格列佛游记读后感800字范文
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的格列佛游记读后感800字范文（精选36篇），欢迎大家分享。
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部著名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险，环游世界，到了很多不可思议的地方，如：大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。发生在他身上那些惊险、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。
我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的蚂蚁似的小人，在这里，在小人的眼中，格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后，被一大群小人士兵制服，用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。禁压在一所废弃的高楼之中。起初，他的生活很好的，都是一场战争的爆发使格列佛的命运一落千丈，彻底变成了国王的战斗工具……幸好他后来到另一个小人国家，赢得国王和王后的喜爱，享受到了荣华富贵。但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡，请求国王让他回去。国王帮他造了一艘小人的。最终他回到了家乡。格列佛的命运一波三折，一会儿处在得意的巅峰，一会儿跌入失望的万丈深渊，完全被别人控制着。而我也随着书中的情节一会儿心惊胆跳，一会儿长叹一口气。但不管经历多少磨难，他的信念始终没变，一直在千方百计地寻找重获自由的希望，哪怕是那么一丝一毫的希望，他也从不放弃，从不迷失方向，最终获得了成功自由。
这不禁让我想到了自己。有一段时间，朋友们都玩起了滑板，我不甘落后，通过自己的努力，用成绩获得了一个滑板。滑板一到手我就和一个要好的朋友练习了起来。但我找不到一点平衡感，总是摔跤，连续摔了好几次，但是平衡感一点都没找到。我对自己渐渐没有了信心，决定放弃。把滑板收了起来。直到一个星期后，我看见和我一起练习的朋友已经玩滑板玩得得心应手了，还能玩出不少花样。我羡慕极了，但也惭愧极了，暗暗下了决心：玩滑板的技术一定要像那个朋友一样！有了决心，我把滑板拿出来，重新开始了练习。已经记不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差点骨折，但我没有丝毫的惧怕，坚持不懈！现在，我也能玩出不少花样了！从中，我悟出一个道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才会成功。
是啊，在生活中，我们也要像格列佛一样，无论出于怎样的逆境，始终都要有一个目标，不要轻易放弃，那么成功就会向你驶来。
在众多名著中，《格列佛游记》可以算是我最喜欢的名著之一。
可以说格列佛是一个不幸的人，他每一次出行，都会遭遇危险，触礁，暴风雨，海盗，水手叛变他都经历过。值得庆幸的是他每次都能平安的回到家，而且还增长了许多见闻。值得赞赏的是，他并没有因为“出师不利”而放弃，反而在挫折中不断提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因为他那无畏的探索精神，我们才能看到这四个奇特的国家。
而我最想谈谈的就是在慧骃国，那是一个颠倒的世界，马成了领导者。然而这并不是普通的马，而是一种充满了智慧的马。它们仁慈、诚实，在这个美好国度中没有欺骗，没有犯罪，使格列佛产生了想在这里生活一辈子，再也不回去自己国家的念头，可这个梦想终究没有实现。相反，相貌与人类相似的耶胡却是一种粗俗、恶劣的生物。它们为了争夺放光的宝石而发生争执，甚至导致内战。我们人类又何尝不是如此呢？为了争夺财富、名誉、土地，不惜牺牲人力物力。有的人家为了争夺祖上传下来的财富，甚至连家人都要加以迫害。恶劣程度堪比耶胡。
人类尊为“最高等的生物”，在某些方面却不如那些“低等动物”。过度执着于金钱，名利。执着于某种东西，使你有前进的动力，并不是不好。但是过分的执着就会演变成固执。把钱财、名利看得太重，就会忽略了身边的其他东西：亲情、友情。看上去你得到了很多，事实上你失去的太多了，这样并不值得。就如钱财。你为了它，付出了很多的时间、精力，甚至失去了亲情、友情。更何况你所失去的并不能用钱买回来，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。为了名利，时间、精力不用说。你甚至会因为它而对你的朋友、亲人产生怀疑，觉得他们会不会有一天要把你拖下来，将你踩下去。怀疑、猜忌会让你彻底失去朋友、亲人。这样，即使你爬得再高，没有人同你分享成功的喜悦，你的“奋斗成果”也形同虚设。
慧骃国是一个理想的国度，我们这个世界是没有可能完全达到和平、公平的，也是没有可能完全没有欺骗的。虽然如此，但我们仍需要为达到这个理想境界而不断努力，不断奋斗。因为只有这样，我们才能越来越接近我们的理想境界。让我们手牵手，心连心，为我们共同的目标而奋斗！
寒假开始的时候就想起了这本尘封很久的书，破天荒的在十几天里看完了。
《格列佛游记》小说简介：1699年，外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
对于此书，我深信不疑。也许有一天，我真的会像主人公一样在大海中遇到一个又一个传奇：大人国、小人国、可以召呼亡灵的国王、可以当主人的马……这一切的一切，也许不只是作者的想像。也许有一天，我们真的可以找到其它物种。由此，我又想到了Ufo，说不定哪天，他们就会一起出现在我们的面前。这也不禁引起了我的疑惑：外国的一个中年人，想像力竟如此丰富，而我们中国的一个小孩子也许都比不上，这又是为什么呢？想像力是人类与生俱来的啊！同学们难道忘了吗？童年时光里坐在家里的阳台上，望着天空呆呆地想着，天上的小鸟有翅膀，为什么我没有？我要是会干什么事儿，我一定……这一切，我都历历在目，可是，有的孩子忘了，他们的脑子里扔下了快乐，被硬生生地挤进了数学公式、语文古诗。所以，我要问问中国的教育人士们——你们都对中国的孩子们做了些什么？孩子们要的是快乐的长成青年，而不是劳累的挺到青年。所以大家都希望应试教育有所改变。
读书是为了长知识，长见识！可是我希望有更多的书能读的增加孩子们的想像力，这样中国的未来者是朝气蓬勃，熠熠生辉的。但我觉得，我个人的见解也许和别的同学不同，读完这本书，我得到的道理是——家是浪子的避风港！
英国著名作家乔治奥威尔曾说：“如果我要开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。
本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国，发生了一系列有趣而又惊险的事。
在这些惊险、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。
主人公格列佛，是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良，传递着真诚、美好的人。
而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄，又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢?现在，我们时常看到官员贪污的事件，归根结底还是因为利欲熏心，导致这些人误入歧途，坠入万丈深渊，断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。
还有其他让我印象深刻的人物：慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后：小气，贪慕虚荣。
佛林奈浦：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏，也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。
人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼，而忘了初心。 所以，就让我们返璞归真，找回生命最原始的纯粹，那么生活将会更加快活自在。
如果世界上真的有小人国，那么我们是不是也可以到童话中生活了。荒诞离奇的故事情节，发人深省的人文风情，这正是《格列佛游记》这本书吸引我的地方。
每个人都曾渴望到童话世界，但当真正到一个不属于我们的地方时，我们也不一定是幸运的。
就拿我所喜欢的《格列佛游记》来说。主人公格列佛其实是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人，他愿意为了朋友而去冒生命危险。
他这一次奇妙的小人国之旅就是从“羚羊号”轮船触礁开始的。当时在海上只有他一个人活了下来，他再度醒来时便来到了小人国。他被送到都城的时候，竟有人向他放箭攻击，但是以为他的大度，使小人国的百姓对他充满了好感。当他重获自由时答应帮小人国抵御外敌。以为战功他很得小人国国王的器重，但是皇帝却不满足，想要格列佛帮他实现他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官员有机可乘了。他们在朝廷上控告他，与国王密谋杀害格列佛。不过，由于好朋友瑞尔德里沙的提醒和利立浦特敌国人员的帮助，他逃离了这个国家，坐上小船，最终回到祖国。
看似是很平凡地来到小人国又很平凡地离开，但就因为如此才暴露了官员的奸佞献媚。格列佛在小人国被官员恶意陷害，更是突出了小人国的腐败和皇帝与大臣们的昏聩无能，在那样的社会下，暴露出来的社会的丑恶现象在现在耒说也是存在的。小人国的那些官员完全就是一副阿谀奉承的嘴脸，就像现在许多高官，为了金钱他们就背着人做了许多见不得人的事，这样的社会风气是不被当今社会所允许的。
这本书中小人国的故事批判了许多社会风气，我们当今社会更不能像这本书中一样，如此丑恶的现实会将现在的时代污染。小人国固然奇妙，可是在那样一个充满讽刺、腐败的国家，连最美妙的童话都变的得灰暗了。
书中的世界往往令人向往，甚至有时能让一个人沉迷到无法自拔的地步，但当梦境变为现实时，你确定你一定能招架得住吗？所以，别总想把书中的一切搬到现实中，我们需要的是真实的生活，过于企及虚幻未必能如我们所愿。生活，还是真实些好呀！
鼻尖嗅到缕缕书卷气，耳朵听着沙沙翻书声，指尖抚过薄薄纸张。漫漫长假，唯有置身于温馨名著驿站中，才能充实生活，使心灵听到久违的呼唤。于是我翻开了《格列佛游记》。
这是英国作家斯威夫特所写的一部讽刺小说。说的是勇敢、机智的主人公一次又一次耐不住寂寞怀着一腔热血去冒险的几个神奇故事。用四卷分别描绘了格列佛去小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的所见所闻，经历困难最终化险为夷回到自己祖国的故事。
密密麻麻的小方块字不是眼花缭乱的繁杂而是仿佛充满了活力，让我走进主人公的冒险历程。欣赏故事的同时，对于一些情节让我感触颇深并引起无限思考。特别是前两卷，他在大人国时，在农夫家和皇宫中，大个头的妇女将他亲昵地放在身上。这个比鼠还小，比纸还轻的人儿，就像是用了数倍放大镜看她们的皮肤，看到那些皮肤上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些浓重的香水味迎面袭来，仿佛是逃不出的阴霾。正因身躯小，嗅觉更敏锐，视觉更清晰，那自己在小人国利立普特时也何曾不被他们所讨厌自己巨大身躯？忽然觉得曾经那些在英国、那些和自己一般大的人们如雪的肌肤是多美呀。其实在我们的生活中，并不缺少美丽。 而我们总是很容易记住别人的缺点，并且带着高度眼镜只为了将那些芝麻绿豆小的缺点放大，成为嫌弃他人的借口。看，当朝阳剪破黑暗，痕处的朝阳洒在飘舞的拂柳上，不需要走近看那树干长出丑陋的疙瘩，远远观赏着这抹绿影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下华丽的裙摆绽放舞蹈的魅力，台下的观众带着欣赏的眼光给予雷鸣般的掌声作为鼓励，后排姑娘踩着长裙惊慌失措被大家特意放于视线之外，微笑着称赞完美。看，正在播出的这部电视剧总是被人质疑，每播放一集就被指出其中大家不满意的地方。可是到后来渐渐随这部戏的更新更多美好的东西使它一直收视长虹。
月若不缺又怎能化月牙悬挂于苍穹？不得不承认不能在人世间找到所谓的百分之百完美，但是重要的是如何将它们缩小看待，而不是在于那是什么缺点，那朦胧之美不更让人沉醉么？
前段时间，我在咪咕阅读上看了《格列佛游记》这一本书。《格列佛游记》是英国著名讽刺作家斯威夫特写的一个著名讽刺小说。这本书的内容还是比较丰富多彩的，虽然里面的故事都是幻想，但作者对它的描述却是如此真实，可以看出作者在创作这本书时付出了很大的时间和精力。
这本书以第一人称的视角描述了一位名叫格列佛医生的奇妙经历。格列佛喜欢探索大海，但厄运似乎一直伴随着他——船倾覆了，海盗来临了，船员哗变了等等。然而，由于这些不幸，他来到了四个神奇的岛屿，这些岛上的人不是很小，就是很大，还有一个岛上除了马没有人，让人难以置信。
给我印象最深的是“小人国”，这个岛上的人出奇地小，高的只有一个手指那么高。所以在这个岛上，格列佛被当作巨人。小人国不是一个整体，它被分成许多部分，就像我们的世界一样，被分为不同的区域，而区域的边界有时候难免会发生冲突。因此，战争经常在那里进行，而格列佛多次帮助他的“国王”打败敌人，受到了国王的高度赞扬。
可是好景不长，有一天，公主的卧室着火了，大火非常猛烈，于是格列佛急急忙忙地往火里泼了一泡尿。这让公主非常生气，但国王念他是小人国的功臣，赦免了他的罪行。公主却一直想方设法地要处死他，于是，她想出了一个恶毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐渐减少他的食物，直到他最终饿死。格列佛在知道这个消息后，连夜乘船逃走了。
格列佛还去过“飞行岛国”，这个国家由一块大磁铁漂浮在空中，岛上的人总是害怕。格列佛就问他们：“你们在害怕什么？”他们回答：“我们害怕行星与地球相撞，害怕臭氧层破裂，害怕太阳能量耗尽，害怕太阳膨胀吞没地球。”其实在我看来，即便是真的到了世界末日，你也是无法避免的。既然没有办法避免，那就应该珍惜时间，活在当下，努力奋斗！我们一定要不忘初心，砥砺前行，在有限的时间里发挥出自己无限的光和热，在拓宽生命的宽度的同时拓宽生命的深度，用自己的微光而又不仅仅是微光照亮整个世界。
格列佛医生给我留下了深刻的印象，他的奇妙经历给了我们很多启发，让我们明白了许多我们不明白的事情，这本书很有观赏价值，值得一看。
这个寒假，我读完了《格列佛游记》，这本书的魅力可是出乎我的意外，原来不是游记都是鲁滨孙，还可以有这样奇幻精彩，令人拍案叫绝的游记，它的故事情节令人匪夷所思，一个个人物都性格鲜明。好似在看年幼时的童话故事，带领我们去到那些神秘的国度。它，给我们插上了美丽的翅膀，可，这翅膀不似那么天真纯洁，是一双带血的翅膀！
难怪人们都说：小说的童话色彩只是表面上的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂！而在这讽刺意味中更让人体会到了阅读的乐趣，刺激着读者的每一个细胞！《格列佛游记》真的是一部能让你欲罢不能的好书。
本书以格列佛船长的口气叙述其周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
在这些奇遇中我影响最为深刻的便是在慧骃国的那一段。在这个国家马形生物被称为慧骃，是这里的理性物种，国家的统治者，而人形生物被称为野猢，是丑陋的，肮脏的，邪恶的，贪婪的，是集所有恶为一身的动物。这人兽颠倒的怪诞景象，这种两极分化的状况，毫无疑问的刺激并震撼的读者的心灵，挑战着人们的接受能力。慧骃高贵，野猢罪恶，跳出情节，这其实就是放大了人性的两面，你是慧骃，还是野猢？当然我们向往慧骃那样的存在，所以虽然我达不到慧骃的高度，但要检点自己的行为，使自己更好啊！
英国作家司各特说：斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。”
的确，《格列佛游记》能使我思考很多，也是回味无穷啊！
《格列佛游记》，既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记，更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里，一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生，作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬，被生动而深刻地揭露。
一座飞岛，影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象，更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗？
无论过去还是现在，无论是英国还是世界，空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学？
小时候，我听外婆讲到：人的夸奖和批评会影响水结晶的形状，让我对“科学”研究充满向往，却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》，记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后，我不禁感叹：“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷？我们难道不应该摒弃这些研究吗？我们难道不应该追求有价值的科学吗？
我们需要的科学，不是自以为是，不是沽名钓誉，更不是利欲熏心。我们需要的科学，是大胆假设、小心求证；是去伪存真、厚积薄发；是开拓创新、与时俱进；是源于人民、服务人民。我们需要的科学，不一定永远正确，但是必须要遵循科学范式，要具备科学精神，有理论可以立足，能实验进行佐证，有一定的应用价值，而非不具备可重复性、可证伪性，甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子，招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展，转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发，推动科技发展造福人民，这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升，当批判精神被发扬，当前沿的科技成就成为人们的谈资，当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台，“加拉多大学院”必将越来越少，取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
格列佛这3格字一看就没大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得人没了。
这本书站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动的整只海军舰队。大致说来这是个十二分的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记比例。例如，小人国的国民把他庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：
主要的是怎样把作者抬到车上。目的，竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉绳索，三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
般小的玩具世界，所雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而庞大的、五千年历史的文明古国，也能让全国的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这我之喜欢这本书的缘故。
较有人情味的格列佛，把小说带向另的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的了——格列佛也变成了“小人”：他用少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫已——他随时被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对人性的怀疑。关于“钱”的一段肯綮的评论就实例证。在第4卷，格列佛来到金钱、军队警察的马国，让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给带来了对的点评和讽刺，而让我喜欢。
刚开始，我对《格列佛游记》并不感兴趣，可是当我一页又一页地翻过时，我慢慢沉浸在作者的写作当中……
小说讽刺了英国统治阶级的腐败政治和各个政治集团之间的矛盾、对英国统治者和政治社会制度的批判和抨击、对拉格多设计科学院的科学家们脱离实际、脱离生产的研究工具给予无情的嘲笑。小说以其深刻的洞察力，尖锐的批判性，揭露了英国资本主义社会的政治、经济、军事、法律、外交、科学文化等方面种种腐败和丑恶，表现出深刻的现实主义力量。
小说中，主人公是一位外科医生叫格列佛。他经历了许多的事情：在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
终于，我翻过了《格列佛游记》的最后一页，有着许多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三镜说”：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。正是唐太宗的虚心，才会有唐太宗时期经济繁荣，政治清明，社会稳定，文化昌盛，经济、政治、文化都得到了空前的发展。而在小说中，更多的是虚伪，罪恶。
而现实社会，不也如此。多少人，因地位而出卖了自己；多少人，因金钱而背叛了亲友；多少人，因名利而伤害他人……？
人呐，真实一点吧，不要让虚伪黑暗弥漫了整片蔚蓝的清空！
这个寒假，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险；后来，他去到了神秘的飞鸟国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动；最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。
在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。
格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们不安的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商欺骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在到底是怎么了？我们变得越来越多疑，伸手帮助一下别人都会犹豫：他是真的需要帮助，还是说对我另有企图？我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢？
《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上“文革”就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。
“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。
在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么？是信任！因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。
而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢？答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。
现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家？”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办？接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样？他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。
其结果是什么？举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔民族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧？”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢！”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了！其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。
愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你！
在暑假里，我读了《格列佛游记》，可只是这一读，我被这本书完全吸引住了！
《格列佛游记》是爱尔兰作家——乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作者运用了讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一！
《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特（小人国）后来逃出，回到了英国；第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统领者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。
在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
读完这本书，我也希望自己能到小人国去看一看，如果我到了那里，我会帮助小人国的居民盖房子，如果哪里有犯罪者，我会立马跑过去捉拿他，我相信，在我和小人国居民的共同努力下，他们的国家会越来越繁荣！
《格列佛游记》不但给了我知识，还让我体验了一个个奇妙世界，也使我懂得了一个深刻的道理。这本书，没白读！
暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他亦渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，而飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，这样才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
这个学期我读了江夸生·斯威夫特撰写的《格列佛游记》，主人公格列佛自述他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成：
第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷：慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类——耶胡，后者生性淫坏、贪婪、好斗。
几个童话式国家的遭遇和见闻，掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒！
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰！
翻开《格列佛游记》这本文学著作，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。
小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。
《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特
写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。
书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。
由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。
格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。
我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。
孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊！而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游记》中种种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。
格列佛在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇展开斗争，后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家。还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的，讽刺才是主要。
《格列佛游记》中的讽刺是一把利剑，首当其冲被评点和讥讽的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使。
小说第二卷更是批评英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的小国，它的历史充斥着伪善、无信、残暴、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还说了英国社会其他许多重要方面。第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、及对外扩张等构成了英国生活的主旋律。
格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。
也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中，斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。
我看完了《格列佛游记》第二章《大人国游记》，“我”在大人国的遭遇很惊险有趣，下面是我的续写：
我在大人国吃尽了苦头,出尽了洋相.
早起我要洗脸,用的是主人的小水杯.可是这个水杯对于我来说,像个游泳池一样大.我只好跳进小水杯里洗脸,这其实就相当于我洗了一次澡。
“洗”完脸，我开始站在主人家的桌子上吃饭.主人给了我一块面包。可是呢，这面包像一座小房子。我一般都是先吃出来个门，然后进去，再吃出来个小凳子。这样我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包，不用怕主人家的猫对我有非分之想。
我先吃房顶，再吃墙壁，再吃凳子，这样小房子就被我吃光了。
吃完饭以后，我就去小路上散步。别看我说散步，其实是“防御战”。我边走边抬头看天，生怕大人国的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上边了，没想到一下子掉到一个蚂蚁洞里。
在蚂蚁洞里，我看见蚂蚁都好奇地看着我，好象说：“这个和我一般大的东西是什么呢？”我看见蚂蚁对我并没有恶意，便用手语和小蚂蚁交谈。我还在这里交了一个好朋友，后来我让蚂蚁朋友背着我爬上了蚂蚁洞。这真是一次奇妙的经历。
下午我想午睡，我就躺到我的面包房子里睡觉。有一天，我忘了关门，一群闻见面包香味的苍蝇“嗡嗡嗡”的飞进我的房子。苍蝇看见我肉肉的，以为是什么好吃的东西。四只苍蝇抬起我，把我绑架走了，还把我的面包房子也带走了。在半空中，我拼命地挣扎，挣脱了苍蝇的臭手，掉了下来，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里，花粉糊了我一脸，等我从花上跳下来的时候，又引来了很多蜜蜂，吓得我赶紧往主人家跑去，心里“嗵嗵嗵”地跳，好险呀！
有一次晚饭后，主人想找点乐趣，我就站在主人的手上跳舞，我从这个手指头跳到那个手指头，又从那个手指头跳到这个手指头。主人高兴极了。忽然，主人打了一个喷嚏，那口水像倾盆大雨一样把我淋了个半死，我在被窝里休养了一个月，才能下地。
经过了这么多事，我多么思念我的家乡啊！我开始天天想着怎么能脱险，怎么能坐船回去。大人国的国王见我不开心，就吩咐细工匠给我做小船，我就开始盼望回家的那一天。
可以说出的和不可以说出的，你没让我说出。言于色，心却不能空，或是真善美，或是假恶丑。那么就是我真的和你们说再见的时候了；亲爱的，你在哪里，乡村的田野里，你说你站在一棵梧桐树下，在一片盛开着油菜花的地方等我，在充满花香的地方，我却寻不到你的踪影。
说起小人国和大人国，大家肯定都不陌生，小人国的居民们虽然只有我们的一只手掌大小，但是他们勤劳而又聪明，光是这一点就胜过我们很多人了。格列佛为这个国家做了很多，却因为国王的亲信们嫉妒格列佛，而国王又偏信亲信，使格列佛不得不离开这个国家。这正是当时大英帝国的缩影，英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。在大人国时，又通过大人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平表现了作者对理想君主的渴望。
在第三部中的飞岛国是一个发达的国家，飞岛国的设计家们发明了许多出色的创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都表示了作者对科技发展的期许。
我很羡慕格列佛能够到慧马国。在慧马国里，居主宰地位的是慧马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类野猢。前者有理性，公正而诚实。后者生性贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头。做令我感到不可思议的是，在慧马国里，没有表达谎言，欺骗，虚伪和罪恶这类意思的词。在那里，每一匹慧马的都是真实的，诚实的，公正的，和当时的英国比起来，简直就是天堂般的国度。是啊谁不想住在一个没有争吵，没有斗争，不需要考虑别人是否在欺骗你的地方。
看看我们的身边，骗取别人钱财，卖官卖官，甚至有人杀人放火，为了钱财不惜抛弃父母。这些都是在慧马国里从来没有出现过的，是社会上的不良现象，我们要想生活在慧马国那样的社会里，就必须打击，抵触这些不良现象。
让我们从现在做起，从每个人做起，努力让我们的社会变成慧马国那样的社会，没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……让我们的子孙后代生活在一个真正充满幸福和快乐的社会里。
王欣晶当我翻开了《格列佛游记》时我立刻被眼前的目录吸引了：小人国游记，大人国游记，飞岛国游记……这些字眼似乎被作者施加了魔法般，让我迫不及待地快点往下看，想快点了解这到底是怎样回事？就这样，我带着这些疑问认真的读起了这本书。
格列佛以海上医生的身份随同船长出海航行，却因在海上突遇大风，凭着命运的驱使，孤身一人，开始了各种稀奇古怪的遭遇，但最终凭着自我的勇气和智慧回到家乡的故事。这便是英国杰出的讽刺小说家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》的资料。虽然主人公到不一样国度的离奇旅行和种种遭遇，令人难以信服，甚至有些不可思义，但我却又不得不为其中玄妙的情节拍案叫绝。其中的情节惊险，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。与其说是“格列佛游记”倒不如说成“我与格列佛的游记”呢，正因我在阅读的过程中，已经完全进入了书中，共同在历险。然而我又由衷地敬佩他的机智勇敢，不畏困难的精神。曾几次回到祖国，在妻子多次劝阻下，都没阻挡他继续航行，可见他十分钟爱航海，是一个坚持不懈、持之以恒的人。他的种种历险和不屈不挠，总是给我“逆境重生”的感觉，也许这点就是他历尽艰险后重新踏上国土的原因吧！
这部小说最吸引我的就是对慧马国的描述，这也是让我分外羡慕主人公的原因。在慧马国里，咱们人类就相当于未进化好的“野猢”一般，拥有着贪婪的欲望和为了霸占土地而斗争的野兽，这是正因慧马的各种美德与其相比较后，所发现的人类的不足。在慧马们的词典里，从无邪恶、贪欲、虚伪……这些词语，甚至它们听不懂这些语言。在那里你完全不需要顾虑别人是否说的真话，正因它们毫无罪恶的概念，有着一颗玻璃般的心，它们的理性能感动你，使你立刻信服。而在咱们现实社会中，却有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，甚至拐卖，儿童谋取暴利，难怪老师、长辈从小就教育咱们要提高警惕，不好上当受骗。这与咱们提倡的帮忙他人，爱护他人是很难统一的。当我遇到困难的，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢理解，这些都让我的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。难道咱们不就应向慧马国的那些慧马学习吗？
《格列佛游记》可以说是我看过最多遍的小说，因为我从小学时就开始在看这本书了。说是一本小说，那倒也不像，因为它没有让我读出一本小说的味道来，当然，我是怎么看的，那得看我在不同年龄段是怎么想的。
小学的时候，对小说没有什么认知度，一般来说看的都是童话或寓言故事，也因此看到《格列佛游记》这本书，还以为是一本有趣的冒险童话故事，所以才买了下来。不过也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一样的看，看到绳上跳绳，还以为是什么特殊的游戏，看到里面讲小人国通过这个来选定官位，顿时还感觉很有意思。当初看完格列佛的时候，还在学校里和同学们说格列佛的故事，向其他人推荐这本书去看，好多人都跑去买《格列佛游记》，连老师都觉得不可思议，后来老师明白了我和他们讲的事情，也就没说什么，只是笑了笑。
小学的时候，《格列佛游记》是必读书目，也因此我暗自庆幸自己已经看过了，但后来我通过老师给我们的介绍明白了我当初所没有看到的东西——这是一篇讽刺小说。不过我也还是半懂半不懂，为什么一篇有趣的童话故事却变成了一篇讽刺国家腐败，讽刺人类社会的一本小说？尽管通过介绍还是明白了一些，但还是没有办法接受这种形式的象征。
后来到了初中，也逐渐想明白了《格列佛游记》的意义，也明白了许多以前所不知道的东西。我再一次看一遍《格列佛游记》的时候，是带着排斥的感情去看它的，因为我明白里面所写的内容，是对丑陋事物的形象，是对事物的讽刺，因此我不愿意去想它。但是我并没有想到我晓得时候看这本书的时候，是用什么眼光去看待它的呢？为什么我现在不会用这种眼光去看待这本以前看够的书呢？因为成长，成长或许给我们带来成熟，带来沉稳，但它同时也夺走了天真与无虑。这或许就是人性的转变，人人都逃不过。
一本《格列佛游记》在不同时期给我的看法，或许就是在见证我一天天的成长和一天天的转变。我们对待事物的看法都各有不同，但或许有时候我们得想一想，如果是再不同时期，我们还会用相同的眼光去看待吗？
或许我们要从这本书里学会的不是讽刺，而是要明白世间的流逝。
说起小人国和大人国的故事，许多朋友并不感到陌生，因为它们都出自英国杰出的著名作家乔纳森·斯威夫特的讽剌小说《格列佛游》。《格列佛游记》叙述了主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构的国度所经历的有趣的故事
格列佛每到一个幻想的国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。这本书的构思奇特，想象丰富，尤其是第三章中所描写的飞岛国的设计师们的许多大胆的想法和发明，如用蜘蛛丝代替蚕丝，语言组合机，无毛绵羊等，都表达了作者对科学的期许和梦想。
现在，我来介绍一下这里面的`故事。在第一部小人国游记中，格列佛作为随船医生和船长一起去南太平洋航行，但船触礁沉了，格列佛和几位船员放下救生船划走了，但马上就被风吹翻了，格列佛的双脚在他没有力气再动的时候，触到了浅滩。格列佛走到岸边，沉沉睡去。但第二天早上，他发现自己被钉在地上了。有很多小人儿在往格列佛身上爬，格列佛立马叫了起来。小人儿从他身上向下跳，摔断了腿。格列佛弄断了几根绳子，小人儿立马用箭射格列佛，格列佛只能停止挣扎。格列佛吃了小人儿们送来的肉和饮料，擦了药膏，便睡了。醒来时已被铁链捆住在一座古庙里……随后小人国的两个官员对格列佛进行搜身，除了他的一些武器被上缴外，其他搜出的东西全部归还格列佛。后来，国王发了一份释放格列佛的文书，格列佛宣誓之后，终于获得了自由。格列佛一直帮小人国做事，却受到财政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到邻国伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英国。
在小人国里，格列佛是座大人山，而在大人国里却小得可怜，连蜗牛都能把格列佛绊倒，在这里他同样受到了国王很好的待遇……在随后的飞岛国游记和慧马国游记中，格列佛也受到了或好或坏的待遇。在离开慧马国回到家时，过了好久他才习惯与人相处，也许是在外面的遭遇影响的吧!
《格列佛游记》真是一本有趣的书呀!
有谁会相信一个人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人会活下来呢？格列佛就是依靠自己的航海本领。用大胆与勇气而生存了下来。这虽然是作者虚拟出的情节，但句句引人入胜。作者通过写格列佛来到小人国，大人国，飞岛国。慧烟国，更加深刻的让读者明白人物的品质与智慧。格列佛用自己的真才实学度过了一次次的难关，让他明白了更多的风土人情，使我佩服不已！
当我首先来到小人国的场景时，我被小人国的人民和格列佛的品质所折服。通过小人国国王知道“我”是一个好人，但有几个小人用箭不小人射到“我”，国王把他们交给“我”处置的情景，让我明白了小人国人民的疾恶如仇，对人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的无私大方，都使我受益非浅。
我沉醉在《格列佛游记》的王国里，当我来到了大人国，我又看出了大人国人民自私的表现。当时格列佛被一个农民发现，他们感到很好奇，又发现这个小人有利可图，便带着他四处展览，收取钱。后来，格列佛被买到了王宫，又有一个小矮子，看到格列佛的到来抢走了他的饭碗，于是他想尽办法害死格列佛。可格列佛用自己的勇敢与智慧战胜了他，并安全的回了家。
通过格列佛的几经历有让我明白了人心的险恶与贪婪。只有用自己的知识与胆识才能真正的战胜它们。当我又来到飞岛国，飞岛国的人民设计出歪七斜八的房子，但他们对数学和天文的热爱，足可以当我为之佩服，佩服他们的坚持不懈。当我又来到最后一个慧烟国时，我被作者大胆的想象所折服，他带领我们神游了动物的王国。
读完《格列佛游记》，我恍然大悟。格列佛的勇气与本领让我身受感动，我明白了学习的重要，因为本领是来自于学习，学习了本领到哪儿都不会惧怕什么。智慧与勇气的结合，才使格列佛几次化险为夷。我还明白了什么叫“适者生存”，到了别的地方，只有适应那里的环境才能生存下来。
格列佛就学会了“适者生存”，他来到不同的国家学会了不同的风土人情，才坚强的活了下来。我还学会了在生活中为人处事，一定要有爱心，还要无私奉献，大方，大度。对待别人的嘲笑，要有则改之，无则加勉。做人要细心，认真，不能三心二意等等。
一个人物，我从他身上学到了许多精神和品质，这真是一本好书！
这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。
在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。
斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉
承的丑恶嘴脸。在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。
《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
过了一会,奇迹产生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上!格列佛看到了,说:“喂!你们想干什么?”这一声,小矮人吓了一大跳,纷纷都从格列佛身上跳了下来,有的都摔断了腿。
过了一会,格列佛感到一阵刺痛,原来,那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛平静了下来,随后,小矮人也停止了射箭,晚上,一个矮人的头领过去了,他给了格列佛一些东西吃,随后,他就进了小人国那里,在那里产生了许多风趣的事,他们那里最大的马和牛是四—五英寸,羊的高度为一。五英寸,那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大,鹅就是跟云雀一样大……
有许多人抬着水晶棺往某个中央走去。我凝听着,楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识报告我,这是个葬礼,而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头,看到了异样身着素装的许多人。谁人步履踉跄、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”,谁人两鬓惨白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们都会,飞来的流矢剑射中了饭桌前的我,于是,一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。格列佛游记的读后感
孔雀神知道我有多么不愿意离开嫡亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我伸开嘴却发不出一丝声音。我曾经死了,只能葬入了沙漠的尽头。
啊,不要!我一惊,便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧,斯威夫特经历了四次旅游,都是有许多重大发现,而且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离诀别,还让我认识到战争的可怕。
斜阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!
斜阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!格列佛游记的读后感
《格列佛游记》这本书每一章从中吐露着不同的思想,令人寻思,令人了解许多当时社会存在的题目。这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥读后感。
以前，我读过很多的游记，如《鲁滨逊漂流记》、《八十天环游地球》、《苦儿流浪记》、《吹牛大王历险记》······这一些书中几乎都是写一个人到什么地方去旅行，中间发生了很多很多的故事，但每本书都有它不一样的启示。
比如，《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：一个人不管在什么样的环境下，都要有大无畏的勇敢精神，和耐于生存的顽强毅力。而《八十天环游地球》这本书告诉我要有自信，这本书里的主人公福克为了证明八十天可以环游地球，竟然以他的全部财产和俱乐部的朋友打赌。这样的自信令我无比敬佩。读了《格列佛游记》后，我又有了不一样的感想。这本书和《鲁滨逊漂流记》里的内容十分相似，但实质含义却各有千秋。
这本书是写一个人喜欢冒险，于是便出海旅行，可天有不测风云，轮船在海上遇到了风暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一个岛上，这个人在小人国生活了许久，便回到了故乡，回到故乡后，他又跟着轮船去各个岛上冒险，在这些年，他去了很多的地方，有：大人国、飞岛国、智马国。他在这些国家中，生活多年，每住一个国家，他都会学到这些国家的语言，以及生活方式。而在飞岛国和智马国的奇遇，反映了18世纪英国社会的一些腐败的现象 ，同时也表现了英国统治阶级的罪恶和腐败，当时英国高级别的对民间烧杀抢掠，英国公民穷困潦倒，而一些资产阶级的老爷、阔太太、小姐、少爷却在家享受着天伦之乐。这让格列佛感到无比的耻辱，所以他在智马国根本不谈他的国家，他觉得和那些马比起来，他们人类简直卑鄙到极点。
这本书，让我觉得格列佛他性情朴实，知恩图报，有君子风范，还愿意帮助朋友。他很聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，有着超强的自信。同样，我对英国非常的鄙视，我觉的他们国家的高级领导一点任性也没有，他们为了一几私欲，不顾英国公民的安危，相比之下，我觉得我们中国共产党非常的伟大，因为中国共产党是绝不会像英国资产阶级那样腐败，而且还非常关心国民，经常慰问。所以我为我们国家感到骄傲。
冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。
冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。
在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗？由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗？
有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢？大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢？格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。
那么如何培养自己的冒险精神呢？我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢？格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。
这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。
所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧！
利用这个假期，我读完了《格列佛游记》，一开始我看不懂，知道看完了第二遍，我才领略了其中的含义。
这本书的主要内容是：格列佛因为在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾，比如，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战争、自相残杀。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记真实记录着当时社会的风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘。这篇小说让我时时不能忘怀。
读《格列佛游记》有感每个孩子都很好奇，都想拥有有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了江奈生·斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。
作家江奈生·斯威夫特，是英国8世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的贪腐进行了无情的抨击。
《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢？斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。
斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。
其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的！
最近，我读了一本书，叫《格列佛游记》，它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森？斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。
这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说，以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格，飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。
在这四个生动有趣的故事中，我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧：他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里，让我印象最深的是：猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣，他看不起平民很有本领，但不将比运用到正途上，不为百姓做好事，格列佛把他当成朋友，可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣，同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。
格列佛还到了英国魔术家的国度，在那里回溯古罗马的政治，对不了英国制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了，不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人民的腐蚀，表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。
智马国的居民分为状似野兽是雅虎，和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏，儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将于动物无异，那是多么可悲啊！
这部小说我觉得是令人品味的，你只要读过这本游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服！另外，当你读这本书了解18世纪英国的乱世，就会联想到中国古代的战乱，再看看现在的中国正在走向富强，真是感慨万千，我衷心希望我的祖国更好更强，成为世界强国。
格列佛——一个和鲁滨逊一样拥有奇妙历险的人物，他们的经历都是如此的让人不可思议，而正是因为他们有着不平凡的冒险，才会使他们变的更加勇敢，顽强。在这本书中，格列佛的冒险更让人值得沉思。
斯威夫特笔下的格列佛游历了四个国家，他的第一站是小人国：利立浦特王国。在小人国里的人们只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位顶天立地的巨人。居民们把盛满肉的篮子给格列佛，这些美味的羊肉竟比百灵鸟的翅膀还小，格列佛可以一口吃两三块，子弹大小的面包一口就是三个。生动的笔调让我们足以感到小人国是如此的微型。时髦一点可以称它为“微国”。也只有在作者丰富的想象中才会出现那么小的人和食物。如果在现在，那么小的肉和面包，真会让人叫苦连天。在这么小的国家里，也是有战争的。利立浦特和布莱夫斯库两大帝国之间一直在苦战。原因仅仅是因为打破鸡蛋是要从大的一头还是小的一头打起而相互争吵，要是现在我们世界各国都在为一点点小事而大打出手，那么岂不是要天下大乱，爆发出“第N次世界大战”了。再从现在的眼光望去，利立浦特和隔海邻国打仗不禁让人想起英法之间的连年征战。在小人国中因为嫉妒而陷害格列佛的财政大臣佛林奈浦也被作者看作是以当时的内阁首脑瓦尔浦尔为原型的。还有给人以深刻记忆的“高跟党”和“低跟党”之间的尔虞我诈，则又是反映了托利和辉格两党的权利争夺。如此这般，让我仿佛是穿梭在想象与现实的空间里，令人回味。
在小人国的社会里，令我觉得可笑的便是国王通过比赛绳技的方法来选拔官员，于是就出现了候选人及指望升迁的满朝文武纷纷冒着摔断脖子的危险学习这种与执政无关的杂耍技艺。在作者滑稽的想象力中，暗示他对于英国内政与外交的批判。
在这部充满想象但却处处透露着现实社会阴暗的小说中，令我感受到了作者的“别有用心”，最吸引我的便是小人国的种种事态。斯威夫特以他的想象来反映现实，让我们来回穿梭，看到了18世纪前半期的英国社会，揭露者英国统治阶级的腐败和罪恶。在有趣，生动的情感背后却有着不一般的讽刺和批判。
想象中离不开现实的影子，而现实也是一直在给人无穷的想象……这便是我对于这本书的所悟所想。
世界是不断变化的，因为有了人，便有了对世界的重构。我们在地球上分割出界线，用一堵心墙，把人与人隔开。因为有了管理者、领导者，我们不再平等，我们之间有了上下级的区分，出现了“权”这个东西。人，就这样在自己的重构中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的沦入黑暗。
人是如此可笑，自以为有了智慧的大脑，便可以为所欲为，可狂妄者最无信，他们非但不能构造世界，反而被真理无情地抛弃，最终落入万劫不复的深渊。在一片混乱中，政府出现了，本应代表公平、正义的政府，却隐藏着黑暗，这正应了电影《手机》中的那句台词：“只要有人的地方就是黑幕。”这样说也许有些夸大其词，可看完小说《格列佛游记》，相信你会和我有同感的。这部小说通过主人公在小人国和大人国中所见的一切，揭露和批判了英国当时黑暗的统治。我读完后不禁赞叹：多么高明的讽刺之法啊！
我感受最深的除了内容之外便是作者这种别出心裁的构思，如此畅快淋漓的讽刺！由于刚刚学习了雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，对讽刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主义作家，笔下自然是妙语如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位极有思想，富有独特情怀的作家吧？其实说到这不禁为那些在清王朝专制统治下，因文字狱而丧失的芸芸学者们而叹惋，如果他们也有这样一种高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？
表面上看，讽刺就是要揭露黑暗的事实，可实际上这是一门艺术，需要作家有一番精妙地构思。给远征中国的巴特勒上尉写信，雨果就很艺术地阐明了自己的立场。这是一个人人格的体现，也是一个人心灵润滑度的测试，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人们阐明、揭示事情的真相，引发人们深入地思考。
千百年来，有多少大作家完成了这个坚韧的使命，那是一场浩大的行动。他们深深地讽刺了那些“想把名字刻在石头上，想要永垂不朽的人”，他们用笔杆告诉我们，谁的名字会比尸体腐烂得更快，而谁才是“俯首甘为孺子牛”的真正英雄。
真正的讽刺是一门学问，更是一门艺术，它所蕴含的真知已经覆盖了整个世界。
长假里，我读了英国作家乔纳森 . 斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。
《格列佛游记》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《 格列佛游记》写的是一名医生，名叫 格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
在暑假中，我读过不少传世名作。有蕴涵深刻意义的日记式小说——《爱的教育》；有隐藏丰富昆虫知识而又运用大量拟人手法的小说——《昆虫记》，还有讲述冒险奇遇的名著——《鲁滨逊漂流记》，其中最让我难忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游记》。
《格列佛游记》写得十分生动，十分幽默。它主要讲了，英国医生格列佛出海遇见各族各国家的传奇故事。格列佛先后来到了小人国、大人国、飞岛国、慧马国。在小人国中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用无比的力量轻而易举的为小人国打败了敌人。在大人国中他又瞬间变成了小不点，四处演出，又遭到了黄蜂、苹果、苍蝇的毒害。／飞岛国的人民长得怪，思维更怪，他们想要用谷壳播种，研制出无毛羊等等。慧马国由马统治，而人却成了最贪婪、最肮脏的动物——“野胡”，慧马勤俭节约、无私纯洁的高尚品质一直在格列佛心中。
我很欣赏斯威特夫的写作手法，他运用了多种写作手法，让人感觉身临其境。主人公有许多值得我学习的地方，如他的勇气，他在面对成群的“野胡”时，面对他眼中庞大的巨人时，他毫不退缩，迎难而上。比如他的机智，在他无法跨进小人国王宫时，在他与人无法交谈时，他用智慧解决了问题。在小人国的经历中，我懂得不能有太大的野心，不要为了土地、面子、权利而伤害别人，如果你那样做，那么你的朋友，你最信赖的人都将离你而去，不再相信你。在大人国的经历中，我懂得了不能害人，放别人一条生路就相当于为自己留了一条后路，你一旦断了别人的后路，那么你自己也将永远无法回头了。在飞岛国我明白了一切事情不能空想，无论你有多么好的想法只说不做，那么一切都还是无法实现的，可也不要一味地去追求那些无法兑现的愿望，这样做只是浪费了自己的时间。在慧马国我知道了人不能贪婪，贪婪所获得的一切都是虚的，我们会一直受良心的谴责，所以我们要正义，要无私。
《格列佛游记》让我一生受益，我们要像格列佛那样智慧、勇敢、善良。只有这样我们才会学到更多的知识得到更多的快乐！
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