麦田里的守望者读后感
《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的一部长篇小说，于1951年首次出版。
作者借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观，代表了当时相当一部分人的思想和处境。
当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的麦田里的守望者读后感（通用42篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着稀薄的氧气，莫名的悲怆袭上了心头。
小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。
但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。我对这个名词没有多少好感，总觉得这是叛逆一个比较积极的说法。但眼前的这个霍尔顿却并不让人讨厌。
他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上。这样的错误自然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除。他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母。于是决定用他手中的钱去纽约玩两天。当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对。
看到这里觉得有些熟悉，因为这是我们大多数青少年常有的心理。想赢，怕输，怕父母失望，失败了不敢面对。
下面的这段话我收藏了这是霍尔顿的理想——“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。
我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国家，这个时代正处于科技的变革之中，一切都在日新月异的发展。这与50年代的美国确实有些相反。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时光……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。
霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，但是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正好处上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，但是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒。唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个以前的坏孩子——霍尔顿。
我有段时光总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而悲哀欲绝。之后我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样貌，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个十分势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选取了逃离，戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放下了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种。种的牵绊下放下了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放下，放下掉有过的完美理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选取把自我的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自我的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种好处上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了毒品……
天啊！我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们就应集中精神看准我们的前方，我们的路，我们就应是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自我的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！把握好自我的生活吧！
我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。
虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。
我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的'东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。
做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗？”。
有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。
所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感？欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足？
说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。
有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。
如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。
這個世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。
我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西？只有漫无边际的寂寞。
霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗？到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。
我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗？可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢？我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗？
你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重？人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗？我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗？我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。
从一定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应该追求自己创造了的东西吗？我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。
我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。
人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念？有的只是自我，自私，自大，自恋吗？大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最后，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，难道这两个人就会自信吗？我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智？
我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。
有谁在想着为自己设计一条锁链？可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。
我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。
真希望我们能正经起来，好好的活。
看完《麦田里的守望者》对那个时不时就说粗话的主人公印象很深，他虽然生活在人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，且他也是被认为垮掉的一代，但依旧拥有朴实与善良，这是难能可贵的。
《麦田里的守望者》讲述的16岁中学生霍尔顿的故事。霍尔顿出身于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他讨厌假模假式的人们，但由于现实生活中的人们都假模假式，使他不得已也要那样子做。
社会中有许多的人已经堕落了，就连学校的老师也一样都已经堕落成为伪君子，而且连霍尔顿唯一敬佩的一位老师也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是利已主义的信条：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”可见当时的社会多么的腐化和黑暗，都是崇尚些消极的思想、败坏人品的思想。霍尔顿生活在这样的一个社会中，免不了耳濡目染的受到这些不良思想、不良行为的影响，他之所以经常说粗话，或许就是由于当时的社会环境所造成的。但霍尔顿并没有真正的堕落，他还拥有朴实和善良。有一次霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。可见他并不是一个利己主义者，他的内心中还存在善良的种子，正在等待着萌芽的机会，只不过有时他深深的把它埋藏在内心，不让别人发现，所以在别人就做起假模假式的那一套。
再说，霍尔顿不用功读书，受到家长和老师的责骂，但是霍尔顿不认真读书的原因是由于没有适合读书的环境，学校的学生也不认真读书，没有读书的氛围。另外，学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克！”读书的目的仅是为了一辆车，而不是为了提高自己的知识面，提高自己的能力，提高自己的素养。在霍尔顿的心中还有一个梦想，就是成为麦田里的守望者，为了不让孩子掉落悬崖而救孩子的形象，这是一个多么纯洁无私的想法，或许霍尔顿希望自己有能力能够救助生活在当时社会中的孩子，让他们拥有美丽的心灵，不要再让社会中的那假模假式影响他们，创造一个良好的学习氛围让他们可以学习，把社会中的坏风气渐渐摒除。
霍尔顿在当时的社会中依旧保持着朴实和善良的心，是他心中的梦想支持了他。但是的社会那么混乱、那么黑暗，他都能避免堕落，那么生活在当和平与安稳的环境中，我们是不是也要拥有自己的梦想呢？。答案是肯定的，梦想能够指引我们前进、能够给我们动力。遇到困难时，我们也要坚持，因为生活不可能一帆风顺，但是苦难不会一直跟着我们的，幸福有一天也会来到身边。要记住风雨过后就是晴天，一起加油吧。
记得中学那会儿，老师总会给我们推荐一些经典名著让我们阅读。说实话，对于大多数推荐的名著我几乎都没怎么看。因为那会儿正值叛逆期的我觉得这些名著就像是操蛋的德育主任对我进行着类似《钢铁是怎样炼成的》里的“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”的说教。
最近，我闲来无事又把《麦田里的守望者》读了一遍。虽然霍尔顿还是那个满口脏话的霍尔顿。但是我的感触却发生了变化。
如果说这本书所要描写的只是一个叛逆少年的话，那对于一本名著来说就太过于肤浅了。记得中学那会儿我只是觉得霍尔顿是一个叛逆期的少年，但是现在我倒是觉得他是一个善良到有些可怜的人。
守望是一种包含着期待的勇气，书中却用叛逆把这种勇气发挥到了极致。
书中的霍尔顿在现实中随处可见，但又是那么的凤毛麟角。正值青春期、抽烟喝酒、被学校处分、和所谓的轻浮女子交往……这些标签在中学里很容易找到相符合的人。
可是如此“糟糕”的霍尔顿却又是如此的善良。他恨自己自己真皮箱让别人自卑而把它藏起来、他会因为自己喝咖啡，吃煎蛋、火腿而别人只是啃白面包而难过、为在旅店给他搬行李的老头儿难过……
霍尔顿是一个现实中很容易受排挤的“明白人”人们觉得他纠结，矫情，虚伪。所以他只有披上世俗的外衣做着自己鄙视的事情，和自己厌恶的女人交往，在深夜里忍受内心的折磨。
在它充满谎言和粗口的外表下有一颗纯洁而又神经质的心。他在嘲笑别人时，自己的鼻子也会一酸。他的鄙视与厌恶其实也是对自己的鄙视与厌恶。如果你能了解他谎言中的绝望和粗口中的愤怒，你就不会觉得他是叛逆。
他的“明白”注定了他不能享受普通人的那种欢乐；他的“善良”注定了他会和这个世界格格不入；他的“无奈”注定了悲剧的结局。
书中最后，他因为他那个天真可爱的妹妹决定不再漂泊，也许他的精神也会不再漂泊，而是和他一起平静的守望他心中的那片麦田。
大家都要求我们要为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是觉得自己亏了，私底下拼命补偿自己。真的非常虚伪。
但是这样的私欲，我们是不敢堂而皇之的说出口的，因为这是人人心底里遵守的潜规则，谁说出来就是道德败坏。
很早就开始觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天终于看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的境界不就是留给读者想象的空间么？如果这样说的话，塞林格这家伙就真成功了。
小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描写使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比《查拉图斯特拉如是说》，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。不过因为我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，因为考虑到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。
根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的思想在一步步堕落，一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却因为世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的愿望是做一个“麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的美好愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，不过也仅仅只是愿望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，只有那些实现不了的梦想才叫梦想。霍尔顿知道这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，做不了“麦田里的守望者”，他就选择隐居山林，一样可以逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。怎么说呢？与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做“委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这样的想法，但是现实却总是把我拉回来了。
小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去！”把“委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。这让我想到一句话：“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做。”细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题，你是要成熟还是要自由？到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不一定能成为圣人，而圣人在我看来应该都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，因为他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种种，我还是一个存在很大提升空间的人。
言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这么一些，相信我哪天重新翻看一定还会更有一翻感慨的。
升入初中以后，有一段时间总是会因为一个人一件事甚至一句话而无由来的烦躁。我知道这是青春，我总为无人了解我而心烦，霍尔顿就在此时进入了我的世界。
霍尔顿的发型很干净，是水兵型的，他满头的褐色乱发却不服这发型的管理，邪邪的样子，有些迷人。我也想像霍尔顿那样，头发不服学校管教，可是不能，留个长一点的头发还要我苦口婆心和我妈说个半天，但是不到两个星期，我那刚刚有些长的头发又要遭受“身首分离”的痛苦遭遇了。真搞不明白为什么要规定我的发型，我的青春不是我做主吗。
霍尔顿在经历遭受了一连串失败的打击之后，满怀希望的去了安东里尼老师家去寻求帮助，但是安东里尼却劝告霍尔顿“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”在他眼里霍尔顿是不成熟的人，但是不然，我认为真正不成熟的人是他自己，他浑浑噩噩，无所追求，顺应了时代。而且他只是站在大人的立场上劝告，我们的青春叛逆，孤独是因为大人们并没有站在我们的角度上来考虑问题。霍尔顿发现了他最最尊敬最值得信赖的老师竟又这样教育他，他感到非常地困惑，非常地失望，尤其是当他在睡梦中惊醒，发现这位师长有可能是同性恋者时，他立即寻找借口逃也似的离开了安东里尼的家，偶像在顷刻间轰然倒塌后，他所有的希望也全都破灭，这个世界带给他的只有彻底的绝望。于是他决定前往西部。
霍尔顿要去西部了，他要去那里闯荡。我也想离开父母，去外面闯荡，因为每次遇到想要的东西了，妈妈不喜欢我就不能要，要拿我自己的私房钱，他就说要我挣钱了再去花钱，我就想出去挣钱了，争取自己想要的东西。但是就如书中的霍尔顿那样出行遇到了阻碍，我也如此，每次想要出行才发现心中有着牵挂。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
书到霍尔顿回家后，生了场大病，就结束了。他出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？我们不知道，但我想他依旧是那天真单纯的“坏”的男孩。
霍尔顿是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，他希望做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，即使他的梦想在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
所谓的守望是霍尔顿的一种坚持、勇气和期待，他要尽自己最大的努力去守护孩子们的单纯、天真不让他们误入歧途。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落，是他的理想挽救了他。生活的路上我们会有迷惘和彷徨，但一切都是暂时的，都会过去，我们需要理想。
我们的青春会困惑，会挫败，会让我们灰心，但是我们都不要绝望，我们在生活的道路上挫折不断，但我们的梦想是要有的，快乐是会有的，成功和理想也会有的。
我的青春，不再迷茫。
秋日里的阳光照射了整整一片麦田，那诺大而温饱的珠粒里隐藏孩子们的欢笑，而你——站在麦田里守望，如稻草人一般。如若得此生活，此生，你已足矣。
从星期六到星期三，你一个人在那虚情假意的城市里，竭心尽力地寻找生命的出口，可是却无功而返。为什么你不寻求他人的帮助，不，我应该说，他不知道向谁寻求帮助。
期待尚存的柔和
你以为，你以为内心足够坚强，心灵就能够敞亮；你以为下压猎人帽的前檐，就可以眼不见为净；你以为逃避别人的言语，就可以过自己的世界。不，你错了，即使这样，你依然在彷徨与苦闷中度过每一天。然而，你期待有一天这浑浑噩噩的生活会从你的世界中剔除掉，可是这根本无法实现。
于是，你拉起了旅行箱，毫不犹豫，毅然转头，半夜三更，悄无声息……
此夜的霍尔顿在等待阳光的来临，可惜连月亮也吝啬得不愿探头。一个人，一条路，随着“咕咕”的声音，他的内心却有着无比的孤寂，不知该走向何方？
用青春的刺包裹起自己
你的青春——就是怀疑、偏执、荒唐、颓废、麻痹的总和，这样的生活毫无意义可言。所以，你决定封锁自己，做一个又聋又哑的人，逃离父母的束缚，去外面流浪——即使穷愁潦倒，他自己依然甘愿如此。
这样的霍尔顿也许是叛逆的，但是他对修女的慷慨捐款，对妹妹菲比的爱护却是最朴实和最真诚的。只是面对外界的虚伪和欺骗，用青春的一种叛逆的、任性的方式埋藏自己内心最真实的想法。
他不愿受到伤害，更不愿伤害别人，故一直被别人伤害。他用一种胆小怕事和不屑一视的刺包裹起自己，用嘶哑的喉咙向青春宣誓。
耳濡目染，渐行渐远
“我虽然生活在这个世界，但却不属于这个世界。”我想这就是霍尔顿想表达的，那几天的敏感生活与他的思想行为方式是那么格格不入，致使思考之后的他想去远行。
但计划赶不上变化，因为妹妹的出现，他打消了这个念头。他的决定让我明白，因为家人的不舍，束缚了他的自由，我更明白是因为两个字——在乎。
如果说霍尔顿想守护麦田里的孩子，我想他最想守护的应该是他的妹妹。
品读至此，我的心里不知为何有种莫名的伤感，却无法用坚定的笔杆写下，或许是因为他的反抗，让我想到了萧红的绘影，或许是因为他的不被理解让我想到了梵·高的内心世界，或许是因为他的逃避让我想到了海伦·凯勒的直击风雨。
一切的一切，都沿着思绪奔流而来。我记得书里有那么一句话：某一类人，他们在人生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。
我想，霍尔顿就是这样的，他在寻找——寻找属于自己的一寸方田，守望方田里纯洁的天真。
那天，我在街上看到一个头戴鸭舌帽，穿着风衣的高大的人，我以为那是霍尔顿。不，他不是——他应该要比霍尔顿幸福。
《麦田里的守望者》这本书是我在国庆假期间过的最空虚的时候买的。看着这个抽象的书名，我曾对这本书的内容做过很多美好的想象。然而，从翻开书的第一页起，连篇的“混账”这些词，让我对这本书感到非常失望，而且所写的内容也与我想象的相差甚远。但是，这些污秽的字眼却又显得那么真实。你会惊讶的发现，书中好像有一种无形的东西一直吸引着你读完这本书，给人一种舍不得放下的感觉。
书中的情节再简单不过了：主人公霍尔顿第四次被学校开除，他不敢贸然回家，就在纽约街头鬼混，抽烟、喝酒、进夜总会，碰到各种形形色色的人，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反对这个世道。然而，他又不可能真正这样做，只有活在矛盾之中，用种种不切实际的幻想来安慰自己。书中所写的时间范围虽然只有3天，却充分探索了我们青少年的内心世界。
作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥漫出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的却是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活熏染而导致的忧伤。其实仔细想想，霍尔顿也许不是反叛，而是恐惧，更多的是对自己的虚空人生感到恐惧。我忽然发现自己与霍尔顿有相似的一面。我想到自己在国庆假期间，我的生活非常单调，刚进入大学的迷茫与困惑，让我实在不知道该干什么。于是，玩游戏成了唯一可以消除乏味的方法。但是经过几个小时游戏的刺激与疯狂之后，空虚、懊悔、恐惧的感觉便涌上我的心头，我害怕自己如果这样浑浑噩噩地度过4年，我的生活会变成什么样，很可能没有勇气去面对生活。就像那些吸毒的人，面对毒品的诱惑，只能绝望地看着自己的身体和心灵被慢慢地腐蚀，而没有勇气去戒掉它。幸运的是，我读了《麦田里的守望者》，是它让我对自己进行了一次深刻的反省，让我从空虚的生活中走了出来。现在，我已经确定了自己的人生目标，并正在为这个目标而努力奋斗着。
其实，不只是我，相信大多数和我年龄相仿的青年，都会对自己的虚空人生感到恐惧。而像霍尔顿那样“垮掉的一代”已经数不胜数，他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情。我只想问，多少年以后，已为父母的他们，怎样追忆那样的似水年华？
我喜欢霍尔顿的这么一段话：“我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望，要是看见有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”大家想想，多少青春可以挥霍？与其孤独地守望着青春，倒不如懂事地停止那肆意的疯狂，也许在某个惬意的下午，再回想起过去，我们能幸福地微笑。
我终于知道，这种吸引着我们读完这本书的无形的东西，便是我们青少年内心深处与这本书产生的共鸣。希望大家都能看看这本书，相信你们一定会喜欢上他，并从中得到巨大的收获！
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。在那段岁月中在那一望无际的碧绿色麦田中出现了一个人——霍尔顿。
他讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间。霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，（）他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。现代社会是信息社会，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了禁药等毒品。生活方式更是热闹得让人瞠目结舌，不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到“新新人类”。
读完《麦田里的守望者》，才发现，其实在现实生活中的我们，也是那么的无助与彷徨。我们甚至不知道自己追求的是什么，而霍尔顿至少是一个有理想的人，只是他的理想最终也无法实现。
而我们呢，看似有理想，而实际上却碌碌无为，漫无目的的生活着，这样的人生试问又有多大意义呢？理想是一盏明灯，我想我们是时候该为自己寻找一下奋斗的目标，做一个真正有理想、有目标的人了。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？
是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！我们终将有一天成为中国的主人翁。
守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期盼。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的努力去守护一种完美，这才是真正的'大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。这本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去，是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势利的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势利的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
《麦田里的守望者》这本小说的主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德，他是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。霍尔顿出身在纽约的一个富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但整天衣着奇怪，游游荡荡，学校里的老师和家长强迫他好好读书，盼望他有一天能出人投地，将来买辆凯迪拉克，而他却不愿读书，在学校里一天到晚干的是谈女人，发酒疯，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，4次被学校开除。而他丝毫不感到难受。和同学打架，在旅馆里和混子在一起。他曾经对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芯终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，囚对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。因为他的内心十分的苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻找纯洁与真理的经历与感受但周围的一切却又让他如此的失望与无奈。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
霍尔顿生活在美国的五十年代（一个相当混乱的、二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起的时期，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。读了这本小说，感触很深：在这个竞争如此激烈的年代，作为大学生的我们应该何去何从，我们的理想是否能帮助我们立足于这个社会？毫无疑问，我们应该有霍尔顿的精神让我们的理想在现实的考验下坚决地保留下来，同时为了避免产生霍尔顿的悲剧，我们要在生活中不断地锻炼自己，让自己更加强大而不是像霍尔顿一样因为讨厌身边的人和事而放纵自己，让自己颓废堕落。
“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个麦田里的守望者吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”——这是《麦田里的守望者》里霍尔顿说的一段话。
《麦田》是少数让我读的过程中感到热泪盈眶的一本书。我意识到，悬崖不仅仅是悬崖，孩子也不仅仅是孩子。悬崖可能是一个家庭，一所学校，抑或是一个时代。我们这个时代有大缺口，像个筛子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看CCTV，会觉得这个世界很美好，充满希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社会稳定，世界各地都在受苦，只有中国在飞。大家都很幸福，在看天边云卷云舒。但我不敢说我是幸福的。我说幸福会被抽巴掌，起码被自己抽。
我看见被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我看见被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我看见寒冬里为索一票回家过年的裸男，我看见不愿为政府搞形象建设开路而自焚的“钉子户”，我看见无数被统计的未统计的温州动车里的亡灵……我不是不愿意相信这个世界的美好，我只是害怕这个世界被装扮得太好，让人忘记那些牵心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我热爱霍尔顿。也许他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。在它们即将从时代的悬崖上掉下去时，他认为他得抓住它们。我们的生活也需要守望者，守望一段从腐朽到现代过程中间茫然失措的人们的心灵。这个时候我想起了MJ。从他的身上我看到了一个有趣的现象：天使与恶魔时常混在一起。他长得像恶魔，他用自己的歌声去鼓舞天下的人，再用这歌声所换得的钱去拯救上亿的儿童，像一个长着黑翅膀的天使在角落里守望孩子。
我又想到了他。他是政府官员，也是人民公仆，是为百姓办事的天使。他应该挂着和蔼的笑容，站在人民群众中间做一个守望者。但事实是他拿了人民的钱，喝了人民的血，骨头也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，说提起公仆这个词儿就臊得慌，但我的确透过某些缝隙瞧见了他们青面獠牙的嘴脸。
当然，至少我还可以高兴，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自己的方式——或金钱或笔头企图温暖这个世界。
我看见独立记者张翠容背着行囊走在第三世界，见证东帝汶血腥动荡，在枪口下采访阿拉法特。她是一个理想主义者，喜欢切·格瓦拉，不愿向现实低头，她说只要世界有谎言，她就会继续跑下去。我看见《他的国》里左小龙骑着雅马哈奔驰在雾气弥漫的清晨公路，做英雄梦。我看见留守儿童的美丽老师李灵创办的希望小学……他们是人群中的守望者，是众多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者当中，等待有一天站出来，把守望变成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此书以等待巨人。但我想谁命属守望，谁天生英雄，没有人知道。也许他们之间本就没有大的区别。
我希望有一天我们的国家能真的像一只雄鸡守望住我们的家园和幸福。我不放弃这种希望。
这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁愤怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我自己的'内心，看清那时的社会，令我深思。
这本书是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的唯一一部长篇小说，书中描写了一个16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经历的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读了《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。”这本书在内容与艺术手法上都给予了我很大的震撼。
在作品的内容方面，主要通过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活；拥有自己的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描写，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，通过对这一个极小场景的描写，展现的却是对当时社会的批判。
在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使孩子们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。
在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克类似，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描写手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的判断，他离开学校游荡，不知道自己要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强·的独特性，十分有价值。
书的结尾，霍尔顿看见在旋转木马上玩耍的纯洁的妹妹，得到了慰藉；而他后来又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将继续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看孩子们在麦田中无忧无虑地嬉戏。
“我会站在一道破悬崖边上，
我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。
我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”
从小到大，我能完完整整读下来的外国书籍真是少之又少，
至今记得的一本还是初中时读过的《欧亨利短篇小说集》，
另一本就是这个《麦田里的守望者》。
欧亨利的小说每次都在我搞不清故事要说什么的时候，
给我一个猝不及防的结尾，
这让我爱极了那种豁然开朗的意难平味道；
而读塞林格的这本，却让我内心总是充斥着一种难以言喻的失落。
那种感觉，就像是你无意中突然想起来，在很久以前，你丢过某个特别漂亮的纽扣。
首先你要知道，这本书讲什么？青春的叛逆？社会的虚伪？还是为了满嘴脏话地去烘托那个复杂的时代？
在我眼里看到的，只是两个字——无助。
在一个痞子少年自发地去认知这个世界时，他发现这个世界跟他想的不一样，甚至截然相反。
跳舞跳的极烂的一群蠢货，虚伪忸怩作态的潘西校长，色情邋遢的舍友混蛋，还有各种变态的事从小到大遇到过不下二十回……
就连他最喜欢的恩师都是会在半夜摸他头的同性恋。
我难以想象这些于十六岁的霍尔顿而言意味着多糟糕的体验。
可周围所有人都习以为常，你甚至都难以理解他们是怎么做到的，
这仿佛是生来就定好的条框规矩，如果你不按这个来，你就没法活；
可是，如果你选择了活在条框里，你就注定正在彬彬有礼地死去。
两夜一天，霍尔顿无时无刻不在满嘴脏话地咒骂这个世界，
破悬崖、破街道、破妞儿，
但我并不认为他是一个无可救药的叛逆少年，
他们可不会像他一样去关心冬天湖上的鸭子该怎么活。
所以他拒绝着长大，
因为长大于他而言
就相当于死去，
他必须以失去他最为
宝贵的单纯
为代价
我不知道一个人要无助到什么地步才会做出这样的事情，
他无数次说着他要给谁打个电话，
他跟萨利提过私奔，
他跟老师说过自己的失望，
他跟妹妹菲比丫头讲他的无能为力和厌恶，
可没人能理解他，赞同他。
他说，
他要独自跑去西部，去找个加油站赚钱，
他还要装作自己是个聋哑人，这样就不用交谈，谁也不会搭理他，
他会建造一所木屋，一辈子住在森林的边上，
有阳光高照。
这是他被逼到绝境后，唯一想到所能为自己做的——藏起来。
藏到深山老林里去，去与世隔绝。
这种想法听起来古怪得像个疯子，
但同等地位地说，这就是自救。
他不甘心为了某个理由谦恭地活下去，
他就愿意为了某个理由轰轰烈烈地死去，
尽管那是在你们眼里，
一个极不值得的，不是这样就是那样的理由。
他在最后选择了回家，
选择了下学期继续准备上哪儿所学校。
因为他太爱他的妹妹了，我不知道这算不算是妥协和投降，
我只能从他的文字里庆幸，他那股倔强劲儿还在，
一位敢于向生活宣战的勇士还活着。
是本真正让我喜欢到骨子里的书，
我也希望塞林格是我最好的朋友，
随便我什么时候想，都可以给他打个电话。
我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。
“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹？
在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢？在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……我们又何尝不是如此呢？
当时代不断地进步，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢？现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣；过度的城市或使人变得冷漠、互不相同；高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有大量的少年沦陷虚拟的网络世界？也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满希望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。
不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西？我们应该想起——梦想！我想这也许是我们所拥有的最美好、完整的东西了。梦想可以填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。
《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自己的人生，寻找有价值的东西。
高尔基曾说过：“每本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你成长、飞翔。
用去20天的时间看了一本231页的小说——《麦田里的守望者》，请恕才书学浅，但是恍惚感觉这本书一定鼎鼎大名。
首先，就阅读口味先来个自我部析：从地域上分，喜欢看外国小说，国内的小说写作手法众多，叙事脉络众多，语句优美，总觉得看完不收获点啥的不好意思，看起来压力颇大也很累，不如外国小说看着更轻松；从文学形式上分，喜欢看小说，觉得散文诗歌类篇幅简短、印象不深刻。补充一点，大学时候，有门文学课是“外国文学”，授课的是学校外聘来的一位满头银发的老教授，听他的每堂课总是津津不味，课堂笔记密密麻麻写下好几页，也从此爱上了外国文学。
所以，自打回家待业以来，买回来的外国小说最多，而且由泽林出版社翻译出版的居多。
今年看完了《相约星期二》和《不可承受生命之轻》两本外国小说，都是畅销小说，但是和名著比起来还是有一定距离的，就当作闲暇时光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬礼》，打算看些轻松的更换下心情。
在秋林书城里看到了《麦田里的守望者》。你我皆是麦田里的守望者。我们每个人都能在麦田里找到自己青春的痕迹。刚看前几页的时候，特别的不适应，从来没有看过这样的小说，里面满眼都是“老天爷”，这搁在国内的小说里实在是少见。而且越往下看，越觉得主人公自言自语、自说自话，就是在和你说他自己的所见所闻和遭遇，整个读下来颇有看部电影的欣喜感。
其实整个小说讲的就是一个男孩子被学校退学之后，提前离开学校到学校正式放假期间有个几天的空档期，他在这几天里的生活。小说成功在于讲出了年轻人对于现实生活的不满、迷茫，主张人性的解放和自由，同时也描绘出了美国的市井百态。
其次，小说的生活化的语言不做作。就像有个大男孩在你身边和你絮叨聊天，不停地靠诉你他的想法。他不满名色人等的虚伪想逃离，但是又撇不开对于小妹的挂念。小说结尾处，男孩的妹妹打算和他一起出逃的举动最终让他远走高飞的计划泡汤，用中国的一句话说便是“以其人之道还治其人之身”，看完温馨一笑。
然后又开始想文章的主旨，小说到底是想说什么。由于对于美国的文化背景、世界观、思维方式了解并不多，从这方面讲深度肯定不够，蜻蜓点水。
上周刚好家里发生养狗事件，和孩子爸提过两次养狗，都是争吵结束，严重破坏家庭和睦。当时电视里正播《生活启示录》，闫妮和胡歌在戏里演绎一段肉麻又奔放的姐弟恋，闫妮有段台词说，感谢蓝馨介入她的婚姻，然后才认识到鲍家明，从而展开新的人生，重新爱过。一个人真的可以因为另一个人而变得美好。这点我真的信。所以，虽然平淡少语的孩子爸不能让我变得温柔美好，我却可以让他变得有趣而美好，妥协的这个人可以是我，想到这，我决定从此不再提养狗的事，不再让他无厘头地发脾气。
那么，妥协亦是进步，这个主题思想同样也可以说明《麦田里的守望者》，主人公不断地质疑、逃避又不断地适应和进取，最终他还是和妹妹妥协，跳入了时代的洪流，继续他的学业甚至人生。
妥协亦是进步。
说真心话，一开始接触这一本书的时候，翻了几页我就实在是有点看不下去，因为作者在书中大量地使用了低俗粗鄙的用语，让人咋舌。“这怎么就是一本名著了呢？”我带着这样的一种质疑、迷茫，大略地读完了这一本书。我想每一本名著必定都有它成为“经典”的理由。像《麦田里的守望者》如此具有争议的传世之作，表面上看来粗鄙不堪的小说，背后绝对有着耐人寻味的意义存在。
故事时间跨度并不大，从主人公霍尔顿又一次被学校开除说起。在他的被开除的消息没有被家人发现的时候，霍尔顿决定去流浪，故事就随着他的流浪这几天而展开。应该说霍尔顿是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子。他家境富裕，已经四次被不同的学校开除，作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物。别人认为高尚的东西他统统认为低俗。
他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
不过此时，我对此书又有了另一番属于自己的看法。不可否认霍尔顿也是一个典型的形象，他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的。不幸的是，他总是遇人不淑。在流浪中他遭遇了很多的事情，也见到了各色的人。他抱着冷眼旁观的心态看着这些人，一种颓废的无聊的态度来面对的。也许是有同感，也许是。不知为什么，看的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是可以看到世界的美好的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来可以幸福的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不幸福。
同感。很多时候，我选择把自己内心的不满藏匿于心中；很多时候，为了迎合社会，我学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；很多时候，为了追逐名利，我麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，戴上面具，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我越是这样做，越是会发现――其实别人都在这么做。
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”
很喜欢这样的话，我把他收藏起来。这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧！
《麦田里的守望者》这本书是由美国当代作家塞林格所写。本书篇幅不大，只有十几万字。虽然如此，本书在美国当代的社会和文学界里有着巨大的影响。我是在几年前就听过这本书，印象中是一个国内很有名的公众人物谈起他最喜欢的一本书，就是《麦田里的守望者》。所以这本书在我手机阅读里存放了很长一段时间，但都没有时间去翻阅它。这次去图书馆原本也没有打算说要看这本书的，但却很巧的看到这本不是很厚的书，于是就借回来看了。总体来说，这本书没有令我失望，很值得仔细的品尝作者从作品中所带来的思想。
简单回顾一下这本书的内容。本书是以第一人称的口吻，由主人公自己所述说的一段回忆。故事的时间跨度不是很长，甚至可以说是很短，因为整个故事只发生在几天的时间里。根据书中的描述，讲的是一个年纪在16岁的年轻人，由于不满学校的制度和里面虚伪的人性，而屡次被学校开除。而整个故事就是记录了在他第四次被学校开除之后，主人公所经历的一系列事情。从在学校的最后一天和舍友之间的交流和冲突，再离开学校到纽约游荡而不想回家。在纽约的一天两夜里经历了酒巴的喧嚣，逛夜总会，抽烟喝酒。召了妓女却没有真的做坏事，最后又被勒索。之后再打电话和前女友约会，却胡言乱语得罪女友。接着回到家里和年纪小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬爱的老师家里借宿，却没想到老师可能是同性恋。主人公的梦想是到一个没人住的地方，盖一间小屋，过自由的生活。他本想付之行动，却因着妹妹的劝阻而没有实行。
整个故事没有特别有悬念或者说情节刺激的地方，但对于人物的描写和刻划却非常的深刻，其中所隐含的道理也引人深思。小说中所带给人对自由的向往和执着，对旧制度和人性弱点的批判，年轻人在理想和现实的矛盾中的挣扎，都会引起读者的反思。主人公想当一个麦田里的守望者，守望着在悬崖边玩的一群孩子，同样的，每一个人都会有一个类似麦田里的守望者那样的梦想。书中虽然经常出现粗俗的言语和激进反判的思想，但其中所刻划的人物心理却又都是很深刻的人性最深沉的东西，相信这一本书读一遍是不够，值得细细的品味其中的意味。
暑假的一天清晨，我和妈妈走在石板铺成的小道上，感受着汉江两岸吹来的晓风，听着阵阵清脆的虫鸣，感受着生命的美好。一路欣赏美景的我们不知不觉就走到了汉江西岸的龙舟文化园，妈妈突然停下说：“我们一起去阅读吧看书怎么样？”“太好了！”我一蹦三尺高，兴奋地回答道。走进安康阅读吧，妈妈从一排排书架中拿起一本书递给我，书名叫做《麦田里的守望者》，妈妈意味深长地对我说：“我觉得你可以看看这本书。”我当时觉得这本书很薄，名字很有趣，想着随便看看好了，可没想到就是这本薄薄的书却带给我许多人生的启迪。
书的内容十分精彩，我读着读着就入迷了。书中描写到当时的美国正处于20世纪四五十年代，社会十分混乱不堪，人们全都缺乏理想，意志消沉，就像一台台机器，机械地过着自己所能过的生活，浑浑噩噩以终日，于是“垮掉的一代”出现了。主人公霍尔顿也是其中之一，他嗜烟酗酒，不求上进，但还不至于到吸毒的地步，这又是为什么呢？原来，在他心里的最深处有一个最美好、最纯洁的理想——做一个麦田里的守望者。
我们现在生活的社会正在日新月异地发展，随着社会的进步，人们的理想也如同一缕轻烟，越飘越远，越来越模糊，越来越渺茫，越来越遥不可及。他们忘记了自己的理想，没有了对生活最初的热情，甚至连那一点对生活的希望也消失得无影无踪，逐渐开始向往碌碌无为、索然无味的生活。
我曾经问过这样一些人，他们告诉我，这是“活在当下”，还告诉我“努力过好每一天吧，不要去追求那些所谓的理想”。可我对这话并不苟同，整天不求上进，这是“活在当下”吗？生活浑浑噩噩，这也是“活在当下”吗？忘记所谓的理想，这还是“活在当下”吗？我从来不这么认为！
我们是一群生活在新时代的少年，我们也会有困惑、有烦恼，但是它们终将会被理想驱逐出我们的心境。我们应该有理想、有抱负，为了自己的理想去努力奋斗，即使失败了，至少我们曾经努力过。在前行的道路上，有理想的人生才会精彩，有理想的人生才会绚丽！
裴多菲曾说过：“理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光与热”。为什么霍尔顿不至于去吸毒，正是因为理想在为他指引方向。所以，不管在怎样的困境里，我们都不要忘记自己的理想。
走出安康阅读吧，蔚蓝的天空中时不时飞过几只鸟儿，望着一江碧水，我突然想起李白的诗句：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。同学们，让我们一同挂起理想的风帆，在这广阔的世界中“乘风破浪”吧！
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？
他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。 他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。 霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。
他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。 霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……
据说塞林格的《麦田里的守望者》这本书深刻细腻的刻画了青少年的思想。有助于我们了解他们的想法，读了之后果然如此，这应该说是一本好书。
故事跨度并不大，从主人公霍尔顿又一次被学校开除说开来。他的被开除的消息没有被家人发现的时候，霍尔顿决定去流浪。故事就讲了他流浪的两天两夜的经历。应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子。他家境富裕，已经四次被不同的学校开除，作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物。别人认为高尚的东西他统统认为低俗，思想偏激。
但是不可否认霍尔顿也是一个典型的形象，他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的。不幸的是，他总是遇人不淑。潘西中学是人们公认的一流学校，但是在霍尔顿的眼中却充满了人与人的倾轧，猜忌。人们在这里谈论的最多的就是酗酒，女人，性。霍尔顿的心中充满迷惑。
他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上．这样的错误自然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除．他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母．于是决定用他手中的钱去纽约玩两天．当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对．这是典型的青少年的思维．
在流浪的两天中他遭遇了很多的事情，也见到了形形色色的人．对于这些人他是怀着一种冷静的旁观者的态度，一种颓废的无聊的态度来面对的．不知为什么，读的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是可以看到世界的美好的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来可以幸福的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不幸福。看这个书的时候的我也不开心。书评中说，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。
霍尔顿是一个善良的孩子。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。）；即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。
下面的这段话我收藏了，这是霍尔顿的理想：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。
我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。
雨点打在浅灰的水泥地上，染出一个黑色的小斑。黑点一个个蔓延，很快覆盖了整个地面。雨把旋转木马那朱红色的顶棚敲得“啪啪”作响，几乎没过了木马转台放着的爵士音乐。为了避开这突如其来的倾盆大雨，所有的父母都躲在了转台的屋檐下。而你，霍尔顿，却仍然坐在旋木前的长椅上。雨水像透明的长线，顺着你头上深红色鸭舌帽的帽檐，流入你的脖子，浸湿你的风衣。但你并不在乎，你反而觉得那么快乐！你看着你的妹妹菲芯穿着篮大衣，她的金发被风吹起，像一阵阵麦浪；她骑着那只很旧的棕色木马，一圈圈地转个不停。你说她看上去好看极了，自己还险些大叫大嚷起来。你浑身在颤抖，但是你不知道这是因为雨水的冰冷，还是因为内心深处的颤动。我知道，你也许从来没有这样快乐过——即使是和你的女友在一起；即使是在你的梦想里。
你说你讨厌女友萨丽的虚荣庸俗。但是你承认吧，你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她见面的突然间觉得自己爱上了她，简直想跟她结婚。可是你和她谈心，当她否定你的未来时，你又开始恨她。最后你在懊悔中又突然提出分手。你仔细想来，觉得整个事情有点好笑。你放声大笑起来，你的笑声又响又傻，你可以对天发誓你真是个疯子。你内心的矛盾正像雨水一样狠狠地拍打着你头上的鸭舌帽，雨水在你的脸上流成一道道酸酸的眼泪。你真的躲不了。
你说你要是不想把自己的肠子呕出来，就别去看这假模假式的电影。但是你承认吧，你仅仅是因为想消磨时间，就去看了你最痛恨的电影。你的精神世界已经极尽空虚，你甚至只能用电影来填补。你想要叛逆，但却成不了真正的叛逆。就像那北风吹掉了你的帽子，但你无论如何也改变不了风的方向，你只能够捡起翻倒在地上的帽子。你已经无力去反抗了，你只能向现实妥协。
你说你想到西部装作一个又聋又哑的人，用自己赚的钱在树林旁边造一座小屋，然后娶一个同样又聋又哑的美丽姑娘；当有了孩子之后，就给他们买许许多多书，亲自教他们读书写字。可是你做不到，因为你有一个爱着你和你深爱着的妹妹菲芯。她拖着一只自己几乎拖不动的大手提箱，说要和你一起走。你觉得自己快晕过去了。你用你最凶狠的语气告诉她绝对不能让她跟你一起去。但最后你为了哄生气的她，答应她你哪儿都不去，并让她去坐那个深藏着你们无限回忆的旋转木马。看着菲芯骑木马的样子，你终于开心了，你身边的风雨不再萧瑟，它在你的眼中近乎缠绵。但缠绕的还是那悠悠的矛盾和忧愁。你还是避不开这风雨。
你坐在长椅上，早已淋得像只落汤鸡。你曾对菲芯说，你只想当个麦田里的守望者，当在麦田里玩耍的小孩跑到悬崖边的时候，你就拉住他们，不让他们掉下深渊。你知道这不像话，你知道要真这么做父亲会要你的命，但又只想干这样的事。我也知道，你张口闭口脏话连篇，第四次被学校开除后过着浑浑噩噩的日子；但你看不惯这狂风乱雨的世道，你会在遇到善良的修女时慷慨募捐，你会去擦掉学校墙上下流的字眼，你还会帮一个陌生的小女孩紧溜冰鞋。你想要反抗，你有着质朴单纯的理想。就算你做不了麦田里的守望者，你仍然可以在风雨中守望。
你可以撑开一把伞，当孩子们经过时，你就把伞举在他们头上。他们就不会被风吹得发抖，不会被雨淋得打颤。他们会用稚嫩的声音说“谢谢你”。他们会用温热的小嘴唇在你湿漉漉的脸上轻轻地碰一下。你也会因此感到无比快乐。
真的，你真的可以这么做。我想你也会愿意。你会心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨。而且你要相信，雨过之后，一定会有阳光穿破云层，覆盖大地。当金色的阳光抚摸你的脸庞，即使你脸上满是雨水，你仍然会感到温暖。你会很期待这一刻吗？一定会吧。
所以，霍尔顿，无论你是在麦田里还是在风雨中，请你继续守望。守望那没有被虚假溺死的真挚，守望那没有被虚荣刺伤的质朴，守望那没有被庸俗涂抹的爱情，守望那没有被金钱名利包裹的梦想，守望所有纯洁而天真的孩子们。
进入20xx年后，我第一本阅读的图书是《麦田里的守望者》，说起来好笑，这本书是一个公众号里推荐值得阅读的书，在打开这本书之前，我对书中的内容一无所知，望名生意，以为是讲农场里面发生的故事，但随着这本书故事情节的展开，和我想象中的完全不同。
故事发生在美国的一个中学，主人公霍尔顿由于四门功课不及格，被学校开除了，他也厌烦了学校，厌烦了虚伪的校长和老师，厌烦了性格变态的同学，于是，在一个风雪之夜离开了学校，乘坐火车到了纽约，但他和父母约好是周三回去，所以在纽约找了个旅馆住下，在回家之前的几天，一直在纽约城游荡，他感到很孤独，想找个人打电话聊聊天，但在电话亭里呆了20多分钟，竟然没有可以打给的人，他孤独之际，到酒吧寻找热闹，但看到的都是一些变态的人和事儿，他为了摆脱孤独，约了朋友萨莉一起看歌剧，然后一起溜冰，他对萨莉谈起自己的理想，说想和她一起出走，到一个陌生的地方，然后他可以做工赚钱，然后他们可以结婚等等，萨莉对他的想法感到不可思议，然后他们不欢而散，霍尔顿又想到其他人，但都是些很无聊的人，他偷偷溜回家，唤醒已经睡醒的小妹妹，和小妹妹聊天他很开心，他非常喜欢自己的弟弟和妹妹，经常想到已经死去的弟弟，并保留着弟弟的遗物，一只写满诗句的手套，他对妹妹说，自己要到很远的西部去，要在那里生活等等，后来，他打算离开纽约之前约妹妹在见一面，告个别，谁知道妹妹却带着行李箱说要和他一起走，他怎样都说服不了妹妹，最后，只好妥协，他没有走成，又步入原来的生活轨道。
刚开始读这本书时，我完全没有搞清楚是怎么回事儿，简直是一头雾水，不清楚作者到底要表现的主题是什么，慢慢的，随着剧情的推进，随着霍尔顿处理事情的喜好和他的种种想法，我的思路渐渐明晰，霍尔顿，一个不愿意长大的孩子，他不想接触社会上消极阴暗的一面，不想和思想变态的人接触，他的心灵是纯净的，像个孩子，所以他和妹妹聊天感到很愉快，他想逃离这样的社会，他老是想象一大群小孩儿在一大块儿麦田里玩儿游戏，他站在悬崖边上，去阻挡那些会掉到悬崖下的孩子，做一个麦田里的守望者。他希望这个社会是纯净的，试图改变，但改变不了，所以想逃离，但也无法逃掉。
这也许就是一个人成长过程中经历的阵痛，正如文中所说：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”
长长的小说到了尾声才第一次出现了与主题相关的描述，要命的是描述得还这么诗意温暖。是啊，原本一切美好的东西都是充满诗意的。荷尔德林说：“人生充满劳绩，但诗意地生活在这大地上。”一个十六的孩子用自己疼痛的成长经历洞悉了成人世界的一切虚伪，包括师长、室友、女友，甚至父母，唯一留在记忆力的美好就是逝去的十岁的弟弟艾里和他现在努力想要去保护的同样十岁的妹妹菲苾的种种言行。可谁又知道他们在这个充满虚伪的世界里终会变成何种颜色呢？所以有一方净土，有一个守护者就成了一个愿望了。小说最后让菲苾坐在旋转的'木马上，那么单纯无邪，而守护在旁边的“我”连下雨了也不在乎，只有一种充实的快乐。此时的“霍尔顿·考尔菲德”是哥哥，更由先前的理想者变成了一个名副其实的行动者。他勇敢地担负起了守护的责任。
所以整个小说从逻辑层次上来讲，就形象地探讨了为什么——是什么——怎么做（麦田的守望者）的问题。“为什么”当然是重点，这是整部小说的价值所在。小说是反映社会生活的。人的成长是一个由纯真到虚伪的过程，所以我们的孩子或者我们的童年就成了宝贝，变得稀贵。真是莫大的讽刺，却又如此真实，生生地刺得人心疼。
《麦田的守望者》于我是一本老书，多年前就读过。年少时有点轻狂，似乎不买老塞林格的账，不喜他笔底下人物的玩世不恭、放荡不羁，便连带的不愿去细想文字底下的那份深沉与温情。昨晚一口气读完，夜不能寐，只为感动，发自内心的感动。我们的每一个孩子的成长都不容易，都值得让人放下一切的伪饰来呵护。但我们做得似乎远远不够，不管是家长还是老师。感谢老塞林格，让我们自惭自省，更让我们学会担当，担当起原本就应该属于我们的那一份责任。
最后要说的是，《麦田的守望者》是一本如《小王子》一样精彩的书。
我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。——J·D塞林格
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬岸边奔来，我就把他捉住……我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”主人公霍尔顿·考尔菲德，一个年仅16岁的矛盾男孩的简单梦想，我想应该是，而这应该是和标题相对应的。“孩子的笔记本我总是百看不厌”他喜欢的孩子，是一个充满童趣富有爱心而又纯洁善良的人。然而他又放荡不羁，不求上进，满嘴咒骂。嗯，这才是青春，谁的青春不腐朽的。
起初，我称这本书为“黄皮书”只因为封面黄色，粗略看过后，也许是为了麦田的颜色，青春的颜色，鲜亮明艳。霍尔顿总在想中央公园南头的那个浅水湖，他好奇湖里的鸭子到哪去了，是有人开卡车把它们运走还是自己飞走？因为看得粗略，一直都不明白为什么多次提到这件事，看完后又看了一下评述之类，也许浅水湖就是社会吧，而四季便是变迁，鸭子也就指人了。随着社会的变迁，人们到底会如何，而霍尔顿就属于里面的一类，他活在这个世界，却不属于这个世界，然而当金钱物质利益汹涌袭来，梦想不得不与现实接轨，小说最后霍尔顿还是没有去西部，由于妹妹菲苾等多种羁绊，回家后大病一场，病愈之后他开始走向这个社会，这个假模假式充满伪君子的社会。
他的老师安多里尼先生说过这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这大概就是成长的叛逆热情与稳重安定吧，就像霍尔顿与安多里尼先生。
看到最后会发现，这是霍尔顿的回忆，是霍尔顿接受精神分析医生的回忆，这是可悲的，但它又是青春的史诗，是反抗成人世界的宣言。
遵从本心。来日方长，我定当细细“品尝”。
《麦田的守望者》这本书买回在家里放了很久，一直很想读。朋友说这书文笔像是少年的对话般口无遮拦，可读后我竟觉得这青春的小说有些许伤感。
故事的内容很简单，主人公霍尔顿又一次被学校开除。他不想让被开除的消息被家人发现，于是他决定去流浪。在他流浪的三天中，他经历了许多，也见到了形形色色的人。霍尔顿是一个放浪不羁，思想偏激的中学生，在他眼中几乎所有的事都是虚假虚伪的，让家长头疼，让老师担心，是个典型的不良少年。
刚翻几页，文中毫不避讳的脏话便让我没有心情继续读下去。可当我读完后，我觉得这其实是一部青少年心灵的成长史，充满叛逆，不羁，放浪，渴望长大的心理，我对主人公霍尔顿的看法也有所改变。
霍尔顿其实是青少年心理的一个代表，都充满着些许叛逆心理，不高兴时以一种颓废无聊的态度来面对各种事情。在这年龄阶段对这青春的小说本应有所共鸣，可我竟有点伤感，有点心疼这个叛逆的少年。本应单纯，有活泼阳光心态的少年，竟对世间的一切那么漠然和极度厌恶，没有理想和未来，霍尔顿也许把这个世界看得太过虚伪和黑暗，所以他不幸福。
同时霍尔顿又是十分可爱善良的。他渴望长大，他在要酒时总是故意伪装成大人，不想让侍者看出他的真实年龄；在他流浪过程中，他给两个修女捐钱，后来又为捐的钱少而惭愧；他对妹妹菲苾是那么喜爱，那么呵护，在他认为晦暗虚伪的世界中，妹妹是他唯一知心的人。
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”这是书中唯一出现“麦田里的守望者”字眼的一段话，这也是霍尔顿真正内心的理想。我认为这里麦田其实就是指每一个人的青春少年，人们在青春中会迷茫，会丢失方向，会不知所措，有人会在青春这无际的麦田中迷失了自己。霍尔顿想做一个麦田的守望者，其实是他想要在他那迷茫的青春中找回丢失的自己，当他要迷失在青春里时，他想拉自己一把。我想这才是麦田的守望者真正的含义吧。
你要是在麦田里遇到了我，请别惊讶，年少的我也正在麦田中寻找理想。当快要迷失初心时，我想那位麦田的守望者也会拉我一把吧。
年轻的霍尔顿不明白，心里明明不这么想，可是当着别人的面还是要谄媚说好话，背地里却是另一套。霍尔顿觉得恶心，甚至想起来都恶心得要吐出来了。然而这就是所谓的成熟的代价吗？
我们是失踪了，我们没有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生在追求自由，可结果却缠的身上满是枷锁，我们有太多放不下的东西，我们给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢这限制人自由的脚镣。
我们何尝不想去改变这个虚伪的世界，但是这个世界的规则却不允许我们这种想法的存在，他要把我们都同化为如他们一般虚伪的人。
我们的霍尔顿，那个书里长不大的霍尔顿，在离开这个城市之前，带他的小妹妹菲比去骑旋转木马。菲比骑在木马上，一圈又一圈地转起来。
霍尔顿险些大叫大嚷起来，心里实在快乐极了，他甚至都不知道是什么缘故，看着菲比穿着这么一件蓝色大衣，老这么转个不停，的好看极了。于是他答应菲比不离开这个自己深深厌恶的城市，之后的他被父母送进了医院，接受精神分析，还问他一些他无法回答的问题。却没人问问他他真正想的是什么，没人陪他去公园看看那里的野鸭子，冬天到底去哪里了，试着去理解他的世界。这些话，没有人听，他生了一场大病进了医院，之后也许会继续会去学校上学。书在这里也就写完了，后面发生了什么也没人知道了。
书里有这么一句话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”
或许现在，我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次《麦田里的守望者》都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。
谢谢霍尔顿，给了我心底里最纯净的一片麦田。
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的；而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是知识，更重要的是做人。
理想是人生的路灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。
“我只想当一个麦田里的守望者”。霍尔顿，这个十六岁的小伙子，远远望着前方大半辈子的路，默默地说。
考菲尔德·霍尔顿，是塞林格笔下塑造出最生动最深刻的形象。一个典型美国50年代的“富二代”，他拥有的明亮的眼睛，灵魂却被迫迷失在年代所造成的是是非非里。整本书短短的记录了一个十六岁的孩子内心中真正的想法，凭借仅仅几天的生活经历、夹杂着胡言乱语的往事和一句句玩世不恭的话垒成一部自传。
对于我们，他陌生又熟悉，有年轻的影子，描绘的年代却依然遥远。他有着复杂的心理，却同样单纯。霍尔顿一直处于骗与被骗之间，在与形形色色的人打交道时，他不愿撒谎，却不得不撒谎，或是忍不住；憎恶晦暗，却浸没在其中，无法自拔。
又一次被校方开除，霍尔顿心里肯定不好受。他在一个又一个城市游荡，脏话像在纽约的繁华中踢酒瓶，一打接着一打，叮当不停。他去拜访昔日的“良师”——他眼里的伪君子。那人告诉他自己有多么担心他的前途，念叨着他必定会对此遗憾。他想起在潘西的那些“朋友”——他口中的腐朽分子。他们虚度时光，习惯了生活在迂腐的条条杠杠中，没有目标，更没有思想，除了打架，就是闹事，没有别的，在“学校”这个监狱中四处传播“有钱就有了一切”的观念。
他去纽约，仗着身高能一次要啤酒，红酒，鸡尾酒，自己喝得烂醉；他稀里糊涂地约女友，看戏，溜冰，极庸俗，把钱花得精光。
一个人的十六岁，刚离开了童年，又看到了不远处喧嚣的成长通道，所谓“混沌的社会群体将产出更混沌的下一代”的预言，让他不知道怎样去面对，去承受，甚至找不到与他能聊上几句的人。“我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。”面对不了现实，只有选择逃避。但这仅仅是霍尔顿的遐想，遥远而又荒谬，他便去找老菲苾寻求安慰——他的妹妹。
我挺喜欢他的妹妹，一个小机灵鬼。天真的孩子，只有她还保留着对霍尔顿的热情与同情，霍尔顿也一样，他对大部分人的评价都十分糟糕，唯独老菲苾，他什么都和她说。老菲苾作为霍尔顿的妹妹，年龄相差一大截，不过成绩倒是名列前茅，与她哥哥是迥然不同的形象。她善于想象，经常拿大人们的电影开玩笑，把生活里的事写进“威塞菲尔”的日记里（威塞菲尔是她给自己取的名字），然后编成奇怪的故事。
当霍尔顿悄悄溜回家和老菲苾诉说时，老菲苾毫不犹豫地把圣诞节的零钱全给了他，霍尔顿说足够了，但老菲苾还是硬塞给了他。老菲苾有孩子的顽固，却不失爱心，但我们不知道老菲苾的纯真能够延续到什么时候。
给我印象最深的是霍尔顿穿过六十多条街的描写。霍尔顿不停地在城中穿梭，不停地疾走，似乎是他想要脱离整个世界。一刻也不愿意停止的霍尔顿，表面的玩世不恭无法掩盖内心的恐惧和愤怒。
我们有经历了岁月的考验，《麦田里的守望者》成为了经典，霍尔顿的自传让人们对这个社会多了一些认知，霍尔顿的颓废表现，也警示我们在人生中要走一条自爱的道路，社会的光明黑暗让每个人的命运跌宕起伏，但不管是绝望还是希望，都要咬牙坚持，动脑筋试图脱离这样的局面。贝多芬这么一个聋哑人也不是说“我要扼住命运的喉咙”么？或许去做一个又聋又哑的人有些悲观了。
“我只想当个麦田里的守望者。”这就是霍尔顿的心声。一个人的十六岁，不要害怕，不要彷徨。
在每个人的青春道路上，都有过矛盾，有过迷惘，有过彷徨……而《麦田里的守望者》这本书，诠释了一个16岁的少年，青春路上彷徨不安、苦闷孤独的精神世界。
起初，我翻开书页时，并不可以了解到这一点。因为没有用心去看……为什么呢？因为每个章节几乎都会爆一些粗口，这一点就令人很不喜了。但随着书页的递进，慢慢的，我被这个愤世嫉俗、苦闷不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。
他虽然不爱读书，不求上进，抽烟喝酒，打架斗殴等等，都是他的坏毛病。但这些，又何尝不是他对成人世界的一种消极反抗？那时候的他，有对一切好奇、焦躁、不安、想发泄、爱冲动的青春期心理，谁又能说，他是绝对的错？在他身上，有坏孩子的毛病，但也有好孩子的正义感和责任感！
他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。
这个少年的名字，叫作霍尔顿。
他正直、善良，还有着对幸福生活的无限向往。放到现在，也叫理想。可是，从某种意义上来说，他是懦弱的。他消极被动和不愿接受现实的，所以，霍尔顿失败了。他没有成为理想中的守望者（虽然小说里没有明说，但最后的结局走向应该是他继续他厌恶的成长之路），但他却有一个理想信念，一个不随波逐流（不像他那些老师同学那样，想成为一个买雅迪拉克的人），坚守本心的人。
比起霍尔顿，我们不是更应该成为一个有追求，有理想的人吗？尽管理想世界与现实世界有着很大的落差，但我们不能像霍尔顿那样崩溃逃避，应该去努力地缩短现实与理想的距离！不负青春。
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。
一个孩子的成长需要这样的环境，随着时代的飞速发展，孩子们真的不知怎么了？教育怎么了？肆意浪费自己的青春从不后悔，但他们真的不知道：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？
作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子（尽管只是在我所教的过程中），我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。
现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？
看到这本书名，我想大多数人都不会认为这本书是一本励志书籍，但是只有读完《麦田里的守望者》，你才会觉得原来我们的青春也是这样走过，会与书中产生共鸣。
确切的说，这本书我并没有仔细的读过，只是粗略的看过，但是书中的内容却总会让我记忆犹新。从字面上来看，麦田里的守望者指的是在麦田里看望稻米的稻草人，因为有了稻草人，那些鸟儿才会产生畏惧，不敢来祸害人类的粮食。这本书则是以回忆的方式，叙述了一个只有16岁的中学生的漫长的三天，故事的主人公霍尔顿只是一个中学生，但是他非常厌恶学校里的一切，包括老师和同学，也常常考试不及格，打架，这一次，霍尔顿因为考试不及格被开除了，他没有沮丧，反而非常高兴，但是唯一不好的的就是他不敢回家。
于是他就住进了一个小旅馆，在旅馆里，他看到了各种各样的人，这些人分布在社会的各个层次，他们让霍尔顿感到恶心和厌恶。第二天，他同样遇到了他一生中都没有见到过的人，他在酒吧跟老同学喝酒，喝的烂醉，又加上天冷的原因，他得了肺结核，他害怕自己死去，于是回家跟妹妹告别，他跟妹妹叙述着他的理想，他说他想当麦田里的守望者，看着孩子们在麦田里玩耍，他站在悬崖边上，看见孩子过来，他就去拯救他们。
这是一本励志书籍，书中细腻的描写了作者起起落落的困惑和反抗，写出了青少年的捉摸不定的心里，是啊，我们每个人都经历过青年，我们曾经励志，有自己的理想，可是最终又有多少能够实现呢？这本励志书籍让我想起了我自己的青春年华。
主人公霍尔顿，一个性格复杂而又矛盾的青少年，带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗，他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，最后不免对现实社会妥协，甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。总之，他是个孤傲挣扎的人，但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人，这个矛盾着的人的那颗善良而又不安现状的心在狂跳，在淌血，我的眼里贮满同情的目光。
霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”：愤世嫉俗，玩世不恭，却又认真执着、充满爱心的愣小子，他时而独自胡言，时而大声发泄，他的那颗躁动着的青春气息的心。
读小说，我似乎读到了青少年在跋涉人生途中的迷茫与不满。反顾我们当下生活中，有没有霍尔顿这样的挣扎者？一定不少。青春期的迷茫是必须面对的。每个处在青春时代的人，也许就是一个个霍尔顿。他们走过不少弯路、窄路、险路，甚至悬崖峭壁，然后再在苦苦的挣扎中站立、疾走、迅跑，最后踏上人生的康庄大道。也许手脚损伤，也许头破血流，也许心力交瘁，但终于会走过来，脸上浮起了坚毅的笑意。
《麦田里的守望者》正是青少年迷途中的一束曙光，青青春路上的行动指南。霍尔顿们的迷茫与失落永是成长中人们的迷茫与失落，但愿现实中的霍尔顿们终会纠正行程中的偏差，快速步上人生正轨，大步流星的行走在人生征途上。
“有那么一大群孩子在麦田里奔跑，我只是坐在那里，把孩子们抓住，告诉他们该往哪里跑。我只想做一名麦田的守望者。”这就是《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿的理想，也是他在对现实不满的情况下发出的感叹。
霍尔顿是一个反抗现实、追求理想的人。他不愿意认真读书，因为那里充满了各色的伪君子。在第四次被开除后，他只身在纽约游荡了一天两夜，看到社会上各种丑恶，接触了许多事物。他看不惯一切，想逃离这个社会，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦闷、彷徨，最后变成真正的叛逆。
他酗酒、逃课、滥交女友······但他真是这样一个不中用的人吗？不，他只不过是看不惯现实，只能通过一系列行为来发泄心中的苦闷罢了。可是，人们在一开始却无端地判定他没有前途，这本书还被禁止阅读。实际上，霍尔顿比他们看得更远，他知道当时学校里的老师都是势利的伪君子，只是教导一些所谓的基本信条。而霍尔顿呢？追求光明的理想，敢于反抗黑暗的现实。他其实有许多优点，和老师眼中的霍尔顿相差甚远。
可我们呢？以貌取人，只看重表面。讨厌那些面貌丑陋的人，嫌弃那些家境贫困的人，喜欢那些阿谀奉承的人······我们也做不到像霍尔顿那样勇于反抗昏暗的社会。我们没有自己的选择，只知道像家长教导的那样认真读书、将来成为有用的人，对于不正确的事物置之不理，长辈怎么说就怎么做，很少有自己的见解。即使心里不满也只是私下里抱怨几声。只是和别人一样，不想、也不敢追求自己的理想，我们跟霍尔顿差远了！
虽然如今的社会不同了，我们也不该盲目地叛逆了。但是他敢于反抗权威，坚持自己的原则，不愿与别人同流合污的优点值得我们学习！他的精神将永垂不朽！
《麦田里的守望者》这本书我在很久以前就听说过，一直没有机会好好了解。一次偶然，终于让我有机会好好地读一下这本书。
我带着美好的的憧憬与期待翻开了这本书，然而现实与想象总是截然相反，内容并非与书名一样充满诗意。这本书用简洁、细致的语言描述了主人公霍尔顿在被潘西中学开除后三天的生活，在这几天的生活中也插叙了他过去的一些美好的与糟糕的生活片段。主人公霍尔顿是一个矛盾的个体。他看不惯周围生活的一切，在他看来那是一个虚伪的世界，他想逃离那个世界的一切。然而，他在现实生活中确是一个逃课，吸烟，喝酒，脏话连篇的人。他讨厌电影，却为了消磨时间而去看电影，可以说他厌恶这世界的一切，却不由自主的实践着这些令他厌恶的行为。在这样矛盾的生活中，他苦闷、彷徨、幻想、试图反抗。最终，或许是为了他的妹妹，他选择回到他想逃离的那个家。
虽然厌恶这虚伪的一切，却又无力改变这一切；自己心中苦闷，又不得不做些放纵的事来打发自己的时间。看着霍尔顿的矛盾生活，我也在反思生活中自己。我们中的许多人都有着自己的梦想，然而又有多少人为之付诸行动？坚持自己的目标到最后的人少之又少。我也有自己的梦想，也有对未来的期许，然而我却没有为之付出行动。
霍尔顿的生活给了我些许启示，让我能够看清自己，从而反思自己的人生。人生既然有所想，那就要有所行，别让时间带走了梦想，徒留的只有想象。
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混！
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！一定是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土！
在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，只有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。
我个人觉得这本书，无论是是风格还是内容上都很有新颖性，也许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不面对一个又一个的矛盾——其实，这是许多青少年成长阶段普遍有的一种复杂的心理。他讨厌承认世界的虚伪和做作，渴望理想的生活、纯真、善良的世界。
小说所描写的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们可以看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自己的理想，是要当一名麦田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。
很难将麦田与一种混乱、叛逆、空虚的生活联系在一起。二战后硝烟未散的国家又迎来冷战。这些五十年代的'“垮掉的一代”中有的正浑浑噩噩地挥霍他们的生命，有的试图反抗却因为缺乏光辉的理想而湮没在芸芸众生之中。
然而，就是在这物质生活发展迅速、
在他妹妹菲苾对他将来职业的一再追问下，他说了这么一段话：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”
想到麦田，很容易想到秋收季节田里全是金灿灿的麦子，一阵秋风掠过，掀起一阵麦浪，那壮阔美丽的景象常常能摄入人的灵魂，激起心中的一阵暖流，使你的整个心灵感到纯净。但我依旧觉得麦田过于具象，其实它所指代的是一种圣洁美丽而又纯净自然的地方。主人公霍尔顿想到这样的地方去，其实还和他所生活的现实社会相反，社会上没有这种守望者的职业，没有人会理会霍尔顿的这种想法，没有人能给予霍尔顿支持或是道
这也说明了当时的孩子已没有了目标，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什么、追求什么、向往什么。他们想要成功，却找不着方向，就像作者生活时期的一些人，他们试图反
抗却找不着光辉的理想或远大的目标，最终只好作罢。而霍尔顿认为自己是清醒的，他要阻止那些疯狂乱跑的人，他要阻止那些误入歧途的人。当然，我也看出霍尔顿是爱孩子的，他对已故的弟弟艾里念念不忘，他对自己的妹妹菲苾犹加喜爱，最终也是菲苾的童真唤醒了霍尔顿的心，使他留了下来。
我从这本书中看到了当时社会的无数缩影，希望社会上人人卸下伪装，做真正的自己，让全世界都变成圣洁美丽、纯净自然的无边麦田！
看完《麦田里的守望者》这书，已经时隔半月了。在回味了无数次以后，觉得应该写下来，深怕这味道会被忘记。
第一遍看的时候，感觉这是一本杂乱无章的书。讲述了一个思想混乱的少年三天两夜的经历。一切都是那么盲目，那么叛逆。这样的书只能一口气读完，不然你是不会有第二次翻开他的欲望的。
但是我花了一下午读完他的时候，我发现我爱上了这本书，应该是太爱了。
在你读他的时候你会感觉，这是多么奇怪的一个少年，他眼里的世界，他脑里的世界是多么夸张，我很难理解他在想什么的。
但是读完以后，回味一下。他的经历与我是多么相似啊，我不是也曾经也有过这样杂乱无章的生活吗？这不就是我吗？
他的任何一个奇怪的举动，不可思议的想法，我的身上都轧历过。
感觉，霍尔顿忽然变得那么真实。
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