暑假读一本好书读后感2000字(通用15篇)
当阅读了一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,这时就有必须要写一篇读后感了!那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编帮大家整理的暑假读一本好书读后感2000字,仅供参考,大家一起来看看吧。
我们家C慢慢平时不大看纯文学类的书,见我反复看纪德的书,他就把三部曲也看完了。看完之后他对《窄门》的评价不高,觉得《背德者》更好看,他问我为什么最推荐《窄门》。他原话我不记得了,大意是:“窄门不就写了个女神经病么。”
我听完很诧异,但是也理解。显然《背德者》情节性更强,感情内容更丰富,但是《窄门》给我带来的震撼更大。是的,看完第一反应确实有这种感觉:这女的有病。
但是优秀的作品是耐得住嚼的。不断回味这个女主,会发现她真就像译者序里说的那样,她是一个人的侧面。我们的内心里都多多少少住过一个这样的人。偏执、极端,渴望爱又恐惧爱。由于害怕爱成灰烬,干脆就不燃烧。
女主让人不爽的地方是,明明爱着,却又故意一次次把男主推开。用现在的话叫不“飒”。为什么大家都喜欢“飒”女子,因为她们是我们渴望到达的一面。而女主的纠结令人看得一度窝火。
需要用时间去理解她。
女主在一封信里讲:“我爱你那么深,却那么绝望;你也看到了,离你越远,我就越爱你。”
前面半句,我深有体会。爱一个人的时候,会有瞬间害怕,怕现实的捶打。我以前管这个叫“无奈”,女主管这个叫“绝望”。是一种更痛的感受。
后面半句,是女主把这段感情推向精神之恋。她用主动的自虐,来体验爱情的激烈和伟大。
她对宗教疯狂,是因为她想握住永恒的东西。世间事物哪有什么永恒,心酸。
整本书读下来,会发现女主并不是一个死板派,她其实也有小女子的心思。
她妹妹同样深爱着男主,她一度想把男主让给妹妹,后来妹妹嫁了一个自己不爱的生意人,过得很幸福,女主说:“她不需要我做出牺牲就得到了幸福,反而刺痛了我。”
在她的高冷和抗拒下,这点小心思使这个人物形象在纸上复活。
整本书讲的都是这种分裂的情感,是我们想拥有完美、却发现相悖的东西无法被统一接收。
这本书让我想起王小戒,往深里说,确实不光有无奈,还有绝望。不是对他绝望,而是那种无能为力的感受——如果他有那方面的功能,他轮不到我。如果他那方面很强很厉害,他也不会个性如此清雅。如果我们走到一起,我忍不了没有性生活。如果我们吃穿用度都裹在一起,他的父母家人会始终用有色眼镜盯着我、防着我……我们放手了。就让这段纯爱停留在高潮部分吧,只要我愿意回忆,它就在,这样不是很好吗。
再来说回《窄门》的女主,彩云易散琉璃脆,她看得比谁都透,所以一直给人“作”感。从表面上来看,是她的魔幻操作导致了两个人都痛苦,可深入去理解,会发现这是另一种带着遗憾的完美。就像《泰坦尼克号》一样,要是真的.男主活下来,他们在一起能过一辈子?能一直爱得这样好?
爱,是唯一让我们觉得自己与众不同的东西,因为我们实在是太平庸了,我们无力接受最后连“爱”都平庸。这是女主挣扎的根源。
《窄门》的书评我也翻了不少。有两点,我和网上的看法不同。
很多人讲“妹妹鸡毛蒜皮的日子使女主更绝望”,《窄门》的百度百科里也讲“妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活”。可是我在整本书里没有看到妹妹的婚姻生活哪里不好,只是嫁的时候不爱,后来生下五个孩子,忙这忙那的,她活得充实又带劲。她是多元化幸福的其中一面,接地气,像很多人。我个人认为她是找到了幸福的。妹妹的角色,很世俗,把对生活的妥协和热忱统一起来了。
还有一点是结尾。这一点很多人津津乐道,妹妹留着一个昏暗的房间,她表示自己在无人的时候经常到这个房间来逃避。于是有些书评里讲妹妹是后悔的。我觉得不是后悔,是心里留有一块地,给纯爱,给青春。我们每个人心里都有一块地,它没有耕种可以果腹的农作物,而是种了花。这并不代表我们就要把所有的疆土都种成花啊。
C慢慢认为《窄门》单薄,我也曾狂热地迷恋情节性,也曾对很多名著不理解,比如《一个陌生女人的来信》就是写了个痴恋狂,《傲慢与偏见》就是写了两个门第不同的人的傲慢与偏见,《没有人给他写信的上校》就是写了一个一直在等信的上校……没有失忆没有车祸没有跳崖,多年以后重读,会发现它们突然击中了我的某一点。
顺便说一嘴,现实生活中,纪德确实娶了自己的表姐(书中女主是男主的表姐),可是婚后他搞男童,把自己老婆给活活气死了。
在《窄门》里,他缔造了一个相对完美的世界,两人没有订婚,一直柏拉图到生命的终点。
在他心里,何尝不是留有一个存放美好与无奈的,昏色房间。
最近一直在看张爱玲的小说。尤其喜欢《金锁记》。
感觉张爱玲笔下的曹七巧简直要活了,一个出身卑微、饱受歧视冷眼、婚姻不幸的女子,被赤裸裸的情欲与财欲迷住了心窍,终至心理严重扭曲,疯狂地折磨自己的亲人,亲手断送了一对子女的幸福。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大,这篇《金锁记》尤其明显。单从技巧上来说,许多地方能够看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描述方面。写七巧,小说一开端并不直接就写,而是透过两个下人的床头闲话点出,把这个家族的人物关联和大致的状况都交代清楚,这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
还有描写七巧出场的一段话,也让人忍不住联想到《红楼梦》中王熙凤出场时的先声夺人。
记得里面这样描述的,“四下里一看,笑道:‘人都齐了,今儿想必我又晚了!怎怪我不迟到一一摸着黑梳的头!谁教我的窗户冲着后院子呢?单单就派了那么间房给我,横竖我们那位眼看活不长的,我们净等着做孤儿寡母了一一不欺负我们,欺负谁?’”
一个口齿伶俐,尖酸刻薄的曹七巧跃然纸上。虽与红楼中的凤姐身份悬殊较大,但性格颇为相似。
小说的亮点是一直以月亮作为喻体,开篇就提到“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊”……,把月亮比喻为铜钱,暗指为金钱疯狂了三十年的女主角,更是引申出一段陈年的让人心碎的故事。再深刻一点,暗喻上世纪三四十年代上海纸醉金迷的历史背景。
文中不止一次将月亮与金钱联系到一起。“那扁扁的下弦月,低一点,低一点,大一点,像赤金的脸盆,沉了下去。”
张爱玲把月亮也写活了,而且紧紧扣题。让人不禁有阅读下去的强烈欲望。赤金的脸盆,如黄金的枷锁,困住了故事中女人的一生。
小说里写到七巧为了破坏儿子儿媳的婚姻幸福,而夜夜召唤儿子为他烧鸦片烟,还不停地打听小两口的夫妻密事。这时候也描述到月亮,“影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑一搭白,像个戏剧化狰狞的脸谱。”这里“狰狞的月亮”隐喻七巧已经严重扭曲变态的心理,如同面目狰狞的恶魔、疯子。
而对于可怜的儿媳芝寿而言,夜夜独守空闺,她看到的月亮却是“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个小而白的灼灼的太阳。”
婆婆不是婆婆,丈夫不是丈夫,这样扭曲疯狂的一切,岂不是反常的?让人汗毛凛凛的?不得不佩服张爱玲,可以把月亮与当时之情景紧密联系到一起,把小说凄凄惨惨戚戚的气氛渲染得淋漓尽致。
故事中更悲催的是女儿三十了,终于有一位海归喜欢她了,却被七巧活生生地拆散了。张爱玲是这样描述准女婿眼中的丈母娘:门口背着光立着一个小身材的老太太,直觉地感到那是个疯子,无缘无故的,他只是毛骨悚然。整篇小说单独描绘七巧的地方很少,从这里可以分明感觉到一个心理扭曲,可怜可悲,可恨可怕的妇人赫然在目。
小说的收篇之处,也提到了月亮。“三十年前的月亮早已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完一一完不了。”首尾呼应,更让人意犹未尽。
篇末说到,“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的.也送了半条命。”张爱玲在此虽只是寥寥数语,却起到画龙点晴之效,一个封建社会婚姻的牺牲品,被财欲毒杀了灵魂的刽子手让人既怜又恨。
张爱玲写曹七巧真真一个“揉”字,字里行间多少的欲火中烧,欲求不满,欲罢不能,赤裸裸的人性、金钱与欲望“揉”成了一张无形的网,罩住了七巧与她身边的亲人。
难怪董桥先生说,张爱玲的小说里有一只幽魂,来回穿梭,你看不见它,它却清清楚楚看着所有的人,阴寒,毒辣,虚无。
张爱玲关注人性,表现人性,《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事,小说充满了人生味。小说没有痛诉,没有反抗,只给人一种苍凉的感觉。
其实七巧的本质并不坏,她也曾是渴望真爱的一个单纯的姑娘,这从文末七巧的回忆可看出,“十九岁做姑娘时,……喜欢她的有肉店里的朝禄,……还有沈裁缝的儿子……,如果她挑中了他们其中一个,日子久了,男人多少对她有点真心”。只是她哥嫂为了金钱,把她下嫁给患软骨病的残疾人,毁了她一辈子的幸福,在人性、情欲、财欲各种求而不得长期压抑逼迫下,她才会产生了看不得身边人幸福的病态心理。她其实也是封建制度下一个受害者。
这一切都说明,这个黄金的枷,不是女主角自己愿意戴的,是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了,想摘也摘不掉了。
小说的最成功之处,在于令我们这些读者也不自觉地代入成故事中的角色,仿佛那些刮着心的恨和痛就在自己身上发生。
张爱玲真的是个奇女子,这篇《金锁记》堪为她作品里的顶峰之作,古往今来无人能及。把置身封建社会桎梏的女子之悲惨命运描写得入木三分,让人忍不住喟然长叹,唏嘘万分。
看完这本书了,最大的感受的各个角色形象都比较饱满。我在里面看到的是他们的一生,他们都是自己生命的主角,有很多优点,也各有缺点,他们都演绎着自己的人生,使之灿烂光辉。各人之间的感情,生活,经历,在四十年的时间,变化很大,由年轻到老去,由稚嫩到成长,他们活出了各自的精彩。
喜欢的几个角色是她舅,胡彩香,大胡子,秦八娃,他们都是干一行爱一行,沉迷其中,成痴的人。单团长,永远愿意扶持别人,甘于奉献,甘于站在别人后面,最后也是为救别人而死。几个栽培秦娥的老艺人,也是沉迷秦腔,甘愿为之奉献一生的。同时,他们也是对秦娥最好的人了,在秦娥的生命里起了最重要的角色,影响是一辈子的,遇到一个好老师,并跟随他学习成长是多么幸运的事情啊。
主角秦娥的一生,是辛苦的,也是幸运的,她拥有天赋,也有一个沉静认真肯吃苦的性格,更是遇到了这么多伯乐,在不知不觉中成为了秦腔传承的一环,这些都是幸运的。她的不幸,在于她的浮浮沉沉的生活,小时候被欺负,练功演出吃苦,爱而不得,几段不好的婚姻,傻儿子,一个事多的家庭,被流言中伤等等,经受的那么多痛苦。她是一个可怜人,被生活推着走了40多年,有很多心酸与痛苦,有很多成就,有很多帮助她的人,所以我觉得她的一生,是值得的。但是我想,她可以更好,这么多年来,很多事情并不是她自己主动去选择的,如果她更主动一点,可能她的生活轨迹会完全能不一样。她可以有更丰富的精神世界,传承更多的戏,更多的文化内涵,更大的.胸怀,她始终对自己小时候的经历不能释怀,她的两段婚姻,也是有很多问题,她可以更优秀,但是这只是对她的期望,可能有很多问题的这个人才更鲜活,更真实。
秦娥的几任。封潇潇是跟她是灵魂上契合和理解的,刘红兵是珍惜崇拜她的,也在生活上处处照顾和保护她,大胡子则是一个有趣但是疯狂的灵魂。他们都对她爱的很深,都是深陷其中的,但是他们的行动,态度,方式都不同,都是各有优劣。封不够勇敢,不够洒脱,最后竟沉迷喝酒,这是我不能理解的,他是被大家看好的人,常理来说,性格上应该是开朗一些的,可能还有别的不曾交代的原因吧。刘红兵的结局也是预料之中的,他的性格太招摇,太痞气,也不务正业,是不可能给她一直稳定的生活的。大胡子确实是一个有趣的才华横溢的人,也是一个善良的人,但是他太不羁,甚至是有一些自私的,但是他对艺术的态度也算是偏激的,最后在得意作品面前刎颈而死,为的是作品,也为的是秦娥对他的态度,犹如巨星陨落一般的,令人遗憾惋惜。
秦八娃,是看书多,文化深,看事情最明白,活的最通透的人了。他富有才华,胸怀很广,思虑深远,他惜才爱才,也是愿意为事业,为作品,为秦腔付出一切的人。而在里面我也能感受到他与他老婆豆腐西施的感情深厚,豆腐西施对他的理解与爱很重要。
秦娥她爹,一直很疼她,一直想着她,不跟着去西京给她添麻烦,而是在家养着三只羊,等她回来,这种深沉的父爱,也是令人动容的。她舅也是,不管自己多么不靠谱,永远痴迷于敲鼓,到哪里都离不开这个东西,而他对秦娥的保护,引领,也都是实实在在的,掏心掏肺的。
楚嘉禾,是给忆秦娥使了很多绊子的人,可恶,但是也可以理解,毕竟从一开始就是一个高高在上,被捧的人,骄傲的,恰恰是这样的环境造成了她浮躁的性格,不愿意沉下心来,全面投入的提升自己专业性,直到有一天被她自己看不起的忆秦娥比下去,她是不甘的,但是她不愿意正视自己的问题,走了偏路,是走不到主角之上的。
胡彩香和米兰的感情,虽然千争万抢,却不是放暗箭,而是努力训练,以争主角。从争抢角色的各种摩擦,到多年后的相互珍惜和欣赏,也是一种很感人的友谊。最后结局,青娥回到老家跟她舅配合唱皮影戏的契合,很动人的,这种两个有才华有实力的人的配合,较量,相互欣赏,是让我难以忘记的,也是哭的最凶的一段了。
忆秦娥能出名,能长久的被捧,大火,跟她的性格关系很大,她不关心外物,不管什么时候都在勤奋练功,以此来充实自己的生活,没了那么多花花肠子,不会浮躁,反而能沉下心来学戏唱戏演戏。文章里秦腔起起落落,是人们浮躁的生活,焦急的赶潮流的心态,才让唱戏的人不断流失,让秦腔走向低落,但是祖宗的文化,是流传千古的,是有深厚底蕴的也是深深刻在大家心里的,所以它不会没落,会不断走向复兴。
结局哭了,哭的是秦娥被替代,也哭的是秦腔有新的传承,也哭的的她舅这样的鼓痴,为他们感动,也为他们遗憾,也担心他们的手艺会失传,戏痴的离开老去,太可惜了。
同时也很感慨,人的生命可以很长,可以做很很多事情,他们这四十年,就很充足,很多浮沉,也能活出自己的色彩。而我过了20多年的日子,还未曾经历风吹雨打,我是希望经历很多的,却也是害怕这些经历的。当然,我也还只过了20多年,日子还很长,还有很多不同的风景去看,不同的事去经历,不同的生活去体验,希望未来的生活能更丰富。
一个月的时间读完了李开元的《秦崩》《楚王》姊妹书。该书客观讲述了从指鹿为马的暴秦灭亡、陈胜吴广的揭竿而起、项氏叔侄的江东崛起、刘邦沛县的英豪起兵到荥阳对峙楚汉相争、霸王项羽的兵败垓下,一直到刘邦结束五百年的征伐混战建立大汉国。经历了秦崩、楚亡、汉兴,一幕幕历史大戏轮番登台上演。
读完掩卷沉思,心潮澎湃,久久无法平息。有扼腕叹息,有钦佩折服,有唏嘘不已,可歌可泣又可悲可叹,竟意犹未尽。
自古以来,楚汉相争文化就是历史长河里的一枚璀璨的`明珠。京剧霸王别姬取材于垓下之战;中国十大名曲《十面埋伏》用琵琶完美演绎了楚汉之战;象棋敌我棋子以汉界、楚河为界。楚汉相争给后人留下了很多脍炙人口的成语,暗度陈仓、霸王别姬、破釜沉舟、拔帜易帜等如雷贯耳。留下了许多经久不衰的典故,鸿门之宴、胯下之辱、四面楚歌。
虽然这段历史很经典,可以前或道听途说,或断章取义略知一二。《秦崩》《楚王》讲述的比较系统、完整。读完后在脑海里构建起清晰的脉络,就像一部记叙文,时间、地点、人物、故事情节、结局等清晰明朗。
楚汉相争的结果在现在是妇孺皆知,可放在当时或多或少有些出乎人的意料之外。因为项羽无论是从出身、名望,还是军事力量都远远要胜于刘邦。项羽打仗胜了99次,失败了1次,却落了个拔剑自刎的结局,看似弱小的刘邦却统一了分裂的局面建立了大汉国。究其原因“性格决定命运”在这段历史中发挥的淋漓尽致。
项羽虽豪情万丈、孔武勇猛却高傲狭隘、刚愎自负、暴躁鲁莽。鸿门宴上呈妇人之仁,封赏分封天下根据自己的好恶任人唯亲……留不住人才。性格缺陷一览无遗。
反观刘邦,隐忍能屈,善于伪装,功于心计,知人善用。内有运筹帷幄的张良,外有决策千里的韩信,再加举荐贤良、攘外抚内的萧何,从弱小一步步走向强大。
在解开历史神秘面纱的同时,也给我们留下了无数想象的空间,这就是历史的魅力。
假设一:在鸿门宴时,假如项羽听从了谋士范增的建议,乘机刺杀了刘邦,哪里还用布下四道防线封锁汉中的刘邦,哪里还有明出子午、暗度陈仓的典故,哪里还有后来的五年荥阳对峙。
假设二:韩信攻占齐国,封为齐王。假如韩信此时保持中立态度,和刘邦、项羽三分天下,就会形成三国鼎立的局面。可韩信回绝了项羽的保持中立自立为王的提案,拒绝了谋士蒯鹏的建议。韩信如此做多是处于对刘邦的感恩图报,缺少了审时度势的政治智慧。韩信领兵出关中、消灭魏国,攻取代国,出井陉口、攻略赵国、降伏燕国、平定齐国,指挥垓下之围……一生建立无数奇功。可刘邦建立汉国后,立马解除了韩信的兵权,最后被吕后和萧何设计刺杀,于是有了千古名言:成也萧何败萧何;也应了那句话:狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏。可悲、可惜、可叹!
假设三:项羽兵败垓下,无颜见江东父老拔剑自刎。假如项羽当初不背弃怀王之约,以自己的好恶分封天下;假如当初不背弃关中定都彭城;假如没有坑杀二十万秦军降卒,失去民心。假如项羽当初重用韩信……。自古以来:成者为王败者为寇。可是读项羽,即使是在垓下之围,四面楚歌之时,依然被他的英雄风采、豪壮气概、勇猛善战而折服。
假设四:项羽跟随叔父项梁起兵时24岁,乌江自刎时才31岁;而刘邦属于大器晚成,起兵时已47岁;项羽出身旧楚国贵族,刘邦出身丰邑中阳里一个普通人家。假如项羽和刘邦年龄互换一下,项羽身上的性格缺陷或许会逐渐被生活磨砺的圆润、圆滑一些,不至于在用人、处理问题时那么鲁莽、那么刚愎自负。
尘埃落定的是草根出身的刘邦结束了长期分裂对峙的局面,统一了中原,建立了大汉国。项羽虽兵败垓下,可是有多少人和我一样被项羽的英雄豪气所感动,又有多少人和我一样折服于项羽气贯长虹的气概,又有多少人和我一样掩卷叹息。杜牧有诗曰:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。惋惜之情油然可窥。李清照的“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,赞美之情溢于言表。
人生没有如果,历史没有假设。历史总是这样出乎意料之外,历史总是这样神秘不可测。正所谓:“前不见古人,历史不可重来;后不见来者,历史不可预测;念天地之悠悠,历史绵延不绝;独怆然而涕下,历史慰藉心灵。”
炎热的一个夏天,酷暑难耐,打着蹭空调的目的,我带上自己心爱的诗集来到了书店,准备在这看看诗集,写写诗。进入书店后,在琳琅满目的书架浏览时,看到了余华的《活着》。曾经有朋友知道我喜欢看书,推荐过这本,但一直没有去看。翻看几页后,作者余华在开篇便以“我”为第一视角,讲述着在乡村遇到的各种各样的人物,这让从乡村走出来的我倍感亲切。直到在池塘边,“我”遇到了一位犁田的老人——福贵。这位古稀之年的老人,与“我”讲述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被书里的故事吸引,废寝忘食,一口气读完了。
读完《活着》,我的心情特别的沉重,福贵的一生是如此的坎坷,亲眼看着本来属于自己的美好一点一点地被摧毁,一次一次地被剥夺,让人不得不沉思:到底为什么而活着?
记得老舍先生说过:“一篇好的小说,人物形象是立在读者面前的。”而读《活着》,却是作者余华让我们通过文章,如身临其境般,眼睁睁地看着一个个立着的美好的人物经受生活的苦难后,一个接一个的,倒下,倒下!
作为一名年轻的普通教师,《活着》里每个鲜活的人物中,让我最难过、最难以走出书本的是福贵的孩子——有庆。看到这个名字,嘴角会不自觉地上扬;想到这个名字,就会有一个提着鞋子的、像风一样的孩子向你奔来。这是一个又善良又懂事,让人特别心疼的孩子。他是那么地热爱生活,热爱身边仅拥有的事物。他爱他的小羊,是那样的无私,就像羊妈妈疼爱着她的孩子。但是在旧社会里,这只可爱的、唯一的小羊却被无情地充公。即便如此,也阻挡不了有庆对小羊的爱。他依然每天奔跑着去割草,奔跑着去喂小羊,再奔跑着回家,如此往复。有庆是这样的纯真、可爱,在那样残酷的环境里,他的一丝温暖,让读者得到了一线希望,甚至会去想着变成这只可爱的小羊让有庆来疼爱,去感受这个提着鞋子奔跑、像风一样的孩子的爱。
是这样的奔跑,让他成为当时奔跑最快的孩子。我沉浸在有庆的丝丝幸福中,我以为,福贵的幸福要来了,苦难终于到头了!然而,一场人为的悲剧再一次让我深深地痛苦,这个奔跑最快的孩子,这个涉世未深的孩子,却因为现实的残酷,搭上了自己幼小的生命!
县长夫人生孩子需要血,这些娃娃们都拼命地去献血,生怕轮不到自己头上。奔跑得最快的当然是有庆,一开始有庆并没有得到这个机会。待到一次一次的匹配,一次又一次的失败,有庆终于得到了机会。
歹毒啊!这些没有人性的医生啊!眼里只有领导,只有领导的亲属!领导的命才是命!领导的`亲属才有资格活!他们给有庆抽血,亲眼看着有庆嘴唇发白,亲耳听着有庆叫着喊着头晕。但是他们还在抽血,他们拼命地抽血!他们面目狰狞地看着,活活地把有庆抽死了!抽死了!这是什么世道?这哪里是医生?这是世界上最歹毒的屠夫!整个宇宙最可怕的刽子手!福贵的有庆啊,我们的有庆啊,善良懂事的有庆啊,就这样被活活的毁灭!他是那样的幼小,他对世界还有那样多的好奇,他的善良并没有换来公平地温柔对待。
我们的有庆,匆匆地奔跑而来,又被迫匆匆地离开,离开这个残酷的旧世界。
活着,对有庆来说,来到世上走了那么一小遭,就是来遭遇苦难,忍受着非人的生活,却又在苦难中悲惨的死去。这就是作者余华让我们看着这个立好的人物,生生的被迫倒下。
福贵的父亲,被嗜赌命的福贵活活气死;
宝贵的女儿凤霞,因难产大出血而死;
福贵的妻子家珍,接受不了女儿的死,随她而去;
福贵的儿子有庆,活活被抽血抽死;
福贵的女婿,在工地活生生被砸死;
福贵唯一的外孙孙苦根,却意外的被豆子胀死。
看到福贵这样的人生,我不禁在想,这样的人生到底还有什么意思?活下去还有意义吗?用福贵自己的话来说:活着就是为了亲手给他的亲人们送葬,送走一个又一个。
这世间没有福贵可留念的人和事了,死去的人已经一了百了,而活着的福贵呢?活着对他来说只是意味着忍受,剩下自己在这个可怕残酷的世界里独自前行,无依无靠。他见证着所有人的苦难,他遭遇着所有的苦难。但他还依然那样长久地活着。没有亲情,没有友情,没有爱情,甚至连一丝丝生活的希望也被无情地剥夺了。
可福贵依然长久地活着。最后,他找了一头和他一样命长的老牛一起活着,他给老牛取了自己的名字——福贵。我找不到福贵和老牛继续活着的理由,却也找不到一个他们死去的理由。好像,生命就仅仅是生命,它就被搁置在某一个角落,就只有这样慢慢地活下去,没有缘由地活着,也没有死去的理由。但是,又能看到福贵也并不是麻木地活着,当他找到老牛“福贵”时,又能在某个不起眼的地方,发现一点光亮,微弱的照着前行的路,这条福贵为自己、为老牛铺下的最后的路。
当阳光照耀时,远处依然能看到步履蹒跚走来的福贵和老牛,依然能感受到生命在颤动;依然会有希望和慰藉在心中涌动;依然能感受到活着,本身就是希望。
参加叙事者,每月共读一本书。我想尽两年时间,一起共读共写,我称得上真正深度拥有的一本书就是《论语》吧。
把《论语》读“活”,在《论语》中“活”自己,是我坚持的两大原则和努力方向。
一、把它当成一本教育哲学书去读
一个具有汉语言文学本科学历,从教十六年的教师,突然觉得自己没有文化。这个人,就是我。我不敢说,但是这是我心里一种真实的自我评价。
七十多岁的岳父不管与家人还是外人交流,都让我觉得特有文化,于是好奇,探寻他文化的源头。岳父乐呵呵的告诉我,自己只是在九岁时跟着老师断断续续背了九个月的《论语》。那个时候,虽说不理解,但是背过了。
在后来就是当了团支书村支书以后,经常在几位文化水平很高的驻点干部指导下写发言稿并发言。每次写稿子,都反复几次,每次都得到各方面的指点。
于是,我对《论语》产生了兴趣。从集市小摊上花了两元钱买了一本《论语》,开始认真阅读起来。我也学以致用,从中找出与现代教育理念有关联的教育文化和教育思想。记得当时我写了一篇文章,题目就是——《论语》与现代教育理念。
也是我从中感悟到了什么,觉得这些文化理念与现代教育有着千丝万缕的联系常常被教育者忽视了。期间还写了一篇“豆腐块”文章——《让现代教育理念在传统文化中寻根》,发表在《现代教育导报》上。
那个时候诵读《论语》,就是让我的教育随笔具有一种优秀传统文化的深度和广度。
二、坚持中,将《论语》熟读成诵
着了迷一般阅读《论语》,却因为自己的理解和那些自相矛盾的注释,让我觉得自己是不是走进了一条死胡同——在一种过时的文化中做着起死回生的梦。说实在的,放弃对于这本书的阅读,我觉得舍不得,它似乎与我的生命有着千丝万缕的联系。继续看着文中的注释呆读死记,恐怕让我觉得发疯。
2017年暑假,我聆听了当时山东教育社总编陶继新老师的报告——《做一名幸福教师》。报告的主旨,就是提倡老师们在诵读像《论语》《道德经》《易传》等经典中,找到作为一名教师的幸福感。陶老师用自身的经历和大量师生诵读经典的生动事例,阐述了经典诵读的魅力。
也就是在那一年,我通过反复抄写十几遍的方法,彻底背过了《论语》。当然我根据陶老师的建议,也诵读了很多相关的古今中外的经典,并写了大量的摘记和阅读随笔。那个时候的我,觉得诵读《论语》,就是在给自己积攒精神财富。记得我的一篇阅读随笔《守候文字的幸福》,发表在了《山东教育》上。
三、含英咀华,做最好的自己
完成诵读《论语》后,我突然有一种站在文化“珠峰”之巅的感觉。那个时候,我认识了一位“老三届”博友,他告诉我:背过《论语》没有值得骄傲的,作为一名教师应该在课堂上传承其中的优秀文化。那个时候,我深深的体会到,像陶继新老师那样,让周围的人感受到《论语》的好并非一件易事。
《论语》文化博大精深,涉及自己生活工作学习的叙事写作,几乎都离不开《论语》。2016年1月25日,参加王维审老师组建的叙事者,坚持每天撰写一篇关于教育叙事的博文。一个月三十篇文章写下来,竟然有六七篇与《论语》有关。甚至有老师建议,让我写一个关于《论语》的系列。
我知道,写关于《论语》的系列文章并非易事。我只是一个初涉《论语》这条源远流长文化长河的人,远远没有这样的资格和素材。但是《论语》的文化理念和精神信仰,极大改善提升着我的心智和话语模式。那些没有引用《论语》中语句的博文,也流动着《论语》文化基因。
有段时间,我觉得眼前的'一花一木一砖一瓦都与《论语》可以联系上;自己任何的起心动念言语造作,都可以与《论语》找出一种关联。我在叙事者群,做了一次《论语别裁后感线上交流活动主讲。一个小时,将近万字的发言稿念下来。我真的分不清是在讲述自己的学习生活和工作,还是在谈阅读感悟体会——两者已经是血肉相连了!
与其说,我是在引领老师们一起阅读《论语别裁》,毋宁说是叙事者团队的老师们通过这样一种方式,鼓励我在诵读经典坚持做最优秀自己的道路上一直走下去。也就在那一刻,我深刻认识到现代文明与优秀传统经典文化,也已经水乳交融的交织在一起。
现在我经常诵读佛经的内容,随着叙事者阅读一些古今中外的教育经典。但是《论语》总是以各种异彩纷呈的方式,在我身心中一次次“活”过来,温暖并支撑着我努力做最优秀的自己!“自信自律助人”,是我教育教学的座右铭。我坚持与所教的学生做真朋友,一起努力以一种悲悯的情怀,尽自己最大的努力,努力传承一切优秀文化。
一朵初春的紫罗兰早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦,如此而已。
那种名为爱情的东西,刚刚萌芽之时,总是很美好。如同水中幻月,清辉洒下铺陈在湖面上,把幽深得足以溺死少女的深潭,装饰成可以照亮万物的光源。要不然,它用什么来欺骗那些躁动的心?
哈姆雷特与奥菲利亚的故事,开端和所有令人羡慕的模板一样,通常被人们成为天作之合——一个是高贵英俊的王子,一个是纯洁美丽的贵女。
他们之间的爱情发生,好像是最自然不过的事情。日复一日的相处,少女出落得愈发动人,王子也有了男性独特的魅力。他们拥有着同样高贵的身份,同样优渥的生活,他们眼睛里看到的世界相差无几,他们有太多的话可以说,在交流中,年轻的心自然而然就近了一些,更近了一些。
他们的往来没有被明令禁止,这是一种心照不宣的暗示,代表那些握着权柄的“长辈们”并不反对他们将来有可能的结合。
情窦初开时,就那么自然而然地,他们成为了彼此相约探索伊甸园的最好人选。我不能说那样的爱情是虚假的,是皮相与皮相的吸引,是名利与名利之间的交换,相反,我想那时他们之间的爱情,是真挚而热烈的。
如果他们的命运都按照所有人预想的轨迹走下去,这段爱情无疑是幸福而没有理由质疑的,但是很遗憾,他们的爱情在莎翁的眼中并不是需要保护的对象。为了用残忍的命运刀斧打磨哈姆雷特的形象,他的爱情也连同他的父亲一起停止了呼吸。
但是爱情不会因此消失,它变成了没有温度的幽魂。再也没有重见天日的可能,却又不甘心就此隐没。哈姆雷特从众星捧月的王子变为了身份尴尬的遗孤,他的.身份发生了剧变,随之改变的,是他此后所有人生。
此时这根悬木已经开始倾斜,他们不再处于一种对等的状态。对于他的爱情来说,最致命的打击,来自于他们彼此的两位至亲。
乔特鲁德和克劳迪斯之间迅速而又背德的结合,让哈姆雷特对女性彻底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性经常引用的“女人啊,你的名字是脆弱!”便是他在这样背景下的有感而发。
因为脆弱,所以无法坚贞地面对自己的爱情与婚姻。因为脆弱,所以不择手段地想要找到一个新的庇护。因为脆弱,所以让自己的儿子处于了一个孤立无援的绝望之境。这大概是哈姆雷特口中,“脆弱”的意思。他像一只森林中的野兽一般,当他第一次被猎人的长矛刺穿皮肉时,他开始变得敏感,变得草木皆兵,变得对整个世界充满敌意,此时的他已经处于了极不理智的状态。然后他发现了奥菲利亚的欺骗。
这是另外一把长矛,让他失去了对于外界所有信任,变得极端而疯狂。所以他对她说出“去修道院吧!”这样的话。他明明知道自己昔日爱慕的那个姑娘,她是多么地脆弱经不起风雨,可他还是用了最恶毒的语言,攻击着他曾想要保护的人。失望变成了愤怒,深爱变成了痛恨,这些化成了一把没有柄的利刃,他握着刀刺进奥菲利亚的胸膛,自己也鲜血淋漓。
他有更重要的事情要去做,不得不做。然后他与自己昔日的爱人站在了敌对面,很遗憾地,奥菲利亚没有选择与自己的情人勇敢地站在同一边。但谁也没有办法去责怪她。有时候两个选择才在我们面前,但不代表一定有一个是对的,她无法选择,谁都无法选择。
波洛涅斯的死是最后一颗火星,点燃了那把烧毁奥菲利亚的大火。自己最心爱的情人,成为了杀死父亲的凶手。她想去恨,可她心中偏偏还有爱,可是她已不能去爱。所以她在退无可退的境地中,选择了逃避。逃避的代价是丢弃灵魂。然后失去了生命。她的一生美丽而轻薄,被命运之风裹挟着,任由它们将自己推来推去,却没有丝毫反抗之力。
她应当被同情,被呵护,被心疼,她被称为权利角逐之下的祭品。尽管她被誉为莎翁笔下最完美,最美丽的女性,但是在我看来,她的美丽没有力量。像是被编为花环的花朵,当她们离开枝桠的时候,美丽就变得空洞。她的勇气太少太少,少到全部贡献出来,都无法支撑她去拥抱她往日的爱人,无法支撑她去直面生活的残忍。
在这一场旷日持久的狂风暴雨之中,所有人都迷失了自己,但风雨停下的时候,他们奄奄一息地回头去找,却发现不知在什么地方,什么时间,他们手中握着的爱情,早就已经遗落了,取而代之的,是命运强迫他们不得不拿起的武器。摊开曾紧紧相握的手,除了密密麻麻的伤疤,空空如也。没有人知道,在大幕落下时,他们的心中,怎样去看待这份感情?如果有重来的机会,他们又会如何选择?也没有人能够盖棺定论,究竟谁对谁错,谁爱得多一点,谁又爱得少一点。他们的爱情太过于脆弱,而横亘在他们之间的阻碍又过于强大。
不知道为什么,人人都称赞的真爱,总是在为各种各样的磨难和诱惑让路。不止是哈姆雷特和奥菲利亚。爱情是什么?一朵初春的紫罗兰,早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦,如此而已。
我带着好奇心,轻轻翻开了这一页又一页的传奇,和书中主人公阿龙纳斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了一次传说般的海底之旅,我们一起漫游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见的海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理知识,尤其是光的折射,珍珠的分类和采集,甚至是潜水艇的构造,他都可以做预言家了!
文中的尼摩船长一直是个谜一样的人物,他性格忧郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看面对着冰心的诗歌,我会不由自主地有一种被净化了的感觉,《春水》是冰心著名的诗歌作品之一。
当我读完这首诗歌的时候,我已经泪流满面了,我觉得自己被孤独紧紧地抱住了,喘不过气来。尤其是当我读到:“幢幢的人影,沉沉的烛光都将永别的悲哀,和人生之谜,刻在我最初的回忆里。”
这段文字使我深深的沉醉,也不知道是什么原因。也许是因为在阅读这段文字的时候,我是一个人孤孤单单的,它在此刻说出了我的心声;也许是因为我阅读的时候太投入了;也有可能是因为……许多的原因都有可能会产生,我自己也无法一一列举出来。
“幢幢的人影,沉沉的烛光”会使你们想到什么?它会使我想起在一个夜黑风高的夜晚,一位老太太坐在点燃着蜡烛的桌子的旁边,在一间两百多平方米的房间里,只有她一个人在这空荡荡的房间里读书,静得连一根针掉在地上都能清清楚楚地听见。这会是多么得孤独,多么得无助啊!
所以,我们一定不能让自己身边的老人也遭受同样的待遇,让他们感觉到寂寞。现在想来,我的爸爸妈妈,这点儿做的还是蛮周到的,没有让他们的.父母一个人安享晚年,让他们和舅舅舅妈住在一块儿,每年都会去看他们十多次,陪他们谈心聊天。有趣的是每我最爱的经典就是《三国演义》了。这本书的内容脍炙人口,人物栩栩如生,是中国古代四大名著之一。
在东汉末年,汉灵帝昏庸无能,过惯了“纸醉金迷”的生活,根本不理国事,不管老百姓的死活。老百姓个个怨声载道。这个时候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黄巾教”,把当时的朝廷官兵打得狼狈不堪,这时结拜兄弟刘、关、张挺身而出屡力大大小小的战功。可他们三个人的战功,汉灵帝却没有好的奖励赐予他们,只给刘备做了个“七品芝麻官”。他们三个和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐败、宦官的“鱼肉百姓”,最后把掌握大权的董卓给灭了。在此之后,便出现了“三国鼎立”的局面。在这一段历史中,有许许多多足智多谋、斗智斗勇的故事。比如:刘玄德三顾茅庐、赵子龙单骑救主、诸葛亮草船借箭······。
其中,我最喜欢的人物就是诸葛亮了。人称“卧龙先生”的他,非但有高深的学识,而且很通情达理,被刘备请“出山”后,一心一意辅佐他的主公刘备,就连刘备逝世后,还不曾有自己做蜀国主公的念头,仍兢兢业业辅佐刘禅。在“诸葛亮病逝五丈原”这一章节中,诸葛亮虽然知道自己快要不在人世了,为保住先帝的江山用“七星灯”来增寿,写下来著名的《出师表》。诸葛亮一生可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”。
《三国演义》这本书它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我懂得在失败面前要勇于承认,吸取教训决不气馁。《经典诵读》是一本非常好的书,里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情,还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的一本书,每个诗意和注释都很通俗易懂,能让我们较容易记住。 《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理,有的是让我们惜时如金,有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子……而且在有时背诗背累了还可以阅读《经典诵读》里的成语故事,这样既能让人放松放松,同时也能学到广泛的知识和道理。
在《经典诵读》里面的《独坐敬亭山》中,作者李白写出了他孤独的思想感情。“众鸟高飞尽”这句诗描写了敬亭山的景色,描述了鸟儿们已经高飞远去;“孤云独去闲”这句诗中的“孤”字写出了作者孤独、孤单的心境,仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在,慢悠悠地越飘越远;“相看两不厌”这里是指现在只剩下我和敬亭山了,我们俩都彼此相望互不满足,谁能理解我此时的心情?“只有敬亭山”大概只有这座和我相望着的高大的敬亭山吧!此时,我也己陶醉其中,仿佛我就是作者正在与敬亭山相互对望着……我觉得作者写诗的主要意图就是要写出自己的孤独,从而赞美敬亭山。每次我背书时就会有一种快乐,既可以自我模拟一下,又学到了知识,这样不是很有趣吗?真是一举两得……
我现在已经成为了一名背诗爱好者了,我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文,最好还能在各种征文中获奖!当我们去的时候,爷爷奶奶就会播放“常回家看看”这首歌,一家人开心的在桌边吃着饭,我相信,这时的老人们都会是最开心的了。
我记得妈妈曾经对我说过;“老人们最喜欢和家人一起吃团圆饭了,他们之所以唠叨也是希望我们多多关心自己,所以,以后如果我很唠叨的话,你可不要嫌我烦哦,你老了也会是这样
到朋友死去也可以无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类,施行可怕的报复......尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,但他也是一个善良的人,在南极缺氧时,他把自己最后一丝空气给了阿龙纳斯,为了陆地的朋友却不顾自己的性命,这会感动多少人啊!
在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人类:在看到科学技术造福人类的同事,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。凡尔纳提出要爱护海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考:此书只是让读者感受丰富多彩的历险和攫取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获。凡尔纳在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的。只有想象力,科学才能进步。
美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话:“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小,地位高低,人们都希望得到别人的赞同,都不会拒绝别人的赞扬,来自别人的赞扬或奖励,都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验。
作为一个教育工作者,我深体会到被别人赏识的重要性。学生被教师赏识,就会发挥学习积极性,就会学有所成。教师被领导赏识,就会发挥工作积极性,就会“教有所得”。如何赏识你的学生、怎样赏识你的学生?其实我们的老师都在“赏识”中成长起来,只是我们没有理论上的归纳。事实上我认为赏识含信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒。而这些都基于一个字——爱。看着《赏识你的学生》的内容,感触颇深。我不由地体会到一位成功教师的教育艺术,更体会到教师平时不经意的言语,有的会影响学生一生,有的会毁了孩子的一生。作为一名教师应用心教育学生,善待每一个生命,突出以人为本的教育理念。教育学、心理学研究表明,人的潜能充其量开发足10%,每个孩子,哪怕是残废孩子都具有巨大的发展潜力。
在具有无限发展可能性的生命面前,我们应当学会:哪怕天下所有的.人看不起的孩子,做教师的也要眼含热泪地欣赏他,爱他,为他创造存在的意义而自豪。因为赏识,有着相当巨大的教育魅力。它把儿时略显痴呆的卡尔·威特造就成八、九岁就通晓六国语言,14岁被授予哲学博士学位,16岁获得法学博士学位,并成为柏林大学法学教授的学术奇才;它将眼盲耳聋自暴自弃的海伦·凯勒培养成"世界天使"、美国20世纪十大英雄偶像;它把智商只有健全人30%的舟舟推上了保利剧院的指挥台。
那么对于那些成绩不大优秀,行为规范稍有偏差的正常学生我们是如何对待的呢?这是一个活生生的例子:那天,一个成绩一般的学生与一个成绩优秀的学生在一起玩游戏,由于玩得投入,结果迟到了。此时,老师正在教室里讲课,听到“报告。”知道他们迟到,心里气极了,对成绩一般的学生说:“阉鸡也跟着凤凰飞。”便让优秀的学生进入教室。班上的学生听了,笑成一片。此时这个成绩一般的学生的心情难过极了,因为他告诉成绩优秀的学生“时间到了,别玩”。
从此,这个学生对这位老师的课产生厌学情绪,成绩一落千丈,最后这个学生辍学。现在,这个学生说起这件事,还认为这个老师毁了他的前途。是的,老师不经意的话语,有时会挫伤学生的自尊心,甚至会把学生美好的梦击个粉碎。偶尔我们重拳出击,学生肯定会倒在地上呻吟。在平时我们要讲究教育艺术,注意用一个生命对另一个生命的理解与爱,用平等的沟通与对话帮助,“让孩子摆脱噩梦”,把“问题孩子”从悬崖边沿上拉回,还他们以快乐、自信的天堂,走进美好的明天。教师对自己的一言一行必须十分谨慎,尤其是对学生的批评、教育乃至微小的埋怨、责备,都要慎之要慎,切不可随心所欲,信口开河,稍不留神,便会给学生造成某种心理上的伤害,造成我们永远的遗憾。
做为教师,能赏识学生、尊重学生,一切为了学生,不断帮助学生进步,理所当然的也会得到学生的信任、尊重和爱戴。融洽的师生关系会使我们的教育教学如鱼得水,收到事半功倍的效果。在我所教的班级里,教学活动一般都进行的很顺利,要求学生完成的任务他们都会很好地完成,需要他们配合的工作他们也会积极配合。课余时间他们也喜欢和我交流思想、探讨学习和生活的一些问题。有一个叫蒋建的学生,他是比较调皮的,很喜欢画画,常常因此在别的课上乱画,影响学习成绩,因此挨过不少老师的批评。我把他推荐到学校绘画兴趣班,认真教他一些美术基本功,肯定他的能力并且鼓励他加强学习。后来这个学生逐渐学会合理安排时间,学习进步很大,也以高分考上美术专业学校,教师节还给我送来一束鲜花。赏识学生就是理解学生、相信学生。
在新课程改革中,赏识学生将能给我们提供更多更好的教育教学工作方法,给新课程插上美丽的翅膀,产生强大的教育力量!我始终相信,一个教师能赏识学生,他也会为学生所赏识的当我们与学生心灵相通的时候,我们便看见了,看见了学生的长处、短处和与众不同之处。这时候,我们只需要做一件事,那就是抓住学生的闪光点加以激励,热情的激励。最好的激励不是表扬,更不是物质奖励,而是分享,学生若能感受到你因为他而快乐,会受到最大的激励。当教师每时每刻都在关注我们的学生,每一天每一节课都会遇到各类学生,宽容我们的学生,大多数时候,可以对他们的“愚蠢”的具体表现“视而不见”。对他们不合我们心愿的表现不要马上问“你怎么了”、“你是不是吃饱了撑着”,而是首先问“我怎么了”“我该怎么办”——这样反思一下,怎样进行引导,就往往会获得更多的教育智慧。
允许孩子重犯错误,要学会等待,有很多曾经令人烦恼的表现,在孩子的生命成长过程中会自行消失。赏识教育不仅不否认批评、惩罚,而且认为只要摆正位置,注意策略,就可以更大胆地批评、惩罚。例如《美丽的岐视》等篇章中的案例。人们往往会把“好朋友的提醒”当作生命的珍贵礼物加以接受。批评时讲究点“幽默”是个好办法。应该在充分鼓励的前提下批评。我们常用“太好了,除了不对的地方”,或者是“太好了,还可以更好吗”?学会分担是最好的提醒。
很多情况下,学生犯错误、考低分不是故意的,他们自己也很伤心,这时候,老师应该真诚地安慰学生,为他分担痛苦,而不能在伤口上抹盐,雪上加霜。信任、尊重、理解,是关于教育态度的原则,集中体现出一个爱字,对人不对事,是绝对的。要无条件地爱。激励、宽容、提醒,是有关于教育行为的原则,集中体现出一个导字,对事不对人,是相对的,要有策略地导。只有这样才是赏识你的学生的真正涵义。
当第一次看到《你是人间的四月天》这本书,便被春风般的气息所吸引。一是因为书名,温暖而宁静,有一种对生活的释然。二是因为林徽因,这一充满传奇的女子,不仅因为她情感史——是一位让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,更让金岳霖默默记挂了一生的女子,更因为她在事业上的成就———被胡适誉为中国一代才女,是中国第一代女性建筑学家,是中华人民共和国国徽设计的参与者、人民英雄纪念碑的设计者之一、传统景泰蓝工艺的拯救者。曾看到过她的旧照片,素净而优雅,心想着这样一个女子,应有怎样的坚强,经历过怎样的沧桑。
本以为《你是人间的四月天》是一本人物传记,细细看来,作者采用了如诗般的行文方式,在娓娓道来的同时穿插优美的点评,立即让人徜徉于优美的词句中,原来人物传记也可以写成这样,典雅怡情的文字,如窖藏发酵的美酒余味悠长,如丝丝沁脾的清茶余香千里。“如若磐石上,雨过青石,日落黄昏,晴天安好,人间四月!一个人,一本书,一杯茶,一帘梦,一季花,一时雨,独自犹怜,处世不惊,油纸伞开,阳光普照,人生况味,惟己自知!”,“曾几何时,我们做了那最柔情的人,为一朵花低眉,为一片云驻足,为一滴雨感动。”……多么美的语句,它拨动着人的心弦,激起了人们内心深处诗意的柔情,应是一本适合在黄昏下,微风里,独自静坐湖畔细细品味的美文。只是读这本书时,我的心情太过浮躁吧,怎会有这种雅致,跳过大段大段的美文,也算是对作者的不敬吧。
剥开美丽文字的包裹,不得不为林徽因的坚韧所感动。文中描写的林徽因,美丽如蝶,洁净如莲,随遇而安,永远似人间的四月天。其实以她的诗情和文弱,完全可以栖息山林或大院,安然度日,颐养天年,但这个看似柔弱的江南女子,却有着极强的生命力和忍耐力。她热爱生命,对古建筑钟情无比,日以继夜地钻研古建筑学术,甚至在抱病的情况下,为写作《中国建筑史》而阅读了二十四史,并承担了全部书稿的校阅和补充工作。最后的十年间,她备受病痛折磨,却坚韧勇敢,医生以为最多只有三五年光景,她却以非凡的毅力熬过十年。而这十年,林徽因不是在病榻上度过的,她把所有的力气投身在了中国的建筑事业上,她和梁思成一起颠沛流离,考察中国古建筑,在中国古代建筑的研究上取得了巨大成就。她在生命的最后几年设计出中国国徽,参与设计人民英雄纪念碑等建筑。据说,在全国政协一届二次会议上,全体代表起立,以鼓掌的方式通过了由梁思成、林徽因主持并设计的国徽图案时,林徽因病弱的身体,已无力从座位上站立起来答谢了。对事业的热爱,一生矢志不渝的奋斗和进取,生如夏花般灿烂,乐观豁达,成就了林徽因,这也证实了一个伟人背后的艰辛,而我们日常所感叹的工作上的那点点烦心事,又算得了什么呢。
更钦佩于她的聪慧。书中的林徽因,永远知道自己想要的是什么,不会轻易让自己受伤害,她给自己保留有一块净土,努力展现她最美好的一面。林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩,但是当她发现自己摆脱不了徐志摩的'妻子张幼仪的阴影的时候,她断然的选择了离开,没有告别,就像徐志摩的诗“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”,在浪漫的爱情与安稳的生活面前,她最终选择了梁思成给的安稳的、真实的生活,就象书中所说的,林徽因是温和的,她的性情不曾有太多的放纵,所以她的生命不惊心亦不招摇,她不曾给别人带来粗砺的伤害,也不曾被他人所伤。书上还提到林徽因的一个细节,因为肺不好,在她到香山双清别墅养病的日子里,喜欢穿一袭白睡袍,焚一炷香,在花瓶里插几只鲜花,在窗明几净的小屋低眉写字,风雅至极。这种风情,又是几位凡妇所能想到。
书的最后收藏了林徽因的诗,仅看了她的《你是人间的四月天》,便被“我说你是人间的四月天,笑响,点亮了四面风”所打动。据说林徽因写《你是人间的四月天》时已30多岁,而许多人看到诗时,都以为是她20岁所写。30岁的女子,很多已为凡妇,但林徽因始终是静美的,因为她的才情,闲来就读书写诗,所以她永远那么优雅而自如地穿梭在这个不是那么如意的人世间。她在《你是人间的四月天》中写下这样灵动而充满暖意的诗句,为世人留下了《情愿》、《仍然》、《一片阳光》等诗歌、散文,不得不让人感叹,知识确是一种后天的魅力,用心经营,你会变得更美丽,深切体会,你会变得更加知性。
细细想来,恐怕只有这样的一个女子,才配得上“徐志摩为她徜徉在康桥,深情地等待一场旧梦可以归来;梁思成与她携手走过千山万水,为完成使命而相约白头;金岳霖为她终身不娶,痴心不改地为她守候了一世。”许多人都感动于金岳霖,书中说林徽因逝世后的好多年,某日,已是耄耋之年的金岳霖请来所有的朋友在饭店相聚,大家都诧异为何而聚,金岳霖在饭桌上简单说了句,今天是林徽因的生日。让人不得不为这样真挚的爱情,为这样执着的相守而感动。然而感动之余更生出了许多不忍,若是林徽因泉下有知,心里更是觉得对金老亏欠太多吧,而对于梁思成多年后娶了其学生林洙相伴余生,则更能安心一点吧。借用书名,你若安好,便是晴天,这恐怕更是林徽因所期盼的吧。
书里的一字一句,让人找到了一种宁静感,也让人生出一些感触,一个女人,温柔要有,但不是妥协,我们要在安静里,不慌不忙的坚强。当然,要做到这点,的确不简单,首先就是要学会静心,就像当下的自己,就是要学会调整心态,在繁杂的生活里,捡得片刻的清闲。比如说,静下心来,去细细体会文中的美句,去慢慢体味“人生若只如初见”,“我说你是人间的四月天,笑响,点亮了四面风”……
近日在好友的推荐下看了《登天的感觉》这本书,受益匪浅。在咨询工作中,我曾经感到一阵的迷茫和无措。总觉得各种心理咨询的各种理论在脑子里打转,我应该在咨询中怎么做?怎么样才是有效的心理咨询?我应该怎样去避免那些咨询中常犯的错误?怎么样才能使自己的咨询不落入俗套——不是说教,不是劝慰?一系列的问题让我在面对心理咨询时感到退缩与胆怯。这时我又拿起了这本书,重新开始细细阅读。有人说,书应该反复阅读,才能看出其中真味。在这本非学术专着的心理学读物里,我得到了一种莫名的豁朗和启发。
《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例,来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会,及在咨询中常遇到的问题,利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解,改变了很多人的生活。它的长期热销,证明了人们对真正优秀的心理学图书的渴求。
在书中,最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中,他和一个美国心理咨询教授谈话的内容。从谈话中,岳晓东第一次听到了关于心理咨询的描述——那就是登天的感觉。“感到在腾云驾雾”,“感到自己站在世界之顶”,“自我感觉良好”……而也正因为这种描述,使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。在读书的过程中,我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动,同时也深深的感动与他那种帮助别人疏导心理,带来幸福,助人自助而拥有的“登天的感觉”!
“我恨我自己,我实在太愚蠢了”,“我们的爱情还有救吗?”……这些日常生活中随处可见的问题,妨碍着我们对幸福的追求。人生的幸福不是金钱名利的角逐,本来自于我们内心的平静,天堂原本就存在于每个人的心中。在处理这些心理案例的过程中,作者展现了心理咨询的神奇技巧——原来一个人的人生道路可能因为几句话而改变!日常生活中的许多问题实际都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量!还记得老师问过我们,觉得做心理咨询的人都是什么样的人?我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑,说:“我们都是善良的人。”是啊,拥有一颗善良的心,去给人帮助,这不就是我们心理咨询人员的初衷吗?然而心理咨询之妙,就在于他帮助了一个人,却让那个人感到自己帮助了自己。这便是只有我们自己才能体验到的快乐与力量。
在学习心理咨询的过程中,老师说过可以多种心理理论的灵活运用,你觉得哪种适合就用哪种。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用,而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中,本来岳晓东博士运用的是现实疗法,但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题,后来运用分析疗法终于发掘出问题的根源。在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知疗法但是在咨询的过程中,作者穿插了分析疗法。当我们在处理个案的时候,如何正确选用相应的心理理论,需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。这还有点像练习武功的`境界,充分掌握各种理论,在运用的过程中,于无形在有形之中,以有形变无形之法。好像有人说过,最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了,可见各个理论都融会贯通了。
很多事情,“知”与“做”是两码事,心理咨询亦然。学过心理咨询的人一般都知道:在咨询中不是劝慰,不是给建议,不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。在《登天的感觉》中,岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误,例如在《我想从哈佛大学转学》中,岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误,也是咨询中较难处理的一个问题。因为咨询的原则是:不要给来访者建议,不要帮来访者作决定,但是实际上现在所谓的咨询者可能会再自觉不自觉中就已经帮来访者作了决定。岳晓东在书中用自己的经历告诉读者:这些错误是很微妙的,它要求咨询者要细心,在咨询的时候必须时刻保持客观的态度,时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”!
总之,我觉得这是一本值得一读再读的心理咨询读物,因为每读一次你可能会有不同的体会,可能会有新的领悟。它告诉你什么才是真正的心理咨询。
十个案例一口气读下来,我也终于慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。因为那些长期背负着沉重的心理问题的人们,在别人的帮助下重新找回了自己,从自卑自怜的地狱当中走出来,迈向自尊自信的天堂的时候,心中升腾的不就是一种登天的感觉吗?作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来,一天天成长起来,不也是一种登天的感觉吗?而读者从本书中不也是体验到一种像飞翔在云端般的美妙感受,那也是登天的感觉啊。
愿每个人都来体验一把这登天的感觉!
每当手捧由孟繁华主编的《赏识你的学生》这本书,总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念,而且会影响千千万万孩子的一生”的话语所震撼。它使我的心灵接受了一次次爱的洗礼。让我明白了:教育离不开赏识,离不开爱,爱是教育永恒的主题。
这是一本中外典型教育案例的汇编。书中有家长沉甸甸的嘱托;有孩子们在学校想说而不敢说的心灵独白;有“过来人”的不少感触和遗憾;有教师“心灵深处”的一些体验;还有许多专家精辟独到的评析。它让我们不断反思自己的教育行为,同时为我们指出了一条实施成功教育的途径,那就是——赏识学生。在教育中赏识学生、在赏识中教育学生,最终既让学生体验到学习成功的喜悦,又让教师自己感受到教育成功所带来的幸福。
这学期一开始我任教四年级语文,开学才一周,由于情况有变,又改接三年级两个班的语文教学,还要当班主任。一下子,堆到眼前的事那么多,心情那么烦!一二年级,学生们没写过家庭作业,没写过大作文。于是我们每天强调写作业的格式,学写日记、作文,开始练写读书笔记,整天忙得焦头烂额。记不清曾多少次抱怨班上有那么多差生。刚接班的那几天,我时常对学生们大声呵斥、无情的批评,并美其名曰为了他们好。记得教师节那天,我让孩子们写篇日记跟老师说说心里话。有很多同学都说老师非常严厉,刘沁茹在日记里说:“老师,你严厉虽然是为我们好,可那样我们就不能过一个快乐的童年了。”当时我看着心里怪别扭的,心想:严厉你们都敢不写作业,若是不严厉,还不得闹翻天哪!但静下心来想想,孩子批评得对。暑假里读过的《赏识你的学生》一下子又映入了脑海,自己光顾着批评、抱怨,为什么没有试着去鼓励他们赏识他们呢?
再次打开《赏识你的学生》,用心去读,读着读着,浮躁的心情平静了;读着读着,平静的心情激动了;那么多由老师、家长不断赏识、鼓励而使孩子渐渐由低谷走向提高,最后取得成功走向辉煌的的案例,使我不禁陷入了沉思:为什么我不能试着去发现孩子身上的闪光点,去赏识他们呢?一连几天,那些成功的案例在我脑海中闪现,它们深深地打动着我,其中的一些东西也深深的'刺痛了我!我遗憾自己虽然意识到了要学会尊重学生,赏识每个孩子,却没有这样做。我开始反思:为什么孩子写不完语文作业?是因为不愿意写?还是因为他们对语文不感兴趣?而归根到底这都跟教语文的我有着直接的关系,我没有让我的学生喜欢上我!虽然我经常以恨铁不成钢来替自己开脱,但那实在不能成为批评学生的充分理由,更何况,恨,不一定就能把铁炼成钢,与其这样,还不如让他做一块好铁呢!我该换换方法了。
“漂亮的孩子人人喜爱,爱难看的孩子才是真正的爱。”同样,赏识和喜爱优等生是每个教师都能轻而易举做得到的,但是的“中等生”甚至“差生”,该如何赏识他们呢?为了有效地让学生,特别是那些所谓的“差生”感受到老师的赏识、鼓励,我准备了一个小本子,随时将两个班学生的课堂表现、作业情况记录下来,努力寻找着每个学生的点滴进步,然后每天上课或者放学时,我会把他们的点滴进步亮出来。每当我表扬他们时,教室里鸦雀无声,孩子们静静的聆听着。当听到自己名字时,那脸上露出的笑容灿烂而幸福;那些被表扬好几次的孩子,更是抑制不住自己的喜悦,激动的脸都红了;而那些平时经常被老师批评的同学听到自己的名字时,笑中还带着一丝丝的羞涩。刘玉,虽然每次作业都不能完成,上课分心、玩耍,但他每次见到老师都会行一个礼,很有礼貌地说:“老师好!”对于这样的学生,我就先表扬他有礼貌,同时告诉他,如果能把作业写完,那就更棒了!他作业有了一丁点的进步,我都会及时鼓励他,而他也一天比一天好。李忠洋顽皮,课上课下都爱惹事,但他能认真的完成老师布置的任务。我夸他是老师的小助手,并亲切地要求他做个守纪律的好学生。张翔博写字太丑,而且错字连篇,我都不知自己批过他多少次,可没有多大起色。最近我发现他特善良,特懂事,我就摸着他的头说:“翔博,你哪都好,就是写字不太好,如果你能把字写认真,老师就更喜欢你了!”那一天的家庭作业,张翔博的作业写得端端正正,而且一个错字也没有。他妈妈高兴地说:“昨天孩子回家特别兴奋,说老师表扬他了,他一定要写好,让老师再表扬他。”老师的关爱是真正的雪中送炭,他们太需要教师格外精心的关爱和呵护。如果单凭考试,凭能力,他们又怎能得到老师如此的厚爱呢?品尝成功对于他们来说简直就是奢望!而此时,他们却跟其他的孩子一样,体验着成功带来的快乐!
老师及时表扬他们,他们回报给老师的是更大的努力。一种方法用了几次可能不灵了,我就再换新花样。我知道那些自制力差的孩子,单凭一两次的鼓励、赏识,不可能一下子改好,只有不厌其烦的寻找机会督促他们,鼓励他们,才能让他们坚持下来。看着他们不同程度的进步,我越来越坚信赏识的魅力,尽管有些学生进步得那么微不足道,可能还不断反复,可他们毕竟是付出了呀!我要用爱唤回孩子的自信,让他们充满信心地走向人生,这不是更大的成就吗?
赏识是博爱,赏识是触动,赏识是鼓励,赏识更是沟通师生心灵的桥梁。教师用赏识唤回孩子迷茫的心,唤回孩子童年的天真、快乐,唤回老师在孩子心中的美好形象!不求他们做最优秀的,但希望他们做最快乐、最自信的学生!
我读《喜马拉雅守护者》心中有一种欢喜,像是重回拉萨,看天空中矮矮的云压过来,我便恣意地躲到云的影子里去;心中另有一种忧愁,像是复又高反,没日没夜的吐和头疼,大口大口的喘气却觉得于事无补,大有此去万事空的错觉。
我去西藏的时候,对高原没有戒备心,所以买了机票,便空空地去了。
对我漫不经心而又盲目的热爱西藏,高反这位同学毫不留情。于是我从机场大巴下来,便抱在垃圾桶旁边,涕泪并流,狂吐不已。自此开始了长达24小时无日无夜的高反。
在此之前,我对西藏的了解,仅留在天涯帖子里,那里有醉人心魄的蓝天白云和漫无边际的宗教信仰。高反过后,我又活过来了。
布达拉宫的转经筒转走了心中的浮尘,纳木错的湖水将忧虑涤地无类,南迦巴瓦的云遮雾绕伴着奔腾咆哮的雅鲁藏布江,似是身临仙境;在蜿蜒的山路上转了个弯,厚厚的云层中间,阳光直不楞登射下来,羞涩的南迦巴瓦便在云的缝隙里露出峥嵘,那一刻,敬畏替代了所有。
喜马拉雅就这样展现在眼前,一个名词转换成了一幅触手可及的风景画。我在画外,也在画里。
“南伽巴瓦,没有被攀登过的处女峰。和大自然相比,人类何其愚蠢。总是以为攀登过便征服了。细想,我们存在之前它便存在了,我们离开之后它依然傲然挺立。不曾有任何改变。在自然面前,我们太渺小,那些烦恼,微不足道。”这是2012年去西藏时写的微博。
那几天,我微博里出现频率最高的词语是:渺小。在大自然的鬼斧神工面前,任何的文字修饰,都已变得苍白无力。当我回来后,我知道一切都不一样了。
机缘巧合,得到了这本书,作者蒋玲便把我又带到了西藏。这本书讲述了一个特殊的团队——喜马拉雅商业登山服务团队,这个服务团队在国内的发展及在登山活动中发生的不为人知的故事。
如果不是这本书,大约我从来也不会了解到那些无名英雄,那些故事自然无从知晓。登山,始终是少数人的运动。
媒体对登顶成功的人们大肆宣扬,于是他们很容易在这个浮躁的社会里“扬名立万”,然而却很少人去了解他们登顶背后付出更多的高山协作、高山向导、登山修路组和后勤们。
这样的团队大部分是由藏区的青年组成,他们在喜马拉雅脚下出生,在喜马拉雅脚下成长,他们攀登并守护着喜马拉雅,他们为众多意欲攀登喜马拉雅的登山者实现梦想而付出,窃以为,他们才是更伟大的人。
“高山向导:高山向导是在登山活动中为队员或客户提供安全保障、技术指导和相关服务的专业人员。”
“高山协作:负责整个登山活动建营、运输、接应(烧水、背负、协助)登顶队员以及救援等工作任务。”
“登山修路组:主要负责打通雪山艰难险路,保障各国登山组织团队顺利登顶。一般由5到10名技术娴熟,体能过硬人员组成。”
“后勤:是指一项通晓全盘、沟通上线、综合服务的工作。”
如果我没有去过高原,没有见过喜马拉雅,读这本书的时候,我多半是带着抽象的敬畏心来欣赏吧?我想。
可是一个曾经在海拔五千米的皑皑雪山,在不分东西南北一望无际的白,“突突突突”头皮发紧的高原反应如影相随,即便大口大口呼吸也不能舒缓的人看起这本书的时候,仿佛走进了登山学校的向导们中间。我的心情随着书中的'情节发展“一会儿欢欣,一会儿忧虑”。
作者对文字的驾驭能力很高,她的很多句子让你如临其境,亦让怀念拉萨的我,感触颇深。
当我看到作者写:“拉萨的天空总是蓝得像一块没有裂痕的宝石”在心里默默点下一个又一个赞,我想起在念青唐古拉山看到纳木错的那一刻,心境澄明;
当我看到“齐美身高一米八,雪深没过他的胸,他感觉自己像是在沙漠中游泳,挣扎半天也前进步了半步。”这句话似乎又让我感受到了在米拉山口皑皑白雪里,高反的我寸步难行的情景;
当我看到玛校长从矮矮的平房里组建了登山学校,打心眼里觉得开心;当我看到他们早上集合时不小心“上厕所时淋湿了”一个学生,笑得我在床上打滚;当我看到登山学校的次仁旺姆和阿旺扎西结为伉俪,忍不住微笑着跑到微博上去搜索他们的信息;当我看到奥运会珠峰火炬传递,心跟着天气跟着修路队一阵一阵发紧;当我看到欧珠和老吴登顶后老吴发病去世,当我看到吉吉丈夫因飞来的碎石世,眼泪便再也忍不住地流了下来……
常常有人说,“这世间,除了生死,哪一件不是小事?”而对于登山服务团队的每一个成员来说,他们的工作便是在生死之间徘徊。喜马拉雅公平的对待每个人。时速20km的风、漫天飞扬的雪均匀地打在每个人身上,每个人脚下都有稍不留意便会坠落的悬崖。不管你是谁,在登山过程中,随时面临着生与死的考验。山在前方,亦在脚下。
远方是浪子的诱惑,喜马拉雅是登山者的诱惑。远方在哪里?浪子不知道。而喜马拉雅,一直站在那里,岿然不动。以前,现在,未来。
读完这本书之后,在写这一段的时候,我很纠结。我想起那些因为坚持成功登顶的人,也想起因为坚持而去世的老吴。我想替喜马拉雅问他们:“嗟尔远道之人胡为乎来哉?”
又想起书中旺姆登顶后说过一句话:“阿扎老师,你知道吗,登顶的时候我就想,这下死了也值了。”如果说必须到达是登山人狂热的梦想,活过一次,或许就是坚持最好的解释。对于大多数人来说,他们追求人生有一次成功的登顶,皑皑的白雪告诉他们曾经活过一次。
可是对于帮助他们实现登顶梦想的登山向导和登山协作们来说,他们在一次又一次的登山“约会”中,死去活来。他们以登山服务为生,直射的阳光给了他们晒伤的皮肤,没有雾霾的蓝天给予他们最纯粹的心灵。他们生活在雪山的怀抱里,他们在转经筒的轮回里超脱,他们用脚丈量着雪山的路,这里是他们的家园,守护喜马拉雅,守护他们的家园,这是他们的宿命,也是他们的信仰。我曾经空空地去,也空空地归来。但我知道,一切都不一样了,我的心留在了那里。
一如我读这本书,我似乎记住了所有的故事,然而却忘记了这本书在讲什么。那些故事像是在梦里曾经上演的情节,如梦如幻。不管高山向导们在哪里,在做什么,这些已经都不重要,因为他们将会永远守护着喜马拉雅,那是他们的来处,也是他们的去向,永远永远。
每当手捧由孟繁华主编的《赏识你的学生》这本书,总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念,而且会影响千千万万孩子的一生”所震撼。这本书折射出一个个令人扼腕叹息的案例;折射出教师善待每一个生命的教育理念。它像一轮又一轮的波浪不断冲击我的心灵,让我沉思,让我审视我的教育方式,寻找我的可取与不足。读了《赏识你的学生》这本书,强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现,那就是“赏识、宽容、理解、信任、责任、奉献……”而从这个故事里我也深深地体会到了让每个学生走向成功,赏识每一位学生的长处,肯定他成长过程中的细微进步,让他不断有成功的体验,对学生的健康发展至关重要。
没有赏识,就没有教育。赏识是热爱生命,善待生命,是孩子无形生命的阳光、空气和水;赏识是沟通,是平等,是生命之间交往的桥梁; “赏识教育”也是每位家长和教师都使用过,无意中又遗忘的教育;是让家长和教师捡回宝藏,回归到教孩子学说话学走路心态的教育;是承认差异,允许失败的方法,是使孩子舒展心灵,尽展潜能的`教育。 “赏识教育”更是让家长和教师走进孩子心灵、走出教育误区的教育;是家长和教师在享受中教、孩子在欢乐中学的教育;是让家长和教师孩子生命和谐、两代人成为朋友共同成长的教育。
可见赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的做秀,不是居高临下的宠幸,不是不讲原则包办代替的溺爱,它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥,它也许就是一句"你很聪明","我就知道将来你能成为科学家",就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的,甚至它还可以是一句"我以有你这样的学生而感到骄傲"。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识,就能生动地表达你的赏识。
赏识学生,把他们当作自己的孩子来看待,挖掘他们的闪光点、理解学生、相信学生,不断地鼓励表扬他们,我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话:“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小,地位高低,人们都希望得到别人的不同,都不会拒绝别人的赞扬,来自别人的赞扬或奖励,都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验,那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。因而,赏识从本质上说就是一种激励。詹姆斯还发现,一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%—30%,而当他受过激励后,其能力是激励前的3—4倍,因而在学习过程中,激励的存在,至关重要,任何学生都需要不断的激励。“赏识教育”可以帮助失败者找回自信和发展,重建精神世界的大厦,找回自我教育的能力。
我们大多数教师在教育学生时,往往批评多于鼓励,甚至经常用一些刺激性的语言,以引起学生的重视。例:“这么简单的题目都要做错,怎么去考重高。”“讲了几遍的题还不会,真是对牛弹琴。”“看人家学生怎么怎么好,你们以后怎么办?”“以你的成绩表现,将来多半是下岗工人的料,迟早会被社会淘汰。”“跟你讲了多少遍,还改不了这个毛病,真是江山易改,本性难移。”本来教师想通过揭学生的痛处,来唤醒学生,这种心情可以理解,殊不知这样做严重伤害学生的自尊心和自信心,效果恰恰适得其反。因而在全面推进素质教育的今天,我们教师必须引进新的观念,新的方法来教育学生,以适应当代教育的需要。
还有,纵观在校的部分被老师、家长、同学视为“差生”的同学,他们常常受到抱怨、指责、贬低及各种各样的刺激。为了这些孩子更聪明,老师却说其笨,为了孩子动作快,而孩子得到的评价却是慢,为了孩子细心,老是怨孩子粗心……,总是揪着孩子的缺点不放,“小题大做”、“无限夸张”,让孩子在“我不行”、“我是坏孩子”的心态中成长。于是,一双双明亮的眼睛陡然暗淡无光了,孩子的志气一天天消沉下去,丧失了自尊和自信,言行举止也就随之“笨’’起来了。可悲的是老师根本不知道孩子能力的幼芽正是这样被自己亲手掐掉的。
通过以上这些事例,我意识到:要改变这种现状,利用赏识教育能起到事半功倍,转化差生的目的。没有赏识就没有教育,因为人性中最本质的追求就是渴望得到尊重和欣赏。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的,不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。”而赏识教育的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,宽容地承认差异,允许失败。让这些“弱差生”重新得到“行”的滋润,让他们时时感到自己是好孩子。只要他们在成长中觉醒了,巨大的潜能就会像火山爆发一样排山倒海、势不可挡。
"一颗沙子,一个世界;一朵野花,一个天堂",学生年龄虽小,其内心世界也是丰富多彩的,发自心灵的对话与爱是教师打开学生心扉的一把金钥匙,而你也是学生前行道路上的一道最美丽的风景。
这本书中感动人的故事真是太多太多,面对一个个被很多人认为无可救药的"差生",失去自信的学生,却在有的教师手下发生翻天覆地的变化,让人刮目相看。这再一次说明,没有教不好的学生,只有不好的教育。当我们一个劲地埋怨学生的时候,赶紧拿起书来充实一下自己吧,让自己眼界更开阔,让自己多一份包容,多一份关爱,多一份赏识……《赏识你的学生》真是一本值得一看的好书!
《窗边的小豆豆》是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的一部代表作,作品讲述了作者上小学时的一段真实的故事,描述了一所让人无限向往的理想乐园,一位让人无限崇拜的理想校长,一个宽厚仁慈的妈妈,当然,还有一个既淘气又可爱的小豆豆。
《窗边的小豆豆》,一个关于生命和生活的寓言。巴学园不仅仅是一个学校,它是个充满爱心和幻想的地方。小豆豆在这里学会了爱,生活和成长,学会了在生命的别离中得到感悟。最重要的是,她在这里珍藏了对于我们每个人来说最重要的东西。这本书记叙的是作者黑柳彻子上小学时候的一段真实的故事,具体的记录了小豆豆周围的大人们的教育方法,表达了她对孩子心灵的理解。除此之外,对小豆豆这个天真烂漫的小女孩的行为、想法的描写生动逼真,读来觉得非常有意思。作者通过这本书想要告诉大家的,是给了小豆豆还有她周围的伙伴们勇气和自信的友江学园校长小林的教育方法。这本书会让人们思考,周围的环境对孩子们来说有多么重要,会给他们的一生带来多么大的影响。
在一般人的眼中,小豆豆算是一个问题学生:上课时注意力不集中,总是乐此不疲地开关桌子,站在窗边跟路上的宣传艺人打招呼……这样的孩子是最让我们的校长和教师头疼的学生。但是从书中描述的故事中,我们同时也可以感受到一个小姑娘的'聪明、可爱、热情。所以,小林校长每次见到小豆豆时总会说:“你真是一个好孩子!”一句简简单单的话语,让小豆豆开始对自己充满了信心。我觉得小林校长特别了解孩子的心理,善于帮助孩子去掉自卑心。
可是在书中,我更寻求到了一名老师在看此问题时反思到的关于教育的一些契机和方法。善于教育孩子的教师、校长,会善于运用欣赏的眼睛发现孩子的每一个值得肯定的地方,用激励的语言让孩子感受到被承认的愉悦。我常常在想,像小豆豆这样的孩子,如果不进巴学园、不碰见小林校长的话,多半会被当成是坏孩子,也就不可能有后来的顺利成长和才华的展示。这也让我再一次理解了欣赏和激励对于孩子成长的重要意义。
《窗边的小豆豆》里描述的巴学园,其上课的方式与众不同,没有固定的课程表,每一节课都是按孩子们的喜好来决定上什么内容。在小林校长看来,这种看来“乱糟糟”的上课方法很管用:随着学生们年级的升高、知识的增多、能力的增强,教师和校长就能逐渐掌握每个学生的兴趣所在和独特的思考与学习方式,这样教师就能实施更有效的教学方式。小林校长还说:“不要硬把孩子塞进老师设计的模式中,要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。”
反思我们的教育,成人总习惯于替孩子安排、打点一切,恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上,可是他们从来没有想过,自己的人生经验对孩子是不是真的有用,即使有用,那又有多大的用?孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式?是否应该走一条属于自己的路?虽然巴学园是几十年前出现在日本的学校,但是小林校长那种尊重、爱护学生,民主、平等、人性化的教育思想,就像一颗璀璨的明珠,在今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
首先,教书的目的是为了育人,要从学生的角度教育学生。教书是为了教人,不是为了教书而教人。在我们传统的教育中,老师说的东西孩子必须要听。但是老师指出的问题,有时候孩子并不能理解,他会觉得委屈,会觉得不能理解。而我们所要做的除了告诉他错了之外,还应该告诉他做在什么地方,应该怎么做。更甚可以告诉他,其实这件事本身没有做,只是做这件事是有前提的,放在这个时间这个地点做是对的,可能换个时间换个地点或者换个对象又是错的,不能一并打死。试看《窗边的小豆豆》中的《粉笔》:巴学园的小学生,从来不会在别人家的围墙上或者马路上乱写乱画,因为他们在学校里已经尽情地涂过写过了。上音乐课时,孩子们可以选择各种自己喜欢的姿势坐在礼堂的地板上先听节奏画音符,在多余的时间可以随意画飞机什么的,不过在地板上画上了音符之后,再要把它们清理掉可就不容易了,先要用黑板擦把粉笔擦掉,然后大家再齐心协力用拖把或者抹布把地板擦干净。把整个礼堂的地板全部弄干净,可真是一个浩大的工程,因为这个缘故,巴学园的学生都知道了如果乱涂乱写或者写一些恶作剧的东西,要把它们收拾干净,是一件非常不容易的事情。所以除了礼堂的地板,孩子们不在任何地方乱写乱画。请注意一点,如果我们的孩子乱写乱画,一定会挨骂的,就算他们改正了,那也是因为他们挨骂了,并不是出于他们自己内心。我们平时在教育孩子的时候,只是一味的压抑,概念里只有对与不对,纯粹是为了教书而教书。而《粉笔》中小林宗作却是以引导为主,辅以学习五线谱,寓苦燥的学习于快乐之中,无形中教育了孩子怎么做是对,为什么是对的,如何做会更好更棒,一举三得从孩子的角度去教育了孩子,以教人为先,并在其中传授知识,多好的育人之法啊!
其次,在教书教人中尊重学生,甚至说是配合学生。新教育理念下的师生关系应是平等和谐,互相尊重的,孩子做错了事经过教育似乎学生都会向老师道歉,那么老师会不会因为犯错而特意向学生道歉呢?我想做到的恐怕不多,试看《窗边的小豆豆》中的《尾巴》,小林宗作先生因为一位老师在上进化论知识时随便问了高桥君:“有没有人还有尾巴呢?高桥君,你有没有呢?”因为,一般孩子身体上没有任何缺陷,即便老师问有没有尾巴,也一点不会在意,但高桥君是一个侏儒,小林先生在开运动会的时候,特意设计了适合高桥君的项目,让他取得了第一名。总之,为了使身体上有缺陷的孩子能够去掉自卑的心理,以及我比别的孩子差的想法,小林先生尽了他能做到的种种努力。后来女老师哭了:“确实是我做错了,我怎么向高桥君道歉才好呢?”偷听的小豆豆更深切地感受到校长先生的确是他们的好朋友。看到这里的时候总在想高桥君没有向校长告状,校长也仅仅是在听课里发现这个小小的错误而发火;女老师也为如何道歉才能弥补而想办法;校长特别配合高桥君而设计了运动会,使他有机会站在领奖的台子上。反省我们的教育,是否应该在除了尊重学生之余,还要配合学生,设计些特殊活动来鼓动激励某些学生,尽可能让每一个学生都健康成长呢?
《窗边的小豆豆》其实是一种理念的体现,虽然这种理念不可能一下子被社会理解并接受,但是我们所要学习的并不是小林校长做什么,我们就学什么,而是要学习他教育孩子的出发点,学习他教育孩子的方法和精神,学习他能够放下身架与孩子做好朋友的魄力。作为教师的我们,一定要不断的给自己充电,不仅仅是专业知识上的,还有师德方面的,只有拥有高尚的品德才能教育好学生,才能在平时的学习生活中潜移默化的影响学生、教育学生!
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