晏子的故事读后感（精选18篇）
读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的晏子的故事读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天，我读了《晏子使楚》这个故事，感受颇深。
晏子是齐国的一名大夫，后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看“蛮子国”楚国的实力到底有多强，便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿，便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去，可晏子是何等人士，他见了这窟窿，不慌不忙，笑着说：“这是狗洞，不是城门，如果你们国家是狗国，我就从窟窿里钻进去。”士兵当然不可能承认，只好让晏子从城门走进去。
楚灵王见来者“不善”，便轻蔑地笑道：“难道楚国没有人了吗？”“楚王怎么能这样说。齐国的一部分人甩一把汗就能下一场雨；举一下袖子就能连成一片云呢！”晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说：“那齐国为何打发你这般面容丑陋的人来？”晏子听得出话中有话，便说：“我们国家有个规定，访问上等国，就派上等人，访问下等国，就派下等人，我最没用无能，就派到这儿来。”说完晏子还故意笑了笑。
其他楚国大臣也不停地讥笑晏子，但都被晏子拿话驳回去了。
读完这个故事，我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。
在历史的长河中，也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢，遇到一些难题总是半途而废，看来要想学好知识，也是要下一番苦功夫的呀！
晏子这个人对我来说再熟悉不过了，因为我们曾学过《晏子使楚》这篇课文，让我知道晏子是一个机智勇敢、有爱国精神、能言善辩的人，可今天，我读了《晏子的故事》，让我看到了晏子心胸宽广、知错就改、谦虚有礼、以诚待人的另一面。
故事中，晏子用他的马营救了久闻的贤人越石父，并诚心把他安顿在自己府中，晏子由于工作繁忙，没有来得及认真照顾越石父，最后越石父不但没有向晏子谢恩，反而指责了了解自己的晏子待他无礼，不如囚禁得好。晏子官位高居齐相，但面对他收留的门客越石父的指责，他不但没有要求越石父的回报，没有对他感到不满意，也没有怨言，反而反思自己的行为，认识到自己的过错，虚心接受越石父的批评。晏子的做法太出乎我意料。如果按平常的人来对待这件事，一定会很在意他的态度，会责备他忘恩负义，没有报答他的搭救之恩，更不会向他道歉。而晏子却深刻反思了越石父的责备他的话，认识到了自己没有好生对待越石父，救了人而存有骄矜的心思，知错就改。这充分地体现了晏子博大的胸襟。
这个故事使我明白：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温暖与和谐。
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
晏子是一个让人景仰的爱民宰相。书中记载，叔向问晏子：“意孰为高？行孰为厚？”晏子回答说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”齐景公向晏子询问治国良策，晏子说：“政必合乎民。”《晏子春秋》这部书，体现晏子爱民思想的话语比比皆是，可以说，晏子是用爱民思想来要求和衡量君王的。更为可贵的是，作为齐国的宰相，晏子的爱民思想不仅仅挂在口头上，还落实在行动上。齐景公时，大雨接连下了十七天，齐景公不知体恤民情，只管在宫中饮酒，歌舞不断，日夜相继。晏子多次请求发粟赈民，景公不许。晏子只好把自己家中的粮食拿出来赈济灾民，然后向景公辞职。景公无奈，只好答应了他的请求。
晏子还是一位智者。《晏子春秋》一书的重点不是表现晏子的足智多谋，但晏子的超人智慧仍然给我留下了深刻印象。从“二桃杀三士”的故事中，我觉得晏子只要略施小计，就可以置对手于死地。
《晏子春秋》作为我国传统文化百花园中的一枝奇葩，特别是晏子的高尚人格，是古人留给我们的一笔宝贵精神财富。他让我们看到智慧可以帮我们走出困境，智慧可以让我们走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富！
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
我们能从晏子治齐，晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的。
领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实。
仁者爱人，具体到领导者而言，仁就是爱民，就是有爱心，有同情心，就是急群众所急，想群众所想，时时刻刻把群众的利益放在首位。在他的努力下，伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母亲得以安葬，北郭骚的母亲得以颐养天年可以毫不夸张的说，晏子的公仆意识之强，爱民之深，是显而易见，处处见着于行动的，这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵。
晏子尚俭，但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的饭食，而且不讲排场，不比阔绰，甚至不惜寒酸龌龊，丢人现眼。
就晏子的俭，我领悟到，一个领导的俭朴，不仅关乎个人修养和公众形象，而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题，而且是一种工作作风的问题；不仅是一个经济方面的问题，而且是一种政治方面问题。
谦，即谦虚。一个人谦虚，则有礼，能平等待人，
虚怀若谷，海纳百川，宰相肚里能撑船，大概是每一个为官者必须遵守的宝贵原则罢。
晏子谦恭有礼，稳重大方，从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊。
身正则立。脚正不怕鞋歪。上不正则下邪。所谓正，就是作风正派，集中精力，务正业，干正事。具体到领导者，就是事业心强，一心扑在工作上，没有不良嗜好。实事求是地分析，
实，就是努力实践，扎扎实实的做事。晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的。
晏子是很重视礼的，晏子既讨厌贵族化的繁文缛节，又强调要有礼，人与人之间要有一定的界限和规范。古今同律，万事一理。虽工作性质，工作对象千差万别，大相径庭，但其基本原理，基本方法是有着惊人的一致，带有一定规律性的。古人云，修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下，是颇有道理的。
读了《晏子使楚》这篇课文，我体会到了晏子是个聪明、机智，善于辞令的外交家；也体会到了楚王是个知错就改的国王。
课文主要写了有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反驳了，从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
说晏子机智，我是从晏子让楚王大开城门迎接他，我只所以觉得晏子十分机智是因为晏子说：”这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。“这句话的意思是：如果楚王一定要让晏子钻”狗洞“的话，楚国就是狗国，如果楚王打开城门的话，楚国就不是狗国。作为楚国国王，总不能让国家成为狗国吧！如果楚国成了”狗国“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打开城门。因此，我认为晏子甚为聪慧。
说楚王是知错就改的好国王，我是从”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”这句话中体会到的。楚王三次想侮辱晏子，但都没有成功，所以他只好给晏子赔不是了。但如果换成其他人，可能就不会像楚王这样，而可能会继续侮辱他，但楚王没有那样做，所以我认为楚王是个知错就改的好国王。
晏子真了不起，我们要向他学习，学习他能说会道，随机应变的能力，同时也要学习楚王知错就改的品格哦！
《晏子使楚》这篇课文主要记述了春秋时期齐国大夫晏子出使楚国，楚王想侮辱他，他以自己的聪明才智，针锋相对，反驳了楚王，从而维护了国家的尊严。
第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖了五尺来高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不吭，将计就计，一楚王之法反击楚王。他的话很明白，楚王只要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王若说自己的国家不是狗国，就应打开城门。最终，楚王只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。
第二次斗智楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无能人。面对楚王有一次对自己和国家的侮辱，晏子大义凛然，再一次回敬楚王：齐国人多得快要装不下了，怎能说齐国无人？然后又一本正经地贬低自己，再贬低楚王及楚国。表面上似乎为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚王，让楚王“哑巴吃黄连——有苦说不出”。
第三次斗智楚王讥笑齐国人没出息，而晏子举了一个楚国上下都熟知的'现象，再用同样的道理证明，齐国人在齐国能安居乐业，好好劳动，一到楚国就就做了盗贼，也是因为两国水土不同。楚王三次侮辱晏子，前两次针对晏子身材矮小的缺陷，言语中充满挑衅和嘲弄，对齐国的大夫直呼“你”，已是无理之极；后一次直指齐国“齐国人怎么这样没出息，干这种事？”嘲笑之语更是肆无忌惮。面对这样盛气凌人的侮辱，晏子正气凛然，沉着应对，机智反击，结果楚王一败再败，不得不赔礼认罪。
在晏子和楚王的唇枪舌战、争锋相对中，一个是聪明机智、胆略过人、维护国家尊严的使臣；一个是傲慢专横、骄傲自大的君王，谁赢谁输，谁好谁坏，显而易见。
晏子是春秋时期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：“只有访问‘狗国’才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。
我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个‘强盗国’。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。
从晏子与楚王三次斗智中，我觉得晏子是一个聪明、机智、随机应变的人。同时我懂得了——如果像楚王一样阴险狡诈，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一样聪明机智、能言善辩、有胆有识、维护祖国的尊严的话，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成为有用的人，必须要经过许多风风雨雨，首先必须会随机应变，另外要有勇气、信心、智慧……和一颗爱国的心。在以后日子里，当我们面对困难的时候，我们一定要勇敢面对，不能退缩。费兰克曾经说过：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。
今天，我读了一个故事——《晏子使楚》，读完后我深受感触。
这个故事是根据《晏子春秋》改写的，主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国，与楚王三次斗智的故事。第一次，他想利用晏子身体上的不足让他出丑，显显自己的威风。可没想到被晏子机智地驳回了。“只有访问‘狗国’才从狗洞进去”，楚王总不能承认自己的国家是“狗国”吧。“只好”写出了楚王的无奈，也说明了楚王不会善罢甘休，从而引出了第二次斗智。楚王说晏子是不中用的人，“冷笑”写出了对晏子轻蔑的态度。晏子则回答的机智、巧妙，“访问下等国家，就派下等人去。”晏子表面上贬低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，“笑嘻嘻”看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了“齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了”，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。晏子依靠自己的智慧维护了自己国家的尊严。
读完这篇课文，我觉得在生活中，大家不能在别人做错事的时候嘲笑别人，最重要的是：虚心使人进步，骄傲使人落后！
今天我读了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齐国的大夫。他能言善变，面对楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁显得大义凛然。
当我读到晏子过小城门时，说：“这是狗洞，只有访问狗国才走这个狗洞过。”我感到晏子真机智，很快就想到了办法，又能保护自己的尊严，又能骂楚国是狗国。如果换做我，我肯定会破口大骂，这次出使的任务不就被我搞砸了吗？
我又读到晏子说：“我们国家对上等国就派上等人，下等国就派下等人，我最没用就被派到你们国家来了。”我看到这捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不动声色地羞辱了一番，还不能降罪于晏子，我真是太高兴了。
楚王在第三次要羞辱晏子时，把齐国囚犯带来，不料，晏子说是楚国的风气和水土有问题，又羞辱了楚王一次，看了这三次晏子和楚王的对答，我觉得晏子真是机智过人，真不愧为历史上著名的外交官啊！
看完了这个故事我想起了我们国家著名的外交官周恩来总理，在一次大会上记者问总理，为什么林彪要往苏联跑，周总理说：“这不奇怪，大自然好，苍蝇还要往厕所跑”。
我有个愿望长大以后我也能当上名垂史册的外交官。
《晏子使楚》是家喻户晓的故事，讲的是春秋时期晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫败。晏子以自己的智慧和勇气战胜了楚王，赢得了楚王对自己的尊重以及齐国的尊严！晏子是多么勇敢、机智啊！我曾想过如果自己是晏子，面对这样的事，会怎么样？结果我的第一反映竟然是腿软？晏子在那种情况下竟然能机智对答，我不得不说，晏子面对危险时那种冷静让我佩服！生活中这种人可以说是少之又少，万里挑一。试问，这些人面对危险时为什么能那么冷静呢？难道他们真的不怕？答案是：不！他们也怕死！既然怕死为什么能那么稳定？因为他们都具有一种神奇的力量，那就是自信！正是因为有了自信，相信自己一定能够战胜敌人，那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人，并不是很少，为什么能够冷静的人这么少呢？答案是，他们的自信心还不够坚定！面对死亡，谁的信心能够存在？可是，为什么有些人的信心，不但不倒塌反而更坚强？这就得换位思考了。如果你是晏子，面对楚王的侮辱，你是选择顺从还是反抗？在这种时候，选择前者的人，就是软弱、没有勇气的人！这种人不能算是“生活的智者”。选择后者的则为“勇士”。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的“勇士”太少太少，这样的晏子太少太少。
要成为生活中的“勇士”，必须要经过许多风风雨雨，勇气、信心、智慧……这些都是经过磨难的！所以面对困难的时候，我们要勇敢面对，不能退缩，雨后见彩虹！
今天我读了一则寓言故事，故事的题目是《晏子使楚》。
故事的大意是这样的：晏子出使楚国，楚王叫侍卫让他从矮小的门洞进入。晏子对侍卫说：“我访问的不是狗国，只有狗国才有这样的洞。”楚王只得让他从大门进入。楚王一见晏子便嘲笑说：“齐国是没有人了，派你这既瘦又矮得人当使者。”晏子说：“我们国家有规定，上等人访问上等国，下等人访问下等国，像楚国这样粗野无礼的地方，也只能派我这样丑陋得人来。”楚王被说的十分尴尬。
读了这个故事我懂得了一个道理：不懂得尊重别人的人其结果只能是自辱其身。同时也为晏子的聪明感慨。
知道晏子和《晏子春秋》，最早是在中学语文课本上教读过《晏子使楚》等篇目。这位个子矮小的外交官聪明机智，不辱使命，使蓄意取笑他的楚王君臣自取其辱，给人以深刻印象。后来读书渐多，又从其他渠道较多地接触了其中篇章。但通读全书，却是近年的事。
《晏子春秋》八卷，是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。《四库全书总目提要》里说：此书“旧本题齐晏婴撰。晁公武《读书志》：‘婴相景公，此书著其行事及谏诤之言。’《崇文总目》谓后人采婴行事为之，非婴所撰。然则是书所记，乃唐人魏徵《谏录》、李绛《论事集》之流。特失其编次者之姓名耳。题为婴者，依托也。”这样的甄别应该是不错的。
晏婴（前578年—前500年），字仲，谥平，习称平仲，又称晏子。夷维（今山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。其父为齐国上大夫晏弱。齐灵公二十六年（前556年），其父病死后，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
晏婴头脑机灵，能言善辩。生活节俭，谦恭下士。他内辅国政，屡谏齐王。对外既富有灵活性，又坚持原则性，不辱使命，名闻诸侯。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲，在《史记》中与管仲合为一传。
据考证，《晏子春秋》大约成书于战国中后期，但搜集整理者为何人，迄无定论；今本系经刘向再次整理。其思想倾向，或以为儒，或以为墨，或以为亦儒亦墨、非儒非墨，其实恰足以证明其自成一家而已。其著述体例，或以为子，或以为史，其实非子非史，《四库提要》谓其“虽无传记之名，实传记之祖也”；今人罗焌（1874-1932）《诸子学述》谓其“当属俳优小说一流（俳优即古之稗官）。非晏子为小说家也，辑是书者小说家数也”，倒是比较符合实际的。读后感觉，辑录者是搜集了当时有关晏子的各种传说，统一编定时取舍亦不甚严，以致其中颇有同一故事之不同版本兼收并蓄者，亦有前后自相矛盾者。但不管怎样，作为留存不多的先秦典籍，此书记载了晏婴生平事迹及言行的大量重要资料，即便不能作信史看待，其价值还是不可低估的。
晏子打交道最多的是齐景公。按书中的描写，这位齐国君主既颟顸又不乏可爱之处。据史书记载，他“好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑”（《史记·齐世家》），对此，书中也多有反映。他受燕子的谏诤之后往往一犯再犯，更不要说能举一反三了。然而尽管如此，却是他给了晏婴用武之地；难能可贵的是，晏婴多次弄得他下不来台，他虽然不无怨言，却能不计前嫌，长期信任晏子。这一点，是后世的许多权势者所难以做到的。也正因如此，他在位58年，保持了国内治安相对稳定，终其一世，齐国总算没有直接败在他的手里。
书中颇有精彩语句，不少已成为成语或格言，如“衣莫若新，人莫若故”、“为者常成，行者常至”、“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙”、“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”等，不胜枚举；更有许多故事成为习用的典故，这对丰富汉语词汇显然发挥了积极作用。
和其他先秦典籍相比，《晏子春秋》相对好读。近年中华书局先后出版陈涛（2007，选本）、汤化注译本（2011，全本），颇便于一般读者阅读。而对于研究者而言，仍以吴则虞等撰《晏子春秋集释》最有参考价值。
前些天，我读了《晏子使楚》这一课文，感受特别深刻。
课文主要讲了：春秋末期，楚、齐两国都是大国。有一天，齐王让晏子去访问楚国，楚王知道晏子身材矮小，就让人开了一个五尺高的洞。等晏子来后，关了城门，让他从洞里进去。晏子生气地说：“这是狗国吗？只有访问狗国才进狗洞。”楚王听了很倒霉，只好吩咐大臣打开城门，让晏子进去。
楚王见了，冷笑了一声：“难道齐国没人了吗？”晏子说：“我国人多的是，只要把袖子举起来，就像一片云，甩一把汗，就像一阵雨”楚王说：“那为什么让你来呢？”晏子拱了拱手，说：“我国有个规定！访问上等国家就让上等人去；访问下等国家就让下等人去，我最不中用，就到这里来了。”说着故意笑了笑，楚王也只好陪着他笑。
事后，楚王很生气，安排了酒席招待晏子，突然，两名武士押着一个囚犯，楚王问：“他犯了什么罪，是哪里人？”武士说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”
楚王问：“齐国人会做这种事？”晏子说：“齐国人在齐国安居乐业，一到了楚国就做起贼来了，也许是两国的风俗之故吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我本想取笑大夫，没想到反被大夫取笑了。”
从此之后，楚王十分尊重晏子了。
我读了这篇课文后，赞叹道：“晏子真是伟人，一张嘴的几句话就能让楚王如此尊重他”。而我呢，平时没多少人尊重，那如何才能受人尊重呢？我想了想，暗暗勉励自己：只有好好总结经验，多读书，读好书，不断提高自己，长大后才能做个受人尊重的人。
最近，我们学了(晏子使楚)这篇文章，读了这篇文章后，我觉得晏子是一个冷静的人。
因为晏子出使到楚国了的时候，城前关了，让晏子从洞里钻进去，可是晏子没有发恕，只是叫士兵进去问个明白，楚国是一个怎么样的国家?所以我觉得晏子是一个冷静的人。
我又觉得楚王是一个服输的人。
因为他们也就是晏子和楚王还有大臣吃得很高兴的时候武士押着囚犯进来，是犯盗窃罪，是齐国人，楚国王说：“齐国人没出息”，可是晏子为了自己的祖国面不改色地说：“齐国人在齐国能安居乐业，可为什么一到楚国却做起盗贼来了，”最后楚王赔不的，被 大夫取笑了，说明楚王服输了。
所以我觉得晏子是一个冷静的人楚王一个服输的人。
尊严来源于他人，同时也来源于自己只有自留住自己的草严，能赢得他人的尊重，一个没有尊严的人，或是看请轻他人的尊严的人，永远得不到别人的尊重。
最近我阅读了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要讲了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮家辱晏子，想显显楚国的威风，但晏子都巧妙回击，当让楚王搬起石头赢了自己的脚，维护了自己和国家的尊严的故事。
通过简单的介绍，我们可以知道楚王是一个自作聪明，仗势欺人，轻曼无礼的人，而晏子是一个机智善辨不卑不亢，有礼有节爱国的人。晏子面对楚王的侮辱，丝毫没有退缩，反而进行反驳片言只语间化被动为主动。既捍卫了国家的尊严，又不失礼节，楚王不得不认输。我们这当学习晏子身上的凛然正气、爱国情怀和他高超的语艺术。
这个故事让我明白了：一个人如果看不起自己，放弃自己的尊严，那么别有人会尊重你吗？
今天，我读了《晏子使楚》这篇文章深有感触。它讲了有一次晏子代表齐国出使楚国，巧言应对楚王对他的羞辱，让楚王对他另眼相看的故事。
晏子是多么勇敢、机智啊！我曾想过如果自己是晏子，面对这样的事，会怎么样？我估计我会吓的腿软！晏子在那种情况下竟然能机智对答，我不得不说，晏子面对危险时那种冷静让我佩服！
生活中能像晏子遇到那样的事情而能冷静面对的人少之又少。俗话说的好：不经历风雨，怎能见彩虹 ？
这句话的意思是人生不可能是一帆风顺的，你总会经历一些风风雨雨而使自己的生活变得更加的完整。你如果不经历世事怎能叫成功。遭遇不幸，是上天对自己的一种考验和历练。你只要坚持就会到达胜利的彼岸，我希望每个人在面对挫折时，都能勇往直前，爱惜自己。让自己从生活中变得强大。学习晏子的这种精神，遇到困难不退缩，加油！
晏子虽然是身材矮小其貌不扬，但是，他在另一方面却绝对是一位有“力量”的巨人，因为齐国正是在他的帮助下，成为任何强国都不能轻视的强国;连楚国国君都敬他三分。
他骂人，可以不怒，不急，不吼，不用一个脏字，如果不听他说话的内容，简直就是在和你心平气和的聊天。但他能把你说得无地自容，让你又好气，又好笑，而且还拿他没有办法，这，就是聪明和智慧的作用。
还有，那种不怀好意，诚心看别人出丑的人，只会搬起石头砸自己的脚。楚灵王就是一个最好例子。他成心想侮辱晏子，可是呢，搞得自己一次次的张口结舌，最后只能是自己出丑而已。
如果你像晏子一样矮小，或者也是其貌不扬，不要自卑，只要你也拥有晏子一样睿智的大脑和渊博的知识，那么恭喜你，你一样可以成为顶天立地的好男儿、一样会受人尊敬的。
今天，我们刚学完了《晏子使楚》这篇文章。文章是讲齐国派晏子出使楚国。楚王总是想乘机侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反驳回去。第一次是让晏子从狗洞钻进去，但晏子以“从狗洞进去等于访问狗国”的这句话使楚王只好吩咐大开城门;第二次是说齐国没人才，但晏子先讲自己国家的规矩，再贬低自己，达到贬低楚国的目的;第三次是楚王说齐国没出息出盗窃，又被晏子以“因为水土不同”而反驳了回去。晏子的反驳从不出口伤人，而是很尊重对方。晏子既维护了齐国和自己的尊严，又表现出他高度的爱国主义精神和高超的语言艺术。
从这文章可以看出晏子很看重尊严。但在现实中，我们的同学就不像晏子那样说话尊重人了。前几天我在学校小店门口看见这样一件事：有一个同学不小心撞到了另一个同学，于是开始了激烈的“战争”，说的每一句都是粗口，还骂个不停，我上前阻止，他们竟然连我一块儿骂。
同学们，做一个像晏子一样文明说话的人吧!让我们成为有礼貌有文明的少先队员吧!
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