⒈ 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
引汉 孔融 《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无脛而来”。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”