《格列佛游记》读后感

《格列佛游记》读后感

《格列佛游记》读后感2011年02月07日星期一下午10：17《格列佛游记》读后感

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的作品，成书于1726年。全书分为四卷：小人国(Lilliput)游记、大人国(Brobdingnag)游记、勒皮他(Laputa)及几个其他地方的游记和慧骃国(Houy)游记。

作者以格列佛船长(Gulliver)的视角，描绘了几个世界的新奇，让人时而捧腹，时而"不堪负担的感觉能力被刺激"。

在利力浦特，作者是巨人，能够轻易绕该国一周绘制海岸线地图，能够泅水去其邻国不来夫斯古拖回成群的战船，也能轻易扑灭宫廷的大火。在他眼中，小人国的君臣是渺小的。那些诸如高跟党与低跟党(影射英国的托利党与辉格党)的斗争，利力浦特与邻国只为了争论鸡蛋从那一头敲开而大打出手，(影射英法长年互相开战)，或是臣子冒着生命危险跳丝线(类似于今天的杂技)，只为升官发财(影射某些人为升官发财不择手段)，无不体现出当时社会中存在的一些与理想相悖的现象。经过戏剧化的夸张描写，那些延续到近现代并曾导致严重后果的事件似乎变得如同小人国的人一样渺小，一样不可接受。

在不罗卜丁奈格，作者是微型人。他遇到了为了挣钱而令"格列佛"连续不断的表演的、不把他当作"人"的巨人和对他照顾备至的"保姆"，九岁的巨人格兰达赫利赤，作为一个"斯卜来克努克"，作者被带到皇宫后，见到了更多看似奇异、却分别影射了当时社会上一类人的巨人。博学而自大的'国王在了解作者口述的英国政体后，"用右手拿起我来，用另一只手轻轻地抚摸着我，大笑一阵，问我是一个"托利"还是一个"辉格"?"同样瞧不起普通大小的人类的巨人"矮子"三番两次地对作者玩恶作剧，把他当成是一只"小昆虫"来玩弄。确实，作者在大人国是微不足道的，是孱弱无力的，面对几只蚊子，他要"十分英勇地战斗"才能将其杀死；窗外的一只猴子可以把他拎在手(爪)里，抱到屋顶，给他喂食，把他当作自己的孩子，以这种视角，作者看到了一些人们的不良行为。同时，巨人国的理论科学只为农业生产服务；他们的法律等社会制度在某一程度上反映了作者理想的"大同"。理想与现实的差距使作者对当时英国的情况产生质疑，并通过国王的问话表达出来。作者本人在该国的各种行为，也讽刺了一些"眼睛比肚子还大"的人。

作者第三次出海来到勒皮他飞岛。金刚石岛底，依靠磁石悬浮的飞岛与前几年宫崎峻《天空之城》里面的"天空之城"极其相似。它们的名字都叫做Lapita(勒皮他)。勒皮他人沉浸在思索中以致于需要"拍手"来提醒他们不要走神的可笑姿态讽刺了那些只顾玄想而不重实际的科学。"学而不思则罔，思而不学则殆"，只重应用，而没有理论指导的应用是盲目的、滞后的；只重玄想，而不重实践的民族发展出的理论有许多是主观片面以至于是荒谬的。古代希腊雅典的璀璨璀璨文明被马其顿、罗马文明取代，也印证了这一点。从黄瓜中提取阳光、从粪中提取食物，从蜘蛛网里提取能织布的原料、培养无毛绵羊、从上往下建房子、软化大理石、瞎眼者用触觉和嗅觉分辨颜色、用猪耕地、用大风箱抽气灌气的方法治疗肠胃病的"大医生"、试图使空气变成固体的学者、改善思辨能力的排字机…这些荒诞的所谓科学及科学家，揭示了只重玄想的其中一"殆"。另一有害之处在那些盲目自大的所谓改革家身上体现出来：什么不去研究那些不可能发生、有悖常理的行为就是落后、愚昧，这是不是有点像所谓的"上纲上线"?

在第三卷中，作者还在格勒大锥(Glubbdubdrib,巫人岛)了解了诸多被误解的历史。许多故事，包括进入小学语文课本的一些家知户晓的名人故事，只是传说而已。历史是被胜利者书写的，有时候与"过去发生的事"不能等同起来。在拉格奈格(Cluggnagg)，居民们由于斯特鲁布鲁格(Strudbrug，长生不老的人)生活的悲惨状况而变得珍惜时间、珍惜自己转瞬即逝的青春。不死者老境凄凉，唯一的渴望就是死--而那不可能，普通人希望能不死，但通过作者的描写，我们对时间有了更深刻的认识。

第四卷，慧骃国游记。这个以马为统治者的国家是作者汇聚前文中产生的对理想社会的零碎构想而成的世外桃源。其中的人形动物耶胡(yahoo)则是所有人类劣根性的集合。文中入骨三分的描写使人在吃饭时也会想起那些令人作呕的片段，正如乔纳森·斯威夫特假托格列佛船长给出版社写的一封信中所说，写作这本书的目的"是让耶胡们改邪归正"。而"耶胡"们、小人国及大人国的居民们的某些性格至今在人们的性格中找得到影子。这也是这本书到现在依然吸引读者们的兴趣的原因。

唐老鸭

2011-2-7