以便抢先“用帕拭泪”;最后转悲为喜──因为她见贾母笑了,便匆忙完成了这个情感的转变。王熙凤在《红楼梦》中初次露面,作者就这样入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领,揭示了她在贾府中得宠的原因。
总之,曹雪芹写《红楼梦》的人物出场艺术上是匠心独具的,非常讲究方法的。仅从这一回可看出《红楼梦》这部鸿篇巨作的巨大文学价值不愧是我国古代文学的瑰宝。
“两弯似蹙非蹙眷烟眉,一双似喜非喜含情目。”初见黛玉于一出旧版红楼梦的荧幕上,这身娇体弱的林妹妹,憔悴,却又如此的楚楚动人。因这金陵十三钗之首的林黛玉,我打开了这本《红楼梦》。
书中初见林黛玉,竟觉平平无奇,无宝玉般传奇身世,也无凤姐般“未见其人,先闻其声”的惊艳,可愈读愈发觉林黛玉之楚楚动人。
黛玉初入贾府,只是个六岁的孩童,待到豆蔻年华,与宝玉朝夕相对,这对青梅竹马也产生了非凡的情愫,书中多处展现了这两人的爱情,一些小细节也让读者感受到从书中溢出的甜蜜:黛玉因宝玉与宝钗二人配着相同的红麝串子而吃醋,娇斥宝玉为“呆雁”,在宝黛二人嬉戏间,宝玉编出个典故逗黛玉开心,说这香芋是果子,而那盐课林老爷家的小姐才是真正的香玉呢,由此来调侃打趣黛玉。每每看到这样的情节,相信众读者也会和我一样,会心一笑。这宝黛二人吟诗作对,嬉戏打闹,不正是美好爱情的最初的模样么?也是今无数情窦初开的少年少女心向神往的模样吧?
“闲静似娇花照水,行动似弱桥扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这便是宝玉口中的神仙姐姐——林黛玉。每每于大观园中,饮酒、赏花、吟诗、作对,黛玉总是才气逼人、艺压群芳,诉风雨歌楼之诗情画意;叹枯草落叶之凄清悲凉;吟花谢花飞之温柔幽情。黛玉如同一个天生的诗人,与生俱来的娟雅脱俗的气质,偏偏古时“女子无才便是德”。黛玉一身才气,难为红颜薄命,一生多愁善感,也难逃寥落忧伤、孤苦无依。
黛玉宝钗同为金陵十二钗之首,也许,大多数人较为钟意于宝姑娘,善于人情世故,却不显庸俗,一个温婉大方的大家闺秀,论家事,论背景,保待遇,黛玉不及宝钗。论性格,仿佛也那宝钗更讨人喜爱。黛玉比宝钗多的,可能只有多愁善感与那一身娇弱的身子骨了吧,可宝二爷就偏偏痴情于这样的林姑娘。
大观园中人来人往,而黛玉始终是一个外姓的孙女,家中无权势,无可依靠的.亲人,府中无人可倾诉之知己,仅芳心暗许宝玉,而宝二爷他又偏偏是一个红尘风流子,只得叹道“无尽头,何处有香丘。”
要说黛玉短暂一生中悲惨命运的一点幸运,就只能是宝玉了,遇见这么一个风流且专一的公子,在偌大的天下中得一人牵挂,被人呵护,虽短暂,但也幸福。一位绝色俏佳人,一位翩翩美少年,应是天造地设的一对,却不能双宿双飞,忠贞不渝的爱情终究不敌这世间腐败黑暗。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”
一朝春尽红颜花,花落人亡两不知。”
假作真时真亦假,无为有处有还无,假假真真便为红楼。黛玉一曲葬花吟吟到最后却终成了自己的结局,感慨这红楼也不过是梦一场。
《红楼梦》作为中国古典四大名著之一,以其百科全书式的博大精深让国人摧眉折腰, 其中的人物塑造生动形象,穷形尽相。 书中描述的刘姥姥,是一个风趣、幽默、健谈、精明的老妇人。读此片段能让人感悟到清醒达观的处世哲学。
刘姥姥本是粗鄙的乡野村妇,年遇大旱,生活难以为继,因与侯门旺族 ——贾家沾亲带故,于是勇敢地来到贾府求助 。这是她初进贾府。
在这珍珠如泥金如土的豪门, 是不缺银子的,稀罕的是这位见多识广的穷妇人给足不出户的女人们带来一些新奇的见闻,以供大家茶余饭后取乐玩笑。于是,刘姥姥开始在荣国府粉墨登场。
贾府一向府第森严,秩序井然。人人都得小心翼翼遵守礼仪规范,行动处事言谈举止都要三思而后行。位卑的丫头奴才怕失言失礼被责罚,有头有脸的主子小姐怕失礼被人耻笑,就连贾府的大当家贾政也得小心行事,生怕坏了贾母兴致、失了上下礼仪,晨昏定省、打躬作揖、请安问好样样不敢懈怠。 而刘姥姥却以垂垂老者的睿智、村居人的健谈幽默和乡间的奇闻趣事,在荣国府上上下下左右逢源,游刃有余。
虽然贾府日日钟鸣鼎食,但高墙深院外的热闹世界,里面人并不知一二,于是刘姥姥胡诹白道的假语村言,趣闻趣事轻而易举地博得了大家的一致好评,上至贾母下至丫环都像小孩子一样围着刘姥姥、盼着刘姥姥、求着刘姥姥讲讲新奇的人和事。众人越喜欢,刘姥姥越曲意逢迎, 讲得天马行空,众人听得异常认真。
刘姥姥第二次进荣国府,适逢贾母和众女辈在大观园宴饮作乐。众人暗议捉弄刘姥姥为贾母开怀,于是便有酒席上的各种刁难,各种讽刺,众人笑的前仰后合,刘姥姥心知肚明却不以为意。侯门深似海,好不容易进来了何不潇洒走一回?于是,吃酒行令随便乱说, 满桌的山珍海味尽入刘姥姥之口。众人玩得开心,刘姥姥吃得得意, 以至于酒醉意醺,游山玩水,误入怡红院,误卧宝玉床,打嗝放屁更像在自家一样,好不自在。倒是众人不见了刘姥姥,兴师动众地去寻找,见她把宝玉的屋子弄得臭气熏天,急急忙忙说谎搪塞,清理打扫。
想来也十分可笑,贾母的酒饭亲子亲孙尚不敢乱动杯著,而刘姥姥却大吃海喝;众人金娇玉贵原为服侍贾母贵体金安,却不得不为刘姥姥打扫战场,这实在是妙不可言!
刘姥姥第三次进贾府,此时,在贾府的接济下,刘姥姥家已经衣食宽绰,反而贾家被抄,衰危倾颓。各人已是死的死,嫁的嫁,贬的贬,卖的卖,剩余人各怀鬼胎,相互算计。这时刘姥姥已不是诚惶诚恐的求助者、曲意逢迎的取悦者,而是从容大度的安慰者、报恩救难的慈悲者。 只有她此时愿接近贾府,也只有她才能救巧姐儿于危难。前前后后鲜明的对比,使我们为贾府的昔盛今衰而悲哀,为世事的无常而感慨,也为刘姥姥的知恩图报而敬佩。
纵揽全书,静心思考,刘姥姥三进贾府,一次是一次的铺垫,一次是一次的前因后果。尽管她无心为之,但她的确彻底玩转了整个大观园。在这里,她颠覆了富贵与贫贱的差距,展示了她智慧与幽默的聪慧,让人百读不厌,回味无穷。
《红楼梦》据考究,最初出现时间大约是十八世纪五十年代,当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅,那时书名还不叫《红楼梦》,而叫《石头记》,只有八十回。抄本流传了三四十年后,1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本,即传阅至今的《红楼梦》。
虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久,并被一代代读者广泛阅读,接受。然而,仔细研读起来,我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回,情节上有许多不衔接,思想上有许多不统一,艺术上也颇有高低之别……
拿语言艺术来说,前八十回明显高出后四十回许多。一方面,《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”;以及“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了?”;第二回的“女儿都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回对王熙凤,黛玉,宝玉的体态描写;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》;第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而,在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释,但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面,就我个人而言,前八十回的语言更加流畅且“口语化”,后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠,但却使得语言显得十分僵硬。
就人物来说,前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异,这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。
拿“贾政”来说,其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中,贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶,纯属鸡蛋里挑骨头,没事找事。如第十七回中,宝玉大观园中题对额,虽然宝玉题的词都很好,贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓,虽然含有“谦逊”之意,更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回,贾政对宝玉的态度明显好转,就同平常的父子一样相处。显然,从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。
在思想上,《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的创作思想来安排,后四十回的情节应该是:贾府在遭受一系列的打击后最终没落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世泽”。另一方面,前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此种种,可见仔细比较起来,《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。
其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论:曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回,高鹗续写了后四十回。
但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》,而不是八十回的《石头记》,因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”,没有人能在把它切割开来了!
开始读《红楼梦》,我还挺小的,那原因倒也挺可笑的。那时,几乎所有我身边的人都会哼上一句“天上掉下个林妹妹”,要是问大人这话出自哪里,得到的回答总是:“你还小,这里头的事情你还不懂。”我不甘于一直得到这个答案,便拿起书架上的古文版的《红楼梦》似懂非懂地读了起来。因为书中许多字词都不了解什么意思,所以读到一半就没有什么兴趣了,便扔到了一边。
再读红楼,已经是12岁了。当时是学校布置的阅读任务。我不情愿地拿起那本被我抛弃已久的书,再细细一品,竟别有一番滋味在心头。从此对红楼越来越着迷,到达了一种痴迷的程度。
初读红楼,我与冰心奶奶的想法一样,贾宝玉的女声女气,林黛玉的哭哭啼啼都使人厌烦。甚至给我的一种明了的感觉是:在纸上白话,浪费资源,既没有《西游记》的传奇,也没有《水浒传》和《三国演义》的打杀场面,真的没有想到这部书竟然可以归人四大名著之一。但随着年龄的增长,我才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”那种无法用言语表达的苦。对于林黛玉的哭哭啼啼又有了一种更深切的悲哀。
红楼里,最引我注意的莫过于林黛玉。黛玉是个生性娇弱的女子,没有宝钗的落落大方,没有李纨的粗粗咧咧,正像宝玉所谓?心较比于多一窍,病如西施胜三分。“也许,她因病而死是我早已预料到的后果。我没想到一个人从小到大受人关心疼爱的她死时,没再见到贾母、王夫人、宝玉,人变得可真快。死神的到来,使黛玉的悲剧终结,对于她来说是不幸的。但对于作为读者的我来看这很好。很好。因为她死去后,不会再为落花悲哀,不会再为传情的手帕兴奋。也不会再焚书哭泣。有人说黛玉最后是被气死的,的确,她是含恨而终。可我反对这种说法,黛玉自幼多病,本身注定的后果,又怎能改变呢?我想,“含恨而终”只是黛玉无辜死去的最佳原因吧!
我喜欢红楼梦,喜欢那种朦胧的淡淡忧伤,喜欢那种梦幻般的感觉,喜欢其中那一个个风格迥异、冰清玉洁、蕙质兰心的艳丽少女。
我喜欢黛玉紧蹙的娥眉,我喜欢晴雯直爽的性格,我喜书山欢探春的才华横溢,我喜欢金钏儿的坚贞不屈。
但是我也相信通往命运终点的途径是可以通过努力改变的。可能有人会问:命运看待我们,就好像顽童看待苍蝇。既然我们的宿命已经被注定,那为何还要去努力为了人生的目标而奋斗呢?人们正是通过对命运的抗争来实现人生中不同的经历和体验,也只有通过对命运无谓的抗争才可以体现出人的尊严,显示了自己存在的价值。对于历史的长河来说,每个人都只是河里一个小小的浪花。婉转绵延,迭起不息的乐韵。而我们都会最终汇入历史的长河中去,去完成自己在此过程中的任务,那里才是我们的宿命所在。
我在暑假读了《红楼梦》这本名著,读红楼梦有感700字。《红楼梦》原来叫《石头记》,为什么叫《石头记》呢?传说女娲从东海边采来五色石头,炼石补天。最后,还剩一块,让一个真人做成了神瑛侍者,在太虚幻里还有一棵绛珠草,神瑛侍者常常给它浇水。这棵草才活下来修炼了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虚幻境呆烦了,下凡做人去了。她说要用一生的眼泪来报答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城贾府,出生时嘴里含着一块美玉,就是贾宝玉。绛珠草则投胎到了扬州盐课林如海家,就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨纠葛又延续到今生。
后来曹雪芹在悼红轩拔阅十年,又五次增删情节,编出目录,分出章回,取名《金陵十二钗》,即《红楼梦》,曹雪芹作了一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”
我读这本书,只了解了内容,现在才知道还被披阅十年。
以前,我一直好奇《红楼梦》是什么东西,更别说看了。一直对这本书没什么研究。也许是受别人得影响,总觉得这本书不应该这个时候看。
不过,当看了《红楼梦》之后,我的印象十分深刻。当我了解了书的大概内容与背景之后,我对这本书却有了不少兴趣。
初读《红楼梦》,便觉原来《红楼梦》与想象的不同,原来里面是现实之中夹杂着更多的虚幻。这个中的虚幻大概就是指《红楼梦》的“梦”吧。
它写的是从女娲补天开始讲起,传说,女娲补天时,掉了两块石头,没想到那两块石头经过了几千年竟修炼成了仙石,随后又有两个仙人路过,那两块石头便嚷嚷起来:“带我走,带我走。”于是,仙人一气之下把两块仙石扔了下去,这不,贾家喜得了一子——贾宝玉,嘴里掉着一块宝玉,那就是仙石,而林家也喜得一女:林黛玉,嘴里掉着一块宝玉。
没过多久林、贾两人长大了,但是,林黛玉幼年丧父母,于是,她打算去看姨母(贾母),随后林黛玉就进去了,进去了之后,林黛玉虽然很快乐,但是也有许多的疾病就缠着她,当中我还为刘姥姥感到悲伤,因为她被贾府的人戏弄。我还记得有一次贾府里的所有人都去赏雪和梅花,贾宝玉就出了一句诗:“访妙岂红梅,岂不有趣。”大家都开怀大笑。我还记得王熙凤时常去害林黛玉,有一次林黛玉死了贾宝玉伤心不已,过了几天,贾郑后面传来了熟悉的声音,贾郑转身看了一眼吓了一跳,他的宝贝儿子贾宝玉要去做和尚了,随后,贾宝玉说:“红尘已尽,来世再见。”然后,说了这些贾宝玉转身就走了。
我觉得贾宝玉和林黛玉最有叛逆性格,当中的贾母有些慈祥,当中的贾郑石当中最有威严的。
吴宫花草成幽径,晋代衣冠成古丘。我轻念着这首古诗,在一个阳光灿撰的夏日,默默地将《红楼梦》读完。掩卷沉思,不觉一丝悲凉在心头,为那个时代的人,那个时代的物。
珠泪滚滚冲垮了红楼,雕梁画栋化做一堆尘土,往日的富贵奢华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡,大观园中的风花雪月也因此而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说,自己的一生以喜剧开始,以悲剧结束,醒来之后才体会出浮生若梦的内在含义。
记得《红楼梦》里第一回曾这样写道:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?曹雪芹以感伤的心情,饱蘸着时代的血泪,为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌,在我看来,《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程,井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落,真实再现了朱门酒肉臭,路有冻死骨的世间悲惨景象,将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运,而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。
在《红楼梦》中,作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色,都有独树一帜的特点,令人百看不厌。例如贾府上层统治者中,贾母的安富尊荣,贾政的道貌岸然,贾琏的无耻,邢夫人的庸俗不堪,王夫人的尊贵贤淑。金陵十二钗中黛玉的多愁善感,宝钗的城府深严,凤姐的阴险恶毒,迎春的懦弱,探春的干练,湘云的豪爽洒脱,妙玉的矫揉造作,尤二姐的柔,尤三姐的烈等等,都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。
林黛玉的娇美容姿是迷人的,而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在《葬花辞》中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受,以落花自况,以血泪为墨,抒写花落人亡的哀愁。柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞,寄托着她对人情冷暖不定的愤您。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,这难道不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗?愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头,则表达了她对美好理想的渴望和执著迫求。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟,表现了她的高洁情志和坚定不移的精神。从后,侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知,向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵,凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸,与宝玉的爱情被无情的统治者封杀,最后泪尽而逝,而宝玉也因此看破红尘,遁入空门,上演了又一出爱情悲剧
读完《红楼梦》,我为故事中的种种悲剧而痛心,因为这些悲剧,不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧,更是一个社会的悲剧,一个时代的悲剧。
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