三国演义优秀读后感2000字（精选16篇）
当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的三国演义优秀读后感2000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读罢三国已数载，而今又重来信手翻阅，竟有新收获，可喜可贺。书贯通一条刘备的蜀汉重振汉室的线，其人似乎凭着忠义之名一步步由一介草民到贵为天子，难能可贵，虽然最后未能问鼎中原，在川地也算成就一番帝业。想当初初阅时，为其之破操，破权为之一振，为蜀汉最后被亡而失落惆怅。算而今却是另一番滋味，细看刘备，不也同样在干着诸侯割据的不忠之事，试想倘若刘某真能兴复汉室，那个汉室恐怕是蜀汉的汉了。只不过刘备深知师出有名之道，用匡扶汉室之名掩盖自己的行径，其手下亦一拍即合，口口声声刘备乃皇室之胄，行兴复皇室之功，刘备之谋可谓深也。不过仅仅师出有名并未有大用，正值乱世，群雄角力，要依仗的是实力，因而刘备不仅仅停留于名上，而是不断增强自己的实力，植根于蜀川，实力才是硬道理，所谓枪杆子里出政权，这让我想起同是乱世的西汉末年，面对一个血脉皇室更为纯正但实力不济的对手施加舆论压力，汉光武帝刘秀手下邓禹直接给出就是汉高祖刘邦在世也不可能直接当皇帝的论断，令对手哑然。所以皇室之胄只是使人归顺的借口，可以说是刘备与前来投奔者心照不宣的托词，但关键的是刘备是有实力的，用邓禹的话来说就是即使是汉光武帝刘秀再世于东汉末年如果没实力也是无人问的。
大家都说诸葛孔明最懂谋略，就连刘备本人也讲得到诸葛孔明则如鱼得水，比喻刘备是离不开孔明的鱼，而孔明是兼济天下的水，其实刘备过谦了，真实恰恰相反，孔明离不开刘备，而刘备可以离开孔明，这一点是可以从刘备先后用徐庶，庞统一样势如破竹看出，而诸葛孔明若无刘氏的三顾茅庐，仅一介南阳村夫耳。也许这有过分贬低孔明之嫌，但我认为这是个人看法不同，我虽然认同孔明是一个将才，他有提出隆中对的大局战略观，也有用兵如神的过人谋略之处，但他仅仅是个将，他能将刘备想要做的事做得很好，但要做什么要真正的帅刘备来决定。国人对诸葛亮的谋略神化以至于孔明近乎妖，殊不知一个人的环境决定眼界，本躬耕于南阳的诸葛孔明不大可能一人力挽狂澜。不过近来看见一个有趣的说法，诸葛亮其实是汉献帝，汉献帝从宫中脱走，化名隐于南阳，久为天子故有过人见解，甚至可以骂战王朗致死，王朗之死死于见到天子的惶恐。这真是一个创见，似乎与原着许多情节相吻合，供读者一哄绰绰有余。
不难看出刘备是一个极其注重仪式的人，称帝时的假意推辞，赵云面前摔阿斗。他这种仪式的最灵活体现在向孔明托孤，假意的禅让让孔明死心塌地继续为自己的封建王朝服务，在这一点上同时看出，刘备之谋略权术远于诸葛孔明之上。至于蜀汉之亡，全然在实力上，蜀汉确实是天府之国，物产丰富，但成就一番帝业或是太勉强，与人口众多，粮食更多的曹魏来讲，实力要逊色不少，同样可以解释东吴的灭亡，若无法打破这种局面，灭亡是必然的，刘备孔明都深知这一点，不断想要北伐是形势所迫。实力之于刘备，正如萧何之于韩信。最后蜀汉亡了，是一种历史的选择，也许可以算作是一种进步。
再来讲讲三国中看出的忠义，最佳的体现无疑是关云长，义薄云天的形象至今仍被津津乐道。毫无疑问，但得知刘备之讯息后便毫不犹豫地前去投奔，哪怕过五关斩六将，这是一种忠义。但换个角度，他镇守荆州，与东吴交恶，以至于自己最后身首异处，间接导致了蜀汉的`颓态，这难道是忠义的表现？是的，在特定的历史时期下，他对刘备一人忠心便是忠义，这是一种对封建忠君思想的宣传，君即是国，国即是君，只要他不背叛刘备便可以担任忠义的化身。作者罗先生也逃不开封建时代的束缚，这样来塑造关羽这一个忠义的形象。再来看看其它武将投降之事，庞统来降曹操，不影响其忠义之名，但有关羽斩庞统以全其名，投降与忠义之间是个难题，一念之差可能就有截然相反的评价。我认为，有智慧的降方可成就忠义之名。投降一事万不可自己主动提出，像于禁遭水淹七军后主动向关二哥投诚，落得守陵恼羞而死，一定要对方提出，自己要有一定摇摆不定犹豫不决的姿态方可半推半就以识时务者为俊杰之势投降，乱世之下易主并非罕见，但要讲求智慧技巧，当然一切的前提是武将要有自己过人之处，若为庸庸碌碌之辈，对方亦不会有招降之念，即是实力是必不可少的。
刘备在关张被诛后大举伐吴显得不妥，但我有一个大胆的想法，刘备真正所图并非报仇，此举若成则可以吞并东吴，不成则至少可全其名，这是否也可以看作是一种特殊的仪式呢。似乎在我的解说下，忠义似乎变作伪善，一切都是权与利。但这就是现实，人性就是如此，虽然古往今来我们推崇道德决定论，可是仓廪实而知礼节，这不是并列而是先后关系，道德即使在和平年代也不起决定作用，勿言在乱世。再有好的意图，再能占据道德制高点，没有实力亦是空谈，这让我想到近代的百日维新，戊戌六君子就是六个书生谈论政治，拉上一个没有实权的光绪皇帝，引颈受戮之勇毅故可贵，但并未给大清带来一个光明前景，可谓不务实。三国似乎是中国历史分分合合的一个缩影，折射了许多，回味无穷。
纷扰三国已过，对于收获，已结为标题。谋深取极，谋略的深度决定了最后的高度，何不取极；钻硬求通，实力方是硬道理作为通行证，必须钻研打磨自己的实力，即可求通。
我有一点想明确，三国演义无疑是一部值得一读的好书。近来在网上老看见一种论调说三国演义这种充斥虚构情节的书不值一读，什么空城计是假的尔尔。但可有曾想过文学作品从来都是高于生活，至少不以追求真实作为目的，如果说三国演义有虚构情节而不值一提，那些童话故事何有立足之地。毋庸置疑的是三国演义客观上起到一种很好的引导作用，培养我们对三国这一段历史之兴趣，即使是作者出于主观考虑作了文学加工，但不能抹杀它是一部极好的历史小说。
狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔?
塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争?
佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得?
书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的'有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。
他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公平的，最后他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。
大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。
爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。
人已去，情却在。一寸离肠千万结。
时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。
书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。
刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。
曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。
诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!
诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。
鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。
我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。
“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这一开头，就把人带进了那三国鼎立，谁与争锋的时代，心情也激动了不少。《三国演义》里又感人，有毒辣，有激烈……读之不禁让人拍手叫好。
是的说起三国演义，每个人第一想到的就是“宴桃源豪杰三结义”。“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂”的刘备;“身长九尺，鬢长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关羽;“身八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如笨马”的张飞。这三位豪杰一聚首，一结拜，是小说生动了不少，才引出后文一大堆精彩情节，读到后来，认为刘备这大哥当对了，虽无关张二人之勇，却有沉着稳重之势，才能“三顾茅庐”请到那神机妙算料事如神的诸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”这一回，让我不得不佩服诸葛亮的聪明才智，周瑜好歹也是孙权的军师，竟中了诸葛亮的雕虫小技，让孙权心甘情愿帮刘破曹，看来真是英雄难过美人关，周瑜为了小乔，孙权为了大乔，不让曹操夺走，甘愿与曹对立，这也告诉我了一个道理：学习只有上知天文，下知地理，中间还得了解空气，才能让别人心甘情愿依着你。周瑜不愧是周瑜，后来发现自己中了计，才咬牙切齿，深知诸葛亮不可小视，三番五次的相知诸葛亮于死地，让他三天找来十万支箭，周瑜认为这样可以难倒孔明，终于可以光明正大的以除后患，没想到他的计谋还是被诸葛亮料到，才有了“用奇谋孔明借箭”，诸葛亮就是诸葛亮借天气是曹操面红耳赤，诸葛亮这一借可谓借出了本事，不禁让我这个读者赞叹不已，也让周瑜佩服不已。因此，两人共商破曹大计，那就是“献密计黄盖受刑”。为了吴国，这位忠心的老将甘愿北大一百脊杖，五十棍，看着书中黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，昏厥几次，我早已热泪盈眶，为这位忠臣鼓掌，正是“勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。”
最精彩的想必是“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”的“赤壁之战”这一火攻，更是使曹军大败而归，连曹操都险些丧命，幸亏有几位大将竭力保护，才带着残兵突出重围，这一仗让我觉得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在诸葛亮智算的华容道上，几次大笑诸葛亮愚蠢，这时伏兵一拥而上的情景时，我难免有些不解：诸葛亮难到连伏兵突击的时间都算准了吗?仿佛曹操被捕的局面已定，是关键时刻关羽还是放了曹操，也许是天注定要饶曹一死吧，只能无奈!
曹操真是不负重望，才有了“曹操平定汉中定”这一回，开始是两面受敌，好不容易才被救回军营。这一救，使曹操有了平定阳平关的'谋略，让众人拍手称赞。机会是留给有准备的人，这一回曹操胜利而归，让我不禁叫好。读至后来，诸葛亮辅佐刘备的事迹也越来越多，如空城计等等。在损大星汉丞相归天“这一回，生老病死乃人之常情，连神机妙算的诸葛亮也躲不过这一劫，我揪心不已，为这老军师担忧起来，也许是命中注定，诸葛亮注定归天矣，但他早已深知，安排后事，军中如以往一样井井有条。读到这里，我想很多读者都像我一样为这伟大的军师打抱不平，可谁又能挽回呢?
最后的”降孙皓三分归统一“，也许是较完美的结局吧，司马懿所在的魏国，最后还是统一了三国，完成霸业么仍在刘备曹操孙权时期，可谓是不相上下，有赢有输，有悲有喜，但无论怎么说，还是曹操曾统治的魏国打了胜仗，自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓”天下大势，合久必分，分久必合“者矣。
合上全书，有太多吐不尽的感受，我也曾想，刘备如果没有诸葛亮，孙权如果没有周瑜的局面又是怎样?因此，我还是很欣赏不受众人欢迎的曹操。被称为”曹贼“不仅是因为杀了太多无辜的人，更是因为那句”宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“。所以”乱世之奸雄“的评价，几乎成了他的盖棺定论。身边虽然没有像诸葛亮、周瑜一般的谋士，却有自己的大智，想到”挟天子以令诸侯“的大策。而曹操自己的说法却是”奉天子以令诸侯“，不管是”挟天子“还是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然关心妻子儿女。不管曹操是”枭雄“还是”奸雄“，他都有自己的个性。
魏、蜀、吴这三国，曹、刘、孙这三人，注定得同时出现，哪怕是少了一国、一人，都会显得索然无味。明争暗斗，三国争锋，才是这本书的最大亮点，刘备的”仁“;孙权的”贵“;曹操的”智“在《三国演义》中得到了充分的体现，而分久必合合久必分的局面，也是最为精彩的一点。
读三国演义，评天下大势。
在寒假里，我读了发多书，其中有《百分百好作文》、《三国演义》等。我最喜欢看《三国演义》，里面有刘、关、张桃园三节义，三人成为异姓兄弟，虽非同年同月生，但愿同年同月生，有这份魄力让我深受感动，三人中刘备为大哥，替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀，为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。如此看来，刘备真是情深意重，我喜欢读诸葛亮草船借箭，周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭，诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时，命三十条船周围扎着稻草人，向曹操进攻，曹操以为有人偷袭，派一万人拚命射箭，诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭，够聪明吧？还有关羽刮骨疗毒，刘备三顾茅庐，曹丕篡位，诸葛亮火烧连营，都很精彩，我看了之后，被诸葛亮的聪明佩服，为关羽的英勇神武而惊住。说关羽左臂中了毒箭，需要赶快医治，华佗说：“需要把肉切开。刮去骨头上的毒，再把肉缝合”，关羽说：“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开，让人用盆接血，血流了一盆，而关羽神情自如，边下棋边喝酒吃肉，伤口缝好了，关羽说：“先生真是神医，手臂真不那么痛了，太谢谢了。”华佗却说：“没事，今日真见了将军英勇，百闻不如一见，真是名不虚传。”关羽说：“哪里，哪里。”
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施X，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了
但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下
所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》
反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的'人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
手捧《三国演义》，好似坠入历史的长河的上游，探寻那遥不可及却又触手可得的宝藏。一字一句，让每一个生动鲜活的人物形象跃然纸上;一段一回，让每件意想不到的的历史事件映入眼帘。罗贯中用他非凡的笔墨，打造了一步令人爱不释手的小说。
作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他成功地刻画了足智多谋的诸葛亮、暴而少仁的吕布、老谋深算的的曹操等诸多英雄好汉的形象。
《三国演义》也成《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一篇长篇历史小说，流传极广，影响很大，为人民所熟悉。
《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉灵帝中平元年黄巾起义开始，一直叙写到了晋武帝大康元年吴国灭亡为止。
既然写的是历史，那自然和历史上大大小小的人物有极大的关系。
要说足智多谋，非诸葛亮莫属。他上知天文，下知地理，既懂军事，又晓文学，真是个百里挑一的人才。说诸葛亮智，必要就事而论。看诸葛亮货火烧新野、草船借箭、空城计，甚至死后还能以木像吓退司马懿等著名事件，可知诸葛亮智慧无穷，然在那些细微之处更能体现他足智多谋。
关公“忠义两全”那是众所周知的，他由于曹操对他十分器重而在华容道曹操兵败时，关公因念旧情，所以放他过去，可是回去是要被孔明斩首的呀!孔明中引众人求情，且自己并不想啥关公而放了关公一马。孔明料事如神，怎会不知关公会放走曹操呢?不妨设想曹操那时那地一命呜呼，刘备的下一个大敌是谁?自然而然是孙权。曹操若死，刘备孙权开战，刘备就能胜孙权吗?几率很小，纵使是孔明本人页不可冒这个险啊!
再说征战频仍的岁月里，少了武将是不行的。武将中吕布当然是当之无愧的第一。且不说别的事，单说虎牢关三英战吕布，刘关张还不一定胜过吕布，要不是人数众多，焉有不败之理?吕布虽说锐不可当，却勇而少谋、暴而少仁。何以见得?看张飞所言：“三姓家奴休走。”为什么张飞叫吕布“三姓家奴”呢?其实原因很简单，吕布本姓吕，先人丁原为义父，后杀丁原有人董卓，以此算来正好有三姓。杀义父即看出吕布少仁，被人欺骗杀义父不就是少谋吗?
曹操更是写的出神入化。他开始杀死了吕伯奢全家，后势力壮大，半夜醒来，一心侍从有邪念，要谋害自己，于是将其杀死。天亮时，曹操向众人编造了一个“吾好梦中杀人”的谎言，足见曹操多疑阴险的性格。可是仁义为怀的刘皇叔也够心狠得的了。吕布死的那天，也就是刘备告诉曹操吕布先杀了丁原，又杀董卓，岂不怕吕布再杀了你?于是曹操下令缢死吕布。虽然这不及曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的心理以及害死名医华佗的行为，但是比起刘备那仁义的`形象还是凶狠了许多。
书中还有许多人物，比如脾气暴躁的张飞、年少气盛性情高傲的周瑜还有神秘莫测的左慈。这部小说中更吸引人的就是一些稀奇古怪的传说了。
江东小霸王孙策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真够凄惨。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就说于吉是在妖言惑众，当即处死于吉。于吉是太平道人，可是却含冤失去了性命，也许是真是他会法术，也许是孙策太多虑了，心里总想着于吉，眼里总看见于吉，最后金疮崩裂而死。貌似比较像周公瑾被孔明气死的下场，难道人们据此谣传?
更具神话色彩的就是关公之死。关公的“忠”“义”为后人所称赞，所以人们便将关公神化了。烧香拜佛也求关公保佑，小说也难免会手写影响。
我们应该都知道吕蒙白衣渡江夺回荆州，关云长败走麦城。关公兵败被俘，不屈而死。然而神话故事就此开始。在庆功会上，吕蒙突然被关公灵魂附体，发狂一般，最终死亡。先不说关公就这样找人陪葬，且说说关公灵魂遇见曾经帮助过自己的普净大师这一片断。这是关公才有的待遇，作者这样写抬高了关公的地位，突出了关公神一般的形象，真是妙笔生花!
其实最有意思的是文章用了补叙，多次设置悬念。经典语句是“且看下回分解”，这样就更容易让读者一页一页不停滴翻下去，合上书也有种意犹未尽的感觉。像是吕布之死、周瑜之死都分开在几回之中。盘旋在回与回之间又穿插了不少细节，更让读者爱不释手。一个接着一个的出乎意料的结局更让读者着迷。
《三国演义》就像一场电影，以一些真实的历史事件为线索，展开叙述，那些虚构的人物小故事就像真的一般。
小说列入中国四大名著，我认为不在于它所涉及的历史事件，而在与它的写作技巧，它注重于刻画人物形象，反复运用外貌、语言、心理等描写，而且经常引用诗句，结合得天衣无缝，罗贯中的写作水平炉火纯青，我真是佩服得五体投地，这些高超的技巧没有不值得我学习的。
或许我的见解与大家的不同，但是我不得不说，这不小说史中华民族历史文字艺术的一颗璀璨的明珠，它带动了文学的进步，是文学的珍品，是罗贯中先生智慧的结晶。我们要保护好着宝贵的财富，继承并发扬前辈的优良写作传统。
读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为他打开了一扇通向世界的门。
和孩子在一起读书时，在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的，不仅仅是知识，还有如此多的快乐，何乐而不为？
暑假伊始我和儿子共同选了《三国演义》和《科学家故100个》两本书。先说说《科学家故100个》的感想。只是选取科学家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相机拍下科学家一生中最精彩的镜头。这些故事告诉你，科学家是多么勤奋，惜时如金；这些故事告诉你，科学家是多么勇敢，知难而进；这些故事告诉你，科学家是多么谦逊，永不满足；这些故事告诉你，科学家是多么好学，孜孜不倦；这些故事告诉你，科学家是多么坚定，捍卫真理；从这些故事中，你将可以学习科学家的种种优秀品质，进而向科学的高峰进军。这本书的每一个故事，都附有科学家的画像，科学家的简历。这样，你还可以知道科学家是什么长相，他的简历和对科学的贡献。不论哪一位“大科学家”，都曾是“小科学迷”。愿你读了《科普系列：科学家故事100个》，爱科学，学科学，用科学，成为一个“小科学迷”。长大了，为祖国的科学事业作出大贡献！在这本书里，作者向读者介绍了古今中外100多位科学家的故事。这些故事短小、生动、有趣，从各个不同的侧面反映了科学家们的思想、工作和生活。为了便于读者了解这些科学家，在每一篇故事前面附有这位科学家的简历。
《三国演义》是为了陪儿子第三遍阅读了。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的.音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。
《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透
露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
在悠悠五千年的华夏历史长河中，总有一些承载着中华文明的东西泛着耀眼的光芒，犹如浩渺银河中的明月，在皎洁的光晕下，照亮着无数后辈前进的脚步。而他们的创作者，也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们创作的作品一样流芳百世。这样一本书，它傲然屹立在中国古典文学的巅峰，他的名字叫做《三国演义》。
《三国演义》这本书出自明代作家罗贯中笔下，以西晋陈寿的《三国志》为基础，经过作者大胆的艺术创作而完成的一部详尽而宏大的历史长歌。它是我国著名的长篇历史小说及第一本章回体小说。使高深难懂的正史，以一种活灵活现、惟妙惟肖、贴近生活的艺术表现形式展现在广大读者面前，并广为流传深受大众所喜爱、传颂，其中奇思妙想的文字，妙趣横生的细节，深深地打动了我，而它成了我心中永远的经典。
东汉末年，英雄辈出，各路豪杰逐鹿中原，这方唱罢我登台，不论是“狭天子以令诸侯”的曹操，“韬光养晦”的大汉皇叔刘备还是历经三世拥有着“江东六郡八十一州”的孙权，都被这样一本书洋洋洒洒地写出了生命力。或许只是寥寥数笔，一个富有张力清晰完整的故事就呈现在我们面前。
魏蜀吴三足鼎立，我独钟情于蜀国。从颠沛流离、寄人篱下到得荆州进而收取益州汉中，整个西南地区为其所有，三分天下有其一。这离不开蜀汉团队中成员们的精诚合作，协同作战。而且在这个团队中，有三个核心组成的中轴线，仿佛铁三角一般，支撑起了蜀汉的坚强脊梁。
“羽扇纶巾，运筹帷幄之中，决胜千里之外”的诸葛孔明，虽然蜀汉弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，穷尽一生致力于恢复大汉天下。人被击倒了不可怕，精神头信念垮掉了才可怕，这种矢志不渝的信念，在一个团队中方显得弥足珍贵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句诗是南宋爱国诗人陆游对诸葛亮的评价。而我也深深地崇拜着敬重着他，每当我捧起手中那本小说，我的眼前总能浮现出诸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南阳卧龙岗，自从被刘备三顾茅庐出山以来，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，三把大火烧的曹操焦头烂额，元气大伤。他，能言善辩，乘一叶小舟，单人独闯江东，舌战群儒，促使孙刘两家联合破曹，草船借箭，借东风，智激周瑜，更是不在话下。他，知己知彼，扭转乾坤。用“空城计”避免了全军覆没的危险。他，鞠躬尽瘁死而后已。为了蜀汉天下，呕心沥血，写出一篇传世名作《出师表》，每当读起，就能体会到诸葛亮治理蜀国的用心良苦和其励精图治北伐中原恢复汉室的雄心壮志。
在长坂坡百万曹军阵中杀得七进七出一身是胆的赵子龙，他武艺超群、品质高尚，无论是军师孔明交待的大事小情，还是处理日常的军务，总是兢兢业业，任劳任怨，从不计较个人得失，这种干工作的态度，是一个团队中不可或缺的中流砥柱。“银盔银甲素罗袍，手提亮银枪，胯下一匹粉顶搏龙驹”。这句话，描写的就是赵云。想象一下，站在长坂坡前举目远望，一位威风凛凛的将军身穿银甲，在曹操的百万军中杀了个七进七出，只为了保住自己主公的唯一血脉阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武与豪迈，每到关键时刻，总能看到常山赵子龙的身影，任劳任怨，不计得失，不愧为一身是胆的虎威将军。
大汉皇叔刘玄德之所以能从一个“织鞋贩履”的草根之辈，一步步通过努力成为“三分天下有其一”的蜀汉团队掌舵人，成功的.背后离不开他的礼贤下士，善于用人，他常自诩：“曹操占天时，孙权占地利，吾占人和。”是的，以人为本，充分调动团队成员的主观能动性，这是一个团队取得成功的关键所在。鲁迅先生曾评价过，说刘备之德近乎伪，我不是很认同他的说法。刘玄德是我最佩服的三国人物，在许昌韬光养晦时，他与曹操“青梅煮酒论英雄”，谈论起天下英雄，酒过三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君与操尔”。刘备闻之大惊筷子掉在地下，但他处乱不惊，忙于雷声做掩饰，借故方能躲过一难。为了求得贤士匡扶汉室，他不顾关张俩兄弟的再三阻挠，三顾茅庐请得诸葛亮出山辅佐，三分天下有其二。曹操十万大军围攻新野城，他扶老携幼让数十万城内百姓与其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧为一代贤明君主。
一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。相信，每个人品读过三国之后，心中泛起的那一丝丝涟漪也是不一样的。他们为了信念，为了远大的理想抱负而努力，并为之奋斗终身。这不正是我们当代年轻人要学习的地方吗？无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，只要立足本职爱岗敬业，不抛弃不放弃胸中那团火焰，那么他们都是自己的英雄。
最近，电视剧《三国》正在一度热播。由于有些集剧情的改变，令我啼笑皆非。这也许是因为我对《三国演义》的理解吧！
《三国演义》是一部优秀的历史小说。它起源于汉灵帝年间刘关张桃园三结义，描述了赤壁之战，官渡之战，彝陵之战等东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建主统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。罗贯中笔下的人物，被描写的栩栩如生，个性鲜明。如：奸险狡诈的曹操，神机妙算的诸葛亮，心系百姓的刘备，武艺高强的关羽……
诸葛亮可谓是最受大家推崇的人了。在书中，他是智慧的`化身。草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜……各种事例无一不体现出他的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，的确，他有着渊博的军事，军事政治才能和经天纬地之才。他未出茅庐便知三分天下，也源于对天下大势的调查分析。《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”更证明这位蜀国贤相不仅有安邦治国的军政才能，而且有为国家兴亡的献身精神。
书中的历史人物深深地打动了我。刘关张的团结一心，勇往直前，让我领悟到团结的力量与顽强的精神品质。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，让我懂得了默默无私的贡献精神的伟大。每当我翻开《三国演义》，阅读那一段段荡气回肠的文字，心里总会响起一种共鸣，感到一种震撼。我仿佛来到了历史的星空，我的眼前又浮现出了昔日群雄逐鹿的情景。从中我明白了应以智处事，以勇克难，以信待人……就会成为一个充满活力的人，一个成功的人。一个人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人们将会变得没有生气，心灰意冷。作为我们来说，在今后的人生中，会遇到许多困难，那么，我们就应该乐观积极的面对，坚持不懈地努力，总结和吸取自己失败的原因和根据，再采取措施改正纠偏。我们的人生就会走向一个正确的轨道。
“书籍是人类进步的阶梯”，只有多读书，读好书，好读书，才可以励志图志。
今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是我国的四大名著之一。
它以描写战争为主，反映了汉、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
《三国演义》的作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
我读了《三国演义》，开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”就深深地吸引了我。
滚滚长江，涛涛东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的江山依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。这首词借叙述历史兴亡抒发人生感慨。
从全词看，基调慷慨悲壮，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的.人生哲理。“是非成败转头空”既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐败，不愿阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。
因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
这让我想起当代大学者钱钟书，他终生淡泊名利。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”居里夫人是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但她生活俭朴，不求名利。
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
不管是钱钟书还是居里夫人，他们重视的是事业，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。
人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。
只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。
“名利”人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？
追逐名利只要不过、不贪，也是一种积极的生活态度。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！
作为一部中国古典四大名著小说，三国演义讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间所发生的一系列历史故事。
"东汉末年分三国，烽火连天不休，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"何谓英雄，书中讲到了的这些英雄人物骁勇善战，智计百出。然而群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄？书中写到的蜀汉五虎上将，曹魏五子良将，作为主公的豺狼董卓，建安八子之一刘表，江东猛虎孙坚，奸雄曹操。仁主刘备，生子当如孙仲谋的吴大帝孙权，这些人物都在我们的中华五千年历史中留下了浓厚的一笔。
封建统治时期需要的是忠臣，需要一个能鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。历史中的诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他火烧博望坡，火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，七擒孟获，摆八阵图。空城计，锦囊杀魏延，为蜀汉后期进攻魏国做好了充足的钱粮准备才有了七出祁山这样的`宏伟的战绩，可是在后人看来我们伟大的诸葛丞相却是一个"常败将军"，两把火丢了博望坡和新野，火烧赤壁乃周瑜为主将，七出祁山一次都没成功，但是不能否认的是在蜀汉历史中诸葛亮的存在是举足轻重的，作为蜀汉的第一任丞相，作为一个军事家，政治家，然而诸葛亮他独有的特殊人格，择梧而息，择主而事，他竭尽忠诚于蜀汉，在主公刘备死后，他留下的"先主创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠诚之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也"这篇出师表流传百世，显示了一个汉末时期大儒的精神。
在曹魏政权的初期，曹操手下有一个不得不提的谋士，如果不是他的英年早逝，曹操不会败于赤壁，不会在后期刚愎自用，甚至就不会有司马懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。伟大领袖毛主席在郑州政治局扩大会议上曾说过："希望大家看看郭嘉这个人".郭嘉到底有多牛呢？毛泽东能够有为什么要人们去了解郭嘉呢？相比于在文官凋零的蜀国内发挥自己一技之长的诸葛亮。郭嘉在人才济济的魏国中能够脱颖而出更显示出了他的不凡。如果说诸葛亮的厉害之处在于政治，在军事上显得有些逊色的话，那么郭嘉便是是整治与军事上的天才。从年轻时候的结交名士，到弃袁投曹，到之后的每天建议，每个谋划都显得那么深谋远虑。郭嘉擅长谋断，对于敌人的状态和行动的判断比较准确，郭嘉和贾诩都是一类人，此类人都是攻心为上，只不过贾诩擅长的是政治方面，郭嘉则是在军事上。郭嘉和诸葛亮不但作为个人有惊人的相似之处，而且在各自阵营的分量也都一样。刘备得到诸葛亮以后的说法："孤之有孔明，犹鱼之有水也。"曹操得到郭嘉以后的说法则是："使孤成大业者，必此人也。"刘备临终前，是托孤于诸葛亮的；而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事属之".只不过因为郭嘉英年早逝，我们没有看到那一天，也因为那个原因，郭嘉这颗将星不像诸葛亮那样璀璨。
在东吴政权的黄金时期涌现出了很多名将诸如周瑜，鲁肃，陆逊，甘宁等人，但是在这些历史有名的将军，都督中有一个人不得不谈，那就是战败武圣关羽，白衣渡江的吕蒙吕子明，这位东吴第三任大都督年少时依附姐夫邓当作为校尉征山越战黄祖骁勇善战，但是此子有勇无谋，于是当时的东吴主公孙权劝其多读兵书，史书，吕蒙乃悟，之后他读的书，超过了许多宿儒。建安二十四年十一月，孙权人命吕蒙为大都督，率军隐蔽而出直袭江陵，而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动一无所觉，导致了最后的兵败被擒。可惜之后吕蒙疾病发作，即使孙权千方百计的诊治护理，并且派遣道士为他祈祷，想保全他的性命，但是最后吕蒙还是在孙权的内殿中去世，享年四十二。在吕蒙生前，所得的金银财宝和各种赏赐都交到府库中收藏，且命令主管人员，待其死后，把这些全部交还朝廷，并且留下遗言丧事务求简约，不的奢侈。对于吕蒙的评价后世给出早年果敢有胆，后来折节读书，见识精博，渐能克己让人有国士之风。
历史的沉淀，文化的传承让我们后人能学到很多优秀的品格和道德品质，但是归根到底作为新时代的我们就应该去其糟粕，留其精华，像毛主席的诗词里写的一样惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，数风流人物，还看今朝！
题记：林俊杰的歌《曹操》中说“不是英雄，不读三国。”
在看三国前，便对三国里的著名故事，英雄人物早有耳闻。“桃园结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等故事已是家喻户晓，已成人们的美谈。“火烧新野”，“空城计”，“赤壁之战”等故事中的计策也令人啧啧称赞。而英勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，大仁大义的刘备更是令我敬佩不已。但难以了解深奥的古文，就一直没有尝试看。
好不容易迎来了暑假，忽然对三国演义有了兴趣，便拿起一直被遗忘在书柜中的《三国演义》准备细细品读一番。
读完三国，感慨万千。就凭第一句话“分久必合，合久必分”就令我想到了许多许多。唐、尧、虞、舜、夏、商、周、春秋、战国，这一次次的改朝换代，就是一次次的分与合后慢慢进步，然而中国解放，也是分后的合。光开头第一句话，就这么有道理，而这么多的故事，更能让我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒论英雄，那我也来论论。三国中的英雄有好多好多，像关羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先说关羽吧，他温酒斩华雄，过五关斩六将，自然能看出关羽武艺的高强。但关羽太傲，视群雄如草芥，他也太爱意气行事。赤壁之战中，关羽华容道义释曹操，看出了关羽的仗义，但也看出了关羽的意气行事。刘备去吴国迎娶孙小妹那会儿，关羽和张飞又差点气走了诸葛亮。而关羽的最大一次错在他失守荆州。关羽不听劝告，自作主张，从而败走麦城，还搭了自己的性命。关羽之死，刘备悲伤过度，一绝不正，蜀国也日渐消沉。借曹操的话“哀哉云长，痛哉云长，惜哉云长。”
再说周瑜。在看三国前，我还不相信有人会被气死，现在，我真信了。周瑜的缺点在于心胸狭窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的内心。在诸葛亮出现之前，周瑜或许以为自己是一个无人能敌的聪明人了，但在孙刘联盟之初，诸葛亮出现后，周瑜是日日夜夜想着要杀诸葛亮，对诸葛亮是又嫉又恨，因自己对诸葛亮之恨而不一大局为重，目光放短了。是鲁肃的千劝万劝才使周瑜放下了想杀诸葛亮的念头。后来刘备占据了荆州，周瑜气得吐了血，对荆州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荆州。周瑜千方百计地设法攻取荆州，先是赔了夫人又折兵，后来主动对荆州发起攻击又遭受埋伏，这两气加上前面一气居然把周瑜给活活气死了。可见此人的小肚鸡肠，其实，周瑜并不是被诸葛亮气死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六岁，江东一代豪杰就这样走了。
如果我们人人都想周公瑾那样心胸狭窄，那这世界上是不是就没活人了？现在的社会是一个竞争十分激烈的.新时代。就说我们班吧，就是一个社会的小缩影。我们班写作高手如林，写作新黑马是一批批地不断涌现。在我们班，只要有好作文就要到讲台上去读。有一段时间沄的文章一直受老师赞扬，而我在班里写作三人行中，这一段时间我的作文成绩却成绩平平，陷入了写作低谷。三人行中的其他两人的作文也被老师赞扬。老师虽然没有批评我，但我自己心里却明白，我羞愧万分。我想，如果这种情况下我像周公瑾那样的话，那我的成绩非但不会恢复，反而会更加的糟。我自然很羡慕沄，我痛下决心，一定要回到以前的写作水平，我细心揣摩，用心写作。在几星期后，我又写出了佳作。
既然英雄身上都有这么多缺点，那更别说我们平凡人了。
三国中我最喜欢赵云了，好像没什么大缺点，神勇而又忠义，胆大而又心细。或许是罗贯中把他写的太完美了。三国中的人可分为两类，一类是美名远扬，名垂青史，还有一类是臭名昭著，遗臭万年。而美名远扬的人皆是英雄，但这英雄都不是完美之人，武官无谋，文官无勇，难得一个有勇有谋的人——周瑜，却又心胸狭窄。
世界上没有十全十美的人。我的梦想就是——哈哈，虽然不要当英雄，但也要当一个女中豪杰。我其实是一个比较爱哭的人，这也是我的缺点，每次受到挫折，或被老师重重地批评，我第一件事不是想接下来该怎么努力，而是想忍住！忍住！不能哭！泪水不能留下来！可每次都无济于事，眼泪流了下来，使我感觉我是个软弱的人，但其实我并不是那样，我自认为还是挺坚强的，只是止不住眼泪罢了。要当女中豪杰，必须改掉爱掉眼泪这个毛病，才能使自己真的坚强。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照最有骨气的一首诗。如果人人都觉得“生当作人杰，死亦为鬼雄”的话，那这世界上就没有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？
凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的.大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格虽然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。
而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。
而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色，为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。
可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。
“若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发，黄尘裹身。英雄，英雄之说本戏言耳。
有人说，一本书是一片叶，一叶知秋；有人说，一本书是一场戏，一戏人生；有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。就像《三国演义》一样，它作为一本书，可知三国时期的战乱纷争，也像是在演义一场戏，让人着迷。
站在历史的海岸上看着那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择，如陶渊明悠然南山，饮酒采菊……在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
《三国演义》主要写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
书中上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
在此之中，我最欣赏的人非曹操莫数了。许攸评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。只是在三国中为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈狡猾之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以我认为他才是一位真正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了得到更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，这样一来，扩大了人才来源的基础，便于在全社会内得到更多由真才实干而被埋没的人才。于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才与他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举“的策略。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代？”陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的`杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
关羽，这是给我留下的影响最深刻的将。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里往投。又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所作所为，值得我们学习。
我最喜欢的文臣是诸葛亮，他熟知天文、地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总之，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们个个都是当之无愧的英雄，个个都值得我们去学习。
三国这是一个在中国历史有名的乱世，俗话说：乱世出英雄。这话说的一点没错，有象征着智慧的诸葛亮、有一代枭雄刘备、有何世之能臣乱世之奸雄的曹操、还有称霸一方的孙权，这些人在罗贯中的笔下仿佛活在读者的眼前。
刘备能称霸一方，因为他有执着的精神，三顾茅庐请出诸葛亮。
时操欲商议南征。荀彧谏曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可长驱大进。”操从之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于内教练水军，准备南征。
却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。
这种执着的精神是值得我们学习的，我们要把这种精神用到解决难题上面，只有这种精神我们才能攻克难道，战胜难题，从而取得“胜利”。
关羽被人们称为一代武财神，是忠诚的象征，是他不畏千里、不畏曹操重金的奖赏，过五关斩六将护送两位嫂子过黄河与刘备相会。
忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管望大路紧行；自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右排开。关公见众人手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引众将回城，于路叹想云长不已。
关羽这种忠诚的心是我们每一个人所缺少的品质，对待朋友我们要有一颗真诚的心。这样朋友之间才能坦诚相待，才能寻找到真正的'友谊。
诸葛亮成为智慧的化身，是因为他不用真刀真枪，用头脑计谋智慧来战胜敌人，他料事如神，了解每一个人的心理，从而从弱点处进行攻击对手。
瑾曰：“瑾自至江东，愧无寸功。今都督有命，敢不效力。”即时上马，径投驿亭来见孔明。孔明接入，哭拜，各诉阔情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齐乎？”孔明暗思：“此必周郎教来说我也。”遂答曰：“夷、齐古之圣贤也。”瑾曰：“夷、齐虽至饿死首阳山下，兄弟二人亦在一处。我今与你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。视夷、齐之为人，能无愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得相聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如？”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。回见周瑜，细述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孙将军厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之计。”正是：智与智逢宜必合，才和才角又难容。
每一个人都要有气量，别人的智慧我们不能去嫉妒，去拿自己的智慧与别人相比。我们要学习他的这种博学多才的智谋，现在好好学习，博古通今、博览群书，才能像诸葛亮似的有谋略。
读完《三国演义》后，我明白了很多，让我对三国这外乱世的人物有了新的认识，让我从他们身上学到了很多很多，我的理解一语难尽，只有深深的回味那故事中的每一个细节。
这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的景象。让我的心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的强烈期望。
读了这本书，我明白了世上每出现一次乱世，受苦的不是那些扇动世间纷乱的人们，而是毫无关联的百姓。他们在乱世中遭一些不明事理的人们残杀。这本书中一些故事情节深深的印在我的心头。像赵子龙长坂坡单枪救主。让我印象最深刻。我很佩服赵子龙有这样的胆识，敢从百万大军中为保一小孩，单手对抗百万大军。同时也看出他的忠心耿耿和对主人的信任。敢于和凶恶的敌人单枪匹马作斗争，突出它的勇猛，具有智慧，敢于拼搏，对主人忠心耿耿。
像赤壁大战中的周瑜和诸葛亮两人强强联合，打败了曹操的百万大军。这本书最让我印象深刻的是周瑜。他虽然表面上看起来很凶残，但内心却无比强大。他是一种眼里容不得别人比他聪明的人。假设他能改掉这一点，相信他和诸葛亮可以强强合并，在这乱世中成为骄傲。他最后死在了一种对诸葛亮的怨恨之中，他临终前的一句话让我为之一振：既生瑜，何生亮！让我印象最为深刻。
《三国演义》这本书无论从文体上还是从语言上来讲都是很优美的，值得我们去慢慢的品味，去欣赏。这本书给了我很大的感触，让我从一个胆小的人逐渐成为了一个勇敢的人。不像从前那样很傻很天真。成为了一个很有胆识的女孩。
这本书在语言上给了我很大的感触。像草船借箭中，诸葛亮的平静，鲁肃的胆怯和周瑜等人的惊讶，都描绘的栩栩动人，生龙活虎。让人看了有一种亲临战场的感觉。好像这件事就在我的身前发生的一样。作者再写每一个人时，都用尽自己的心血去描绘，使这本书中的每一个人物都具有自己鲜明的特点，不像别的书长篇大论到最后谁是谁都分不另清。每一个人物有自己特色的衣物，像赵云，身着白袍，突出他的高尚情操，对主人忠心的一系列特色。曹操身着红袍，突出他的凶暴，富有心机，对人总抱有怀疑心态的特点。
这本书让我明白人要勇于和恶势力去斗争，不要胆怯，虽然我们不知道能不能战胜它，但也要去试一试。比一些奸诈小人要好千倍万倍。比那些坐着等死的人要好上成千上万倍。人不能太弱小，要站起来和恶势力去斗争，不向恶势力低头，这才是中国人真正该具备的高尚品质，高尚的情操。
这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的景象。让我的.心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的强烈期望。
读了这本书，我明白了世上每出现一次乱世，受苦的不是那些扇动世间纷乱的人们，而是毫无关联的百姓。他们在乱世中遭一些不明事理的人们残杀。这本书中一些故事情节深深的印在我的心头。像赵子龙长坂坡单枪救主。让我印象最深刻。我很佩服赵子龙有这样的胆识，敢从百万大军中为保一小孩，单手对抗百万大军。同时也看出他的忠心耿耿和对主人的信任。敢于和凶恶的敌人单枪匹马作斗争，突出它的勇猛，具有智慧，敢于拼搏，对主人忠心耿耿。
像赤壁大战中的周瑜和诸葛亮两人强强联合，打败了曹操的百万大军。这本书最让我印象深刻的是周瑜。他虽然表面上看起来很凶残，但内心却无比强大。他是一种眼里容不得别人比他聪明的人。假设他能改掉这一点，相信他和诸葛亮可以强强合并，在这乱世中成为骄傲。他最后死在了一种对诸葛亮的怨恨之中，他临终前的一句话让我为之一振：既生瑜，何生亮！让我印象最为深刻。
《三国演义》这本书无论从文体上还是从语言上来讲都是很优美的，值得我们去慢慢的品味，去欣赏。这本书给了我很大的感触，让我从一个胆小的人逐渐成为了一个勇敢的人。不像从前那样很傻很天真。成为了一个很有胆识的女孩。
这本书在语言上给了我很大的感触。像草船借箭中，诸葛亮的平静，鲁肃的胆怯和周瑜等人的惊讶，都描绘的栩栩动人，生龙活虎。让人看了有一种亲临战场的感觉。好像这件事就在我的身前发生的一样。作者再写每一个人时，都用尽自己的心血去描绘，使这本书中的每一个人物都具有自己鲜明的特点，不像别的书长篇大论到最后谁是谁都分不另清。每一个人物有自己特色的衣物，像赵云，身着白袍，突出他的高尚情操，对主人忠心的一系列特色。曹操身着红袍，突出他的凶暴，富有心机，对人总抱有怀疑心态的特点。
这本书让我明白人要勇于和恶势力去斗争，不要胆怯，虽然我们不知道能不能战胜它，但也要去试一试。比一些奸诈小人要好千倍万倍。比那些坐着等死的人要好上成千上万倍。人不能太弱小，要站起来和恶势力去斗争，不向恶势力低头，这才是中国人真正该具备的高尚品质，高尚的情操。
五千年的古代中国，留下了五千年的璀璨文明，在这璀璨的文明之下，积淀了独到且深厚的文化，其中中国古代文学在我国的文化中尤为突出，而流芳百世的四大名著却像星空中的北斗七星，闪耀在千千万万惊奇的人们眼前。
四部名著虽大，但与中国有史以来人们所创作下的作品实际上是微不足道的，所谓四大名著，在我看来，仅仅是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世人所津津乐道的四大名著之中，想必《三国演义》是最受平民欢迎，也是最受年轻人欢迎的古典名著，时光走过数百年，自人们从枯燥无味的文言文中解放出来，人们所涉猎的书籍可谓是千奇百怪，五花八门，有人说《西游记》太过空虚，不实际，有人说《水浒传》充满了大男子主义，没有文学韵味，有人说《红楼梦》太过婆妈，一时众说纷纭，褒贬不一，只有《三国演义》为万千大众所青睐，尽管依然有反对之声，说它只不过是迥异于《三国志》的小小野史，可大多数人们仍然在读它，品味着它，总之，穿越数千年，《三国演义》经受住了历史的严峻考验，成为了中国文学史乃至外国文学史的宠儿。
从表面上理解，所谓三国演义，也就是三个国家，三个集团的人物的一出“演义”大戏，这与水水浒传有相同之处，《三国演义》正是有一个又一个的像关羽这样的豪迈英雄，一个又一个像曹操这般的奸诈枭雄，一个又一个的像诸葛亮一般的济世奇才所组成的书，所谓声势浩大的赤壁之战，唇枪舌剑的舌战群儒，也不过是逢场作戏的配角，不过是过眼烟云罢了，其真正的诱人之处在于其中形形色色的.各路英雄。整本书读完，仿佛与刚这千千万万的人物一一握手一般，我看见了张飞的勇猛，关羽的正义凛然，曹操的奸诈，孙权的老谋深算，然而给我留下最深印象的不只是这些，最令人瞠目结舌，最令人惊叹不已的要算是著有“卧龙”之称的诸葛亮了，或许在看过司马懿，许庶，庞统的奇才大略之后，诸葛亮那为世人所不及的用兵神计依然可以给我们以无限的新鲜感，可是这样读过《三国演义》之后未免令人产生了审“才”疲劳，读多了反而会令人产生厌倦感，失去了一读再读的兴趣，相反，诺我们从诸葛亮在刘备一手缔造的集团之中的为官之道之处细细品味，不禁会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
自刘备有幸结识了关羽，张飞，三人结义之后，在“复兴汉室”的艰辛道路上倍感心有余而力不足，寄人篱下的他，虽然有英勇无比的关张两兄弟的鼎力相助，可仍然感觉需要一名助手，可他一没权，二没钱，三没势，又怎么会有人投靠呢?可上帝给每一位渴求贤才的“军阀”们开了一个巨大的玩笑，将诸葛亮这位济世奇才送给了这位穷困潦倒的“没落皇叔”，虽然，刘备毕恭毕敬地从穷得响叮当山沟里请来了这位军师，对其信任有嘉，可是在刘备这个用“血缘关系”堆积起来的大山之中，外人想要大展拳脚可谓是难中之难，像孙乾，魏延这样的人才不是被冷落一旁就是被铲除，心细的诸葛亮又怎么不会想到这一点，不同于其他的贤才投奔明主那般着急，立马就投奔他人帐下，临走时还细细嘱咐弟弟要尽心管理家务，好像到了将来要告老还乡，对刘备手中那前途无量的“家业”没有丝毫贪欲一般，也不同与其他一些人，在功成名就之后好大喜功，还威胁主上的统治，最后被当作威胁被铲除，诸葛亮不仅在刘备这个巨大的宗亲集团中始终以一个助手的姿态做事，也不在刘备的眼皮底下拉帮结派，不管是有意无意，恐怕将来刘备在肃清内奸时绝对不会将麻烦降到诸葛亮的头上，不象历史上一些功高盖主的人，忠心为主子服务，最终却落得被杀的下场，不然在刘备临终托孤之时有怎么会毫不犹豫地将自己辛苦经营一世的蜀国交付于诸葛亮一个外人，而又不将其交给关羽张飞这两个一同出生入死的骨肉兄弟或是他们的后代呢?当然，幼主幼小无能，好吃喝玩乐这是刘备早已看在眼里的事，他无法信任这样一位昏庸的幼主才将大壁江山交与诸葛亮也是原因之一，但诸葛亮勤勉一世为刘备打下江山，以及他别具一格的为官之道，让刘备不忍心也不敢怀疑他的“诸葛先生”有任何不二企图，在这布满了重重困难的为官之道上，诸葛亮得以尽情释放他的才华，而又进退自如，最终功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在与朋友之间，在班级之中，在复杂的“办公室政治“之中，在处理错综复杂的人际关系上，诸葛亮的为官之道也不失为一个解决难题的良策，也许，最吸引各位“诸葛迷”的原因正是在于此吧?
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