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《三国演义》字读后感

《三国演义》字读后感



《三国演义》2000字读后感

  割据中的处世良方

  在这个纷扰复杂的社会中,人们都努力地探索如何少走弯路、如何少做错事、如何少付出不必要的代价。这便是需要我们在不断的实践与借鉴中增强的处世能力。读古观今,我们可以以史为鉴。

  历史虽然已经远去,但抹不去的是我们的记忆。我记忆中的三国时期,人才辈出,人的才智、武功、权谋都发挥到了极致。那段纵横捭阖、求存避亡、东奔西投只为成就一番霸业的割据纷争中,不同的人,不同的事和不同的结果为我们提供了一些处世的良方。

  才德兼备,一诺千金

  虎牢关力敌刘关张、辕门射戟退大军、胯下赤兔手持画戟的那个三国第一猛将吕布吕奉先,生死关头却因为他的超强武艺而被缢死白门楼。原因便是他的背信弃义家喻户晓,即使他愿降服,但也无人敢用他。他先后杀掉自己两个义父丁原和董卓,又多次攻杀好心收留自己的刘备。多次透支了信义,所以最后只能偿命。一个人在世上,才能是叩门砖,品德才是通行证。如果只有叩门砖,没有了通行证,那便似没了根茎的鲜花、断了源头的瀑布,只能享受才能带给自己的一时的好处,最终将会被社会淘汰,湮灭在历史的浪潮中。吕布不断地透支了信用,一时得到了赤兔马和貂蝉,却永远地在别人心目中留下了背信弃义的顽劣形象。这也应证了一句话:欺人只能一时,而诚信都是长久之策。诚信是品德的试金石,人生在世切不可丢了它。以后当我们走上社会,一定会与各种各样的人有合作、有交流。愉快合作、顺畅交流怎可少了诚信作为前提?记得以后要对自己的每一个承诺负责,尽最大的力量兑现对他人的诺言。尽管这么做暂时起不到立竿见影的效果,但是等你获得良好的口碑、在处理世事中显得游刃有余时,再细细回想自己为了诚信所做的一切,你也许会笑着打出“V”字型手势大呼值得。所以,朋友,要养成良好的品德,先从诚信开始吧。一步一步努力地做到才德兼备,一诺千金。

  勿妒贤良,量力而为

  诸葛亮一生有两个最大的对手,一个是东吴英才周瑜,另一个则是北魏鬼才司马懿。此二人在面对同样高出自己一筹的对手时,展现了两种不同的心态,也导致两种不同的结果。现代社会是充满竞争的社会,在纵比横较后,我们难免会发现比自己优秀的人。好胜之心人人皆有。但如何用好好胜之心,我想周瑜与司马懿已经给了我们答案。先来看他们二人知道自己非孔明对手的反应:周瑜瞬时起了嫉妒之心,决心除掉孔明以绝后患;而司马懿勇于承认自己与孔明的差距,马上根据自己的.实力制定战术。一个人一旦起了强烈的嫉妒之心,他便与理智渐行渐远了。过了理智这一站,就只能慢慢地驶向失败的终点站;停靠在了理智的这一站,才能稳步走向成功的目的地。周瑜也最终为自己的嫉妒与不容人付出了代价,三次受辱被诸葛亮活活气死。而司马懿选择了坚守战术,士兵叫骂与巾帼之衣都没有使他气急败坏,最终熬死一代神相诸葛亮。我们主观的好胜之心是一种不甘落后的积极情绪,但也要同时把握客观的事实与条件。我们要根据自己的实力,找到自己与更优秀的人的差距,探索出科学合理的途径来稳步地增强自己的实力,逐渐缩小差距甚至实现超越。不可狂妄自大,更不可眼里容不下别人。因为宽阔的胸襟可以为我们收纳更多的机遇和更多提升自己的空间。周瑜与司马懿截然相反的结果,已经将这个道理深深地刻在我们心中:勿妒贤良,量力而为。

  持之以恒,百折不挠

  天水姜伯约,他一直有一个梦。为了报答诸葛武侯的知遇之恩,他要独挑大梁,攘除奸凶、守卫蜀国,守卫先帝刘备的兴汉之愿。在忠良猛将所剩无几、宦官佞臣逐渐当道的后诸葛时期,不偏安一隅的蜀汉政权竟然又存活了三十年。直接原因就是姜维多年坚持的出师北伐以攻代守、以损换损,取得了一定的成效。人贵在坚持,贵在为了自己的梦想而坚持。姜维九伐中原,名震寰宇,尽管常会遇到魏将邓艾的顽强抵抗并屡有失败。但他总能越挫越勇,一次又一次重振旗鼓挥师北上。尽管他的梦想最终还是没有实现,但是他对蜀汉政权有着不可磨灭的贡献。他的这种为梦想勇往直前、不屈不挠的精神正是我们所需要的。梦想是对岸,困难是洪流,勤奋与汗水化作的木板还需要这种坚持不懈的精神将其连成一座坚固的桥梁。换一个角度想想,如果我们失去了坚持会怎样?假设姜维为梦想奋斗一会儿便抵制不住诱惑、煎熬不了难关而动摇立场,国力强盛魏国定会迅速发展起来,不出数年便可踏平西蜀。姜维也绝无颜面与逝去的诸葛师傅相见。我们在追寻梦想的道路中,若是浅尝辄止,定然也会觉得对自己的灵魂有愧。我们还要记住,挫折在我们的人生旅途中是如影随形的。它们在带给我们痛苦的同时,也让我们逐渐成长。别被巨大的挫折打垮信念,也别被不断的失败挫伤信心,一路上需始终铭记“熬住便是一切”的道理。在追梦的路上,请学习姜维的精神,等以后达到理想的目标或者成就了一番事业时,想想这一路的艰辛,是这样的一种信念支撑着自己:持之以恒,百折不挠。

  人生之路还得自己走,处世之道还得自己悟。三国之魅力即在于乱世中的处世之道仍适用于太平盛世。想必这就叫良方吧,不求似醍醐灌顶,只愿裨益余生。

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